|
Bazı Mushafların medleri kırmızı ile yazılıyor bu uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 4 |
| Toplam İndirme | : | 0 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Beyim televizyonda başka şeylerde izliyor. Bende bir kanalda okunan Kuran ı Kerimi takip edebilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Çalgı için kullanılmadığı müddetçe Kur'an-ı kerim de takip edilebilir. Yalnız, televizyondan ve radyodan dinlenilen insanın kendini dinlemek gibi değildir. Onu dinlemekle de hatim edilmiş olmaz. O okurken takip edilir ve kendi işiteceği sesle tekrar edilirse, hatim edilmiş olunur.
|
|
|
Bilgisayarda çalışırken arka fonda Kuran ı Kerim dinlemek uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 0 |
| Toplam İndirme | : | 0 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Ayaklarımı rahatsızlık sebebiyle toplayamıyorum. Namazları ayaklarımı uzatarak kılıyorum Kuran ı Kerimi okurken de ayaklarımı uzatabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 17 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kıvırma durumu söz konusu değil ise, yerde okurken de ayaklarınızı uzatarak okuyabilirsiniz.
|
|
|
Mülk suresinden önceki surede bir ayet i kerimede takılıyorum. Bu durumda ne yapmam gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 12 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Takılıyorsanız, bilen birisine orasını göstermeniz lazımdır. Nasıl okumanız gerektiğini söylemeniz lazımdır.
|
|
|
Hazreti Ömerin heladan çıkar çıkmaz abdestsiz Kuran-ı kerimi tuttuğunu söylüyorlar, doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Külliyen yalandır. Hazret-i Ömer “radıyallahü teâlâ anh” hazretleri, Peygamberlerden sonra insanların ikinci sırasındadır. (Benden sonra peygamber gelseydi, Ömer ibni Hattab peygamber olurdu.) buyruluyor hâdis-i şerifte. Buna muhatap olan biz zâttır. Alllahü teâlânın ve Onun Resûlünün emirleri konusunda canını, malını, her şeyini fedâ eden bu zât, Allahü teâlânın emridir diye evladına bile çekinmeden ceza veren bir zât, Allahü teâlânın kelâmına edepsizce yaklaşacak! Olur mu öyle şey? Böylelerini dinlememelidir.
|
|
|
Tebareke suresi her gece okuyoruz. Bunun bir faydası olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Elbette. Kabirde yoldaş olur.
|
|
|
Torunum üçbuçuk yaşında. Kreşte Kuran-ı kerim öğretiyorlar. Evden abdest aldırıp yolluyorlar. Orada abdesti kaçarsa mesul olur muyuz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Üçbuçuk yaşındaki çocuğa abdest aldırıp da zora sokmamalıdır. Çocuğa teyemmümü öğretmelidir. Duvar abdesti deniverir. Mesûl da olmadığı için buna alıştırılır. Bülûğ çağına yakın zaman zaman abdest aldırılır.
|
|
|
Şafii mezhebindeyim. Hanımım bir hocaya gidiyor, herkese cüzler dağıtılıyor. Hanımımın aldığı cüzü ben okuyabilir miyim? Böyle hatim olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, okuyabilirsiniz. Yalnız, şâfiî ve mâlikî mezhebinde bedenle yapılan ibâdetlerin sevâbı başkasına gönderilmiyor. Ancak hanefî mezhebini taklîd etmesi gerekir. Gerçi, sonraki gelen ictihâd makâmındaki şâfiî, mâlikî âlimlerin buna izin verdiği bazı kitâplarda geçiyor. Dolayısıyla bu âlimlerin ictihâdlarına uyarak da hediye edilebilir.
Hatim, bir kimsenin Kur'ân-ı kerimi başından sonuna kadar okumasıdır. Böyle cüzler dağıtıldığı zaman hatim olmaz. Tamamı okunmuş ve tamamının sevâbı da meyyite gönderilmiş olur. Hatimin ayrı bir sevâbı vardır.
|
|
|
Elimde, içinde latin harfleri olan Kur'an-ı kerim var. Yenisini almak istiyorum. Alırken nelere dikkat etmem gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 88 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Piyâsada çeşit çeşit şeyler çıkarttılar ve insanların zihnini de karıştırdılar. Latin harflerinin olmaması gerekir. Piyasada, latin harfleri olmadan yazılmış mushaf-ı şerîfler var. Zor değildir, bulabiliriz.
|
|
|
Kur'an-ı Kerimde şifreler olduğunu söylüyorlar. Doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 167 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Uydurup uydurup söylüyorlar. Kendi düşüncesidir. Âyet-i kerimeye kendi kafasına göre mâna veriyor. Eğer bir Ehl-i sünnet âliminin kitâbını okumuş olsa idi, Kur'ân-ı kerimden kendi kafasına göre hüküm çıkarmazdı. Böyle şeylere itibâr etmemeli, dinlememeli ve kale de almamalıdır.
|
|
|
Tecvitli kuranı kerimi öğrenemedim bildiğim gibi okusam olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 21 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mânayı bozmayacak şekilde biliyorsanız, diğer tecvid kâidelerini bilmeseniz bile, iki şeye riâyet edeceksiniz. Harfleri yerinden çıkarır ve med-i tabîlere riâyet ederseniz, düzgün okur, o zaman da mâna bozulmamış olur.
|
|
|
Kur’an-ı Kerim’in içine ölen kişinin resmini koyuyorlar. Böyle yapmaları uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 30 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Latin harflerle yazılı bir şeyi bile mushafın için ekoymak uygun değildir. Mushafın üzerine bir şey konmaz, yüksekte tutulur. Onun arasına, meselâ latin harfleri ile yazılı bir takvim yaprağı konmaz. Uygun değildir. O resmi oraya koyunca, o bereketlenir, ona feyz gider, günâhları afv olur diye düşünülürse, bid'at olur. Zaten o resmi onun içerisine koymak câiz değildir. Câhil sofu şeytânın maskarası olur. Bunun şiddetle men edilmesi gerekir.
|
|
|
Oğlum askere gidecek yasin-i şerif okutmak istiyorum Hoca hanım hoparlörle okuyor bu uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 13 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Cep telefonunda ilahi varsa bununla helaya girmek uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 39 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Belden aşağı koymamak kaydı şartı ile girilebilir, câizdir. Ama cep telefonlarına Kur'ân-ı kerim yüklemek uygun değildir. Çünkü telefonu kullanıken ona her zaman dikkat edemeyiz. Onu muhafâza etmek zor, onun için yüklememelidir. İlâhilerde de edebi gözetmek iyi olur. İçinde ilâhi yüklü ise, onunla helâya girilebilir ise de, yapmamalıdır.
|
|
|
Kızım İmam-Hatib okuyor. Mâlesef abdestsiz Kur'ân okuyor. Ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 39 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okulda samîmî, ihlâslı, gayretli olanlar var, ama yetmiyor. İtikâdı bozuk olan hocalar derse girince, anasının babasının evinde namâz kılan çocuk, namâzı bırakıyor. Duâ etmeleye devâm etmelidir. Kızınız, dînini bilen, seven, sâliha kimselerle arkadaş olmak nasîb olursa, inşâallahü teâlâ kurtarır.
|
|
|
Annem vefât etti. Dört cüz okumuştu. Bunu bitirmek gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 20 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gerekmez. Siz hatm etmek için birinci cüzden başlarsınız. Hatm, bir kişinin Kur'ân-ı kerîmi başından sonuna kadar okumasıdır. Ramazân-ı şerîfde geliyor. Okur, sevâbını da ona gönderirsiniz.
|
|
|
Yasin ve Mülk surelerini Cuma geceleri okuyorum. Uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 23 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Çok güzel, hayırlı ve mübarek olsun. Her gece okunabilir. Eğer cenâb-ı Hak bir kuluna Kur'ân-ı kerim okumayı nasib etti ise, şükretsin. Elinden alınırsa, istese bile yapamaz. Bu bir nimettir. Hiç olmazsa Cuma geceleri okuyabilmelidir. Yasîn ve Mülk sûrelerini okumanın fazîletleri kitâplarda uzun uzun bildirilmiş ve geçmişlerimize de hediye ederiz.
|
|
|
Câminin bir bölümünde ayakkabı ile girilebilecek bir mekân var. Orada sıralara oturup, Kur'ân-ı kerim okuyoruz. Bu uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 16 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Câizdir, onun bir mahzuru söz konusu değildir. Ayak bastığımız yere seccâde, temiz bir şey seriyorsak, namâz kılmanın da mahzuru söz konusu değildir.
|
|
|
Bacak bacak üstüne atmaya alışmışız. Kur'ân-ı kerim okurken de bunu yapıyorum. Uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 26 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir müslüman bile karşımıza geldiği zaman bacak bacak üstüne atmamalıdır. Hele Allahü teâlânın kelâmı okunurken hiç yapmamalıdır.
|
|
|
Bir erkek olarak, iş yerinde başım açık olarak Kur'ân-ı kerimi okuyabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 21 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunabilir ise de, hürmeti gözetmek her zaman için iyidir.
|
|
|
Hanımlar muayyen hâllerinde iken Kur'ân-ı kerimi tutabilirler mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 21 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tutamazlar.
|
|
|
Kurân-ı kerîm öğretilen yerde, Kur'ân-ı kerîm belden aşağı kalıyorsa, böyle yerlere gidilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 37 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Eğer öyle davranılıyorsa, böyle yerlere gitmemelidir. Allahü teâlânın kelâmına saygısızca davrananlardan, hürmet etmeyenlerden bir şey öğrenilmez. Kur'ân-ı kerîm de öğrenilmez. Onlara itibâr etmemelidir.
|
|
|
Radyoda, televizyonda okunan Kur'ân-ı kerîmi dinlemek, canlı dinlemek gibi midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 38 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Bizzat insanın kendini dinlemek gibi sevâb değildir. Zaten (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de bunlar da yazılıdır.
|
|
|
Tecvîdle okumazsak manâ bozulur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tecvîd ilminin içerisinde iki husûs var. Bu iki temelin dışındaki tecvîd kâideleri yerine getirilmez ise, manâya tesiri olmaz. İki husûsun birisi harflerin çıkış yerleridir. Buna mahrec deniyor. Bir de harf-i med deniyor. Med, uzatmak demektir. Bir elif miktarı çekilmezse manâ bozuluyor. Med-i tabii bir elif miktarı çekilmez ise, manâya tesir eder
|
|
|
Zamm-ı sûre olarak Âmenerresûlü, Hüvallâhüllezî, Âyetelkürsî okurken, E’ûzü Besmele çekecek miyiz, (Sadakallahül’azîm) diyecek miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 24 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, sadece Besmele çekiyoruz. (Sadakallahül’azîm) demiyeceğiz, diğer sûreleri nasıl okuyorsak öyle okuyacağız.
|
|
|
İhlâs sûresini üç defa okurken, başlarında E'ûzü Besmele mi, yoksa sadece Besmele mi okuyalım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 27 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İlk birincisinde E'ûzü Besmele, sonrakilerde sadece Besmele okunur.
|
|
|
Kur'ân-ı kerîm okumaya başlarken okunacak bir duâ var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 19 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Temel kitâblarda yok. Ehl-i sünnet âlimlerinden bazıları böyle bir şey bildirdi ise, onu da red etmeyiz. Ama bizim okuduğumuz temel kitâblarda, Kur'ân-ı kerîm adâbı diye bildirilen kitâblarda, Kur'ân-ı kerîme başlarken şu duâ okunacak diye bildirilmemiş. Bildirilmediği için de biz de nakletmiyoruz.
|
|
|
Namaz abdesti yok iken sûre okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 29 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ezberden okumak caizdir, ama Kur'ân-ı kerîmi tutarak değil.
|
|
|
Mukabele okuyorum. Kimseden ücret talep etmiyorum. Almıyorum da. Ama bazıları zorluyor, ikrâmlarda bulunuyorlar. Alsam mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 27 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İstemeden verileni almak lâzımdır. Orada pazarlık yapmak günâhdır, harâmdır. Pazarlık yapmadan onların vermiş olduğu hediye alınır. Onun bir mahzuru yok.
|
|
|
Kur'ân-ı kerîm okumak için toplananlardan kimisi mushafdan aşağıda, kimisi yukarıda oluyor. Yukarıda olmak uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 121 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Allahü teâlânın kelâmına hürmet etmeyen kimse, azîz olamaz. Kıymet verilmezse, hafîfe alınırsa, aşağılarda kalırsa, yapan da âdî olur, aşağılarda kalır. Bir daha da kendini toparlayamaz. Bunu hiçbir zamân unutmamak lâzımdır.
|
|
|
Kehf sûresinin fazîleti nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 28 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'ân-ı kerîmde, herbir sûrenin değil, herbir âyetin de değil, herbir harfin şifâ olduğunu buyuruyor, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretleri. Sûrelerin fazîletlerini bildiren kitâblardan okunursa daha hoş olur.
|
|
|
Sokakta gördüğümüz, üzerinde arabî harflerin olduğu poşetleri yerden almalı mıyız? Mubarek yazı bulunan şeyler çöpe atılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yerden alma imkânımız yoksa üzerine basmamalıdır. Alma imkânımız varsa bunları alıp imhâ etmelidir. Yazılar imhâ edildikten sonra çöpe atılabilir.
|
|
|
Değişik kaynaklarda faklı farklı yazıyor, Kur'ân-ı kerîmdeki kalın harfler kaç tanedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 36 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tecvîd kitâblarına bakmak gerekir. Bunlarda ayrılık olmaz. Meselâ Karabaş Tecvîd kitâbına bakıldığı zamân, kalın harfler nelerdir öğrenilebilir
|
|
|
Allah lafzını, Kur'ân-ı kerîm harfleri ile, yerlere atılma ihtimâli olan şeylere, bizzat aslı [orjinali] ile yazmak uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Katîyyen değildir. Allahü teâlânın kelâmına, Allahü teâlânın ismine hürmet etmeyen zilletden kurtulamaz. Allah lafzı yazılı kolyeleri de boyuna takmak uygun değildir.
|
|
|
Evde, rahlede Kur'ân-ı kerîm okurken, çocuklar yanımızdan geçerse, mahzûru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Böyle durumlarda, onun da tedbirini almalıdır. Anne babanın hassâsiyyetini görünce, ileride Kur'ân-ı kerîme hürmeti olur. İyi, güzel şeyler yapıldığı zamân çocuk takdir edilmelidir. Şevk verilmelidir.
|
|
|
Başında Yasîn-i şerîf okunan hasta, Yasîn-i şerîfin yarısına gelince ölürse orada durdurmak lâzımmış. O kendi kendine gerisini okurmuş. Böyle bir şey var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Uyduruyorlar. Evet, vefât etti ise sessiz okunur. Öbür odada sesli de okunabilir. Cesedin yanında yüksek sesle okumak câiz değildir, buyruluyor. Ama sessiz olarak da cesedin bulunduğu odada Kur'ân-ı kerîm okunur. (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de nakilleri ile beraber bunlar uzun uzun bildirilmiştir.
|
|
|
Kollar açık şekilde Kur'ân-ı kerîm okumak câiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 83 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bazı şeyler vardır, câizdir. Dînimizde izin verilen şeyler ruhsatdır. Onlar yapılınca günâh olmaz. Bir de azîmet olan vardır. İkisi de bildirilmiş. Kolları açık olarak bir hanım da Kur'ân-ı kerîm okuyabilir, ruhsatdır. Ama şartlar müsâidse yapmamalı. Edebe dikkat etmelidir.
|
|
|
Kadınlar arasında mukabele yapılırken, secde âyeti geçince, bir kadın imâm olup, diğerlerine secde yaptırabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kadının imâmeti mekrûhdur, câiz değildir. Meselâ kadınların câmiye gitmesi, Cum'a kılması emr olunmamıştır. İmâmlık yapmaları câiz değildir. Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” böyle bir izin vermemiştir. Peygamber efendimizin ve Allahü teâlânın izin vermediği ve bildirmediği bir şeyi yapmak, kendi aklına ve nefsine göre yapmak olur. Âhiretde Allahü teâlânın emrleri ve Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” bildirdikleri esâs alınacaktır. Müstakil olarak herkes kendisi secde edecek. Bilmiyorlarsa tarîf edilir. Dolayısıyla kadının imâm olarak tilâvet secdesi yapmaları câiz olmaz.
|
|
|
Kuran ı Kerimde yalnız iman eden ve salih amel edenlerin kurtulacağı bildiriliyor bu salih ameller nelerdir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 3 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kur'ân-ı kerîmi yerinden alırken, yerine koyarken öpülür mü?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'ân-ı kerîm adâbı anlatılırken bazı kitâblarda bu geçiyor. Öpülse bir zararı olmaz.
|
|
|
Amenerrasulünün son âyetlerindeki dualara (Âmîn) denir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Caizdir, müstehâbdır deniyor.
|
|
|
Telefona Yasîn yüklüyorum. Uygun mudur? Buradan dinleyerek hatim olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 132 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Uygun değildir. Abdestsiz, belden aşağı tutuluyor. Oraya lüzûmsuz şeylerde yükleniyor. Bunlardan dinleyerek hatm olmaz. Hatm, canlı birisinin okuduğunu tekrar edince olur.
|
|
|
Okuduğum mushafta küçük yazıldığından secde âyetlerini fark edemedim. Bitirince yapsam olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 30 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'ân-ı kerîmde ondört tane secde âyeti var. Bitirir, ondördünü de arka arkasına yapabilirsiniz, câizdir.
|
|
|
Kur'an-ı kerimdeki sıraya göre Kevser sûresi mi önce okunur, İhlâs sûresi mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Önce Kevser, sonra İhlâs okunur.
|
|
|
Kur'ân-ı kerîm okurken baş, kollar, bacaklar açık olabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Edebe riâyet etmek lâzım. Çünkü Allahü teâlânın kelâmı okunuyor. Eğer biz Allahü teâlânın kelâmına hürmet edersek, azîz oluruz. Hürmet göstermezsek, zelîl oluruz.
|
|
|
Kur'ân okumayı unutanın âhiretdeki durumu ne olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kitâplarda birçok azâb şekilleri bildiriliyor. En azından yüzünden okumalıdır. Âhiretde bunun hesâbı sorulur. Demek ki, namâz kılmadı, Kur'ân-ı kerimi bir daha okumadı. Onun için unuttu. Zaten namâz kılmıyorsa, bunları bir daha tekrar etmiyorsa, îmânı da koruyamaz.
|
|
|
Câmiye Kur'ân-ı kerîm öğrenmek için gidiyoruz, fakat namâz vakti gelince mushaflar rahlede bırakılıyor ve namâza kalkılıyor. Aşağıda kalıyor. Bu uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 95 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Cenâb-ı Hakkın kelâmına hürmet edilmezse, saygı gösterilmezse, o kimse nasıl azîz olur? Kur'ânı kerîm okusa ne olur, okumasa ne olur. O kimseye de ne saygı gösterilir, ne hürmet edilir, ne de onun insanlar indinde bir değeri olur. Allahü teâlânın kıymet verdiklerine kıymet verenin, Allahü teâlânın değer verdiklerine değer verenin, Allahü teâlânın azîz tuttuklarını azîz tutanın itibârı, kıymeti, değeri olur. Kendinizi kurtaracak kadar Kur'ân-ı kerîmi öğrendiyseniz, gitmezsiniz.
|
|
|
Este’îzü billah ne demektir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
E'ûzü Besmelenin kısatılmış şeklidir. Âyet-i kerîme metnini okumadan önce söylemek caizdir.
|
|
|
Kur'ân-ı kerîmin okunuşunun latin harfleri ile yazılmış hâlini ne yapmalıyız, başkasına vermek olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 119 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bunu hemen imhâ etmelidir. Onu hiç okumamalıdır. Muhakkak günâha girersiniz. Çünkü mevcût bu alfabe ile, Kur'ân-ı kerîm alfabesini okumak imkân dâhilinde değildir. İmhâ ederken kâğıt kıyma makinalarında kıyılabiliyor veyâ ayak basmayacak yere gömülebilir veyâhud da yakılıp külleri gömülebiliyor. Bu şekilde imhâ edilebiliyor. Başkasına verilmez. Kur'ân-ı kerîmden din öğrenilmez, tefsîr kitâplarında bile öğrenilmez. Fıkıh kitâplarından din öğrenilir.
|
|
|
Yatsıdan sonra Yasîn-i şerîf okurken uykum geliyor. Bırakıp, geriden mi almam lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 35 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Şeytan ve nefs yüklenir. Gayret etmeli, Cum'a geceleri hiç bırakmamalıdır. Bir sefer terk ettirince, her Yasîn-i şerîf okuyacağımızda uyku getirtir.
|
|
|
Okuduklarımızı hediye ederken, evliyânın ismini yanlış söylesek mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 30 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yok. Niyet önemlidir. O zâtın rûhuna hediye edilmiştir.
|
|
|
Vaâz esnasında bazıları tesbih çekiyor, Kur'ân-ı kerîm okuyor. Bunları yapmak uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 38 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dinlemek edebdir. Ama Kur'ân-ı kerîm okunuyorken bu yapılmaz. Vaâz edilirken yapılabilir. Ama nasıl Kur'ân-ı kerîm okunur, nasıl kendimizi toplarız, o da ayrı bir meseledir.
|
|
|
Zamm-ı sûreleri okurken atlamak gerekince, kaç sûre atlayacağım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 35 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Atlamamız gerekirse en az iki sûre atlıyoruz. Yoksa bir sonraki de okunabilir.
|
|
|
Dişleri olmayan veyâ dişlerinin çoğu olmayan bir kimse, Kur'ân-ı kerîm okurken mahrecleri çıkaramıyorsa ne yapmalıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yakın bir şekilde harfleri telaffuz ediyorsa, okumaya devam etsin, terk etmesin.
|
|
|
Paketlerde arabça yazılar oluyor. Bunlar kâğıtlar için ayrılan yerlere atılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 38 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İhraç ürünü diye, şimdi çok paketlerde yazıyorlar. Bunları imhâ etmek veyâ yakmak gerekir. Kâğıt imhâ makinalarında veyâ küçükse makasla inceltilerek atılabiliyor. Kâğıtlar için ayrılan yerlere de atılabilir.
|
|
|
Namâzda sûreleri, Kur'ân-ı kerîmdeki sıraya göre okumazsak, secde-i sehv gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 134 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mekrûh olur, secde-i sehvle kurtarmaz.
|
|
|
Sobalı bir evde oturuyoruz. Çocuklar hafif sesle televizyon seyrederken, ben Kur'ân-ı kerîm okuyabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 35 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kendinizi toparlayabilirseniz okuyabilirsiniz, herhangi bir mahzuru söz konusu değildir. Kendinizi oraya adapte edebiliyorsanız, zikir de çekebilirsiniz. Yanî, Allahü teâlânın ismini söyleyebilir, kelime-i tevhîd de okuyabilirsiniz.
|
|
|
Tesbihe üflemek hakkında bilgi alabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 124 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tesbihe üflenmiyor. Âyet-el-kürsîyi okuyunca üzerimize üflüyoruz.
|
|
|
Ezberlerimi unutuyorum. Ezberlediğim yerleri yüzünden okuyorum. Doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 78 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Kur'ân-ı kerîmden bir şey öğrendikten sonra unutmak günâh olur. O ezberlediğimiz yerleri hiç olmazsa yüzünden dâhi okursak, o günâhdan da kurtulmuş oluruz.
|
|
|
Kurân-ı kerîm öğretenin, okurken bölmesi doğru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bölebiliyor. Kurân-ı kerîm okurken de bir şey olmuş olsa, orada kapatırız, susarız. Gideriz, o işi yaparız. Sonra geliriz, tekrar açarız. Yeniden E'ûzü Besmele ile başlarız.
|
|
|
Gittiğim bir toplantı var, burada Kur’ân-ı kerîme saygı gösterilmiyor, bu toplantıya gitmemeli miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 99 |
| Toplam İndirme | : | 54 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gitmemelidir. Allahü teâlânın kelâmına saygı gösterilmeyen yerde feyz ve bereket olmaz. Orada istifâde, ilm olmaz.
|
|
|
Annem Kur'ân-ı kerîm okurken yan tarafına duruyor, gözümle takip ediyorum. Mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gözle takip edince, okunmuş olmaz. Ama gözle bakıldığı için sevâb olur. Çünkü mushafın yüzüne bakmak da sevâbdır.
|
|
|
Mushaf-ı şerîfi elimize aldığımız zaman, kaç defa öpmemiz lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 117 |
| Toplam İndirme | : | 56 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Öyle birşey yok. Ancak umûmi yerlerde [Câmi'lerde] saygı olması için Kur'ân-ı Kerim alıp öpülüyor. Öyle bir emir yok. İzin verilmiştir. Mahzuru yok, öpülebiliyor. Ama mutlaka Mushaf-ı şerîfi elimize aldığımız zaman öpülecek, sonra da okunacak diye bir şey söz konusu değildir.
|
|
|
Namâzda okuduğumuz sûreleri peşpeşe okur iken, herbirine de E'ûzü de çekecek miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 55 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Başlangıçta, (E’ûzü billâhi mineş-şeytânirracîm, Bismillâhirrahmânirrahîm) deriz, bitirince diğerini okur iken, (Bismillâhirrahmânirrahîm) deriz. (E’ûzü) çekmeden, sadece Besmele çekerek okumaya devâm edebiliriz.
|
|
|
Kur'ân-ı kerîmi yerinden alırken, yerine koyarken öpülür mü?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 47 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'ân-ı kerîm adâbı anlatılırken bazı kitâblarda bu geçiyor. Öpülse bir zararı olmaz.
|
|
|
Kur'ân-ı kerîmi çocukluğumdan beri okuyorum. Makâm öğretenler var. Böyle bir şey var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Makâm, müzik kalıplarına uydurmak demektir. Uygun değildir. Kur'ân-ı kerîmi ve tecvîd kâidelerini öğrendiyseniz, sesiniz de uygunsa ona göre okunur. Kur'ân-ı kerîm harflerini, tecvîd kâidelerinin, medleri [uzatmaları] değiştirmemek kaydı şartıyla ezgiyle okunmasına izin verilmiştir.
|
|
|
Görme özürlüyüz. Kabartmalar var. (Onlar Kur'ân yerine geçmez, abdestsiz tutulur) diyorlar. Doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 104 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru değildir. Cd lere, teyp bantlarına, harddisklere de yüklenme durumu söz konusu oluyor. Cep telefonlarına bile aktarıldığı oluyor. Bunları da abdestsiz ve belden aşağı tutmak uygun değildir. Bunlara da gereken hürmet gösterilmesi lâzımdır. Kabartmalarda da olsa, cenâb-ı hakkın kelâmıdır. Abdestsiz yaklaşmamak lâzımdır.
|
|
|
Birisi Kur'ânın şifrelerini çözmüş. Böyle şeylere itibâr edilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 127 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Vahiy mi gelmiş, Kur'ânın şifrelerini nasıl çözmüş ki? Ebced hesâbıyla onu ona katıyor, uyduruk kaydırık şeyler. Kur'ân-ı kerîm Allahü teâlânın kelâmıdır. Orada emirler ve yasaklar var. Bize, bunların şifre dedikleri şeyler falan lâzım değildir. Bunların çoğu uyduruk kaydırıktır. Lâzım olsaydı, Eshâb-ı kirâm söylerdi, Ehl-i sünnet âlimleri kitâblarında bildirirdi. Dolayısıyla şimdi, (Kur'ânın şifresi), (Kur'ânı iyi anlamak), (Kur'ânı en iyi anlayan).. bunların hepsi palavradır. Bunları dinlememelidir.
Biz Kur'ân-ı kerîm okumasını öğreneceğiz, namâzda okuyacağız. Manâsını anlamasak bile okumak çok büyük sevâbdır. Kur'ân-ı kerîmin manâsı da fıkıh kitâblarında var. Kur'ân-ı kerîmin manâsından murâd da, emredilen hükümler nelerdir, hadîs-i şerîflerle bunlar açıklanmıştır. Müctehid âlimler de Kur'ân-ı kerîm ve hadîs-i şerifdeki bildirilen bu hükümleri, [farzları, vâcibleri, sünnetleri, müstehâbları, mendûbları, harâmları, mekrûhları, tenzîhi mekrûhları] açıkça yazmışlar. Biz Kur'ân-ı kerîme uymak istiyorsak, fıkıh kitâblarına, ilmihâl kitâblarına, yanî (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye) kitâbını okuyacağız ki, Kur'ân-ı kerîme uyalım. Onu alacağız, okuyacağız, sindireceğiz, hayatımıza geçireceğiz. O zamân Kur'ân-ı kerîmin emrettiği şekilde yaşamış oluruz. Başkası bize lâzım değildir.
|
|
|
Kur'an tercümesi aldım. Bunu ne yapmam lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onları yakıp külünü gömmekle veyâ kâğıt kıyma makinalarında imhâ edilebilir. Ayak basılmayan bir yere de gömülebilir. Okunamayacak duruma gelmiş, yıpranmış olan mushaf-ı şerîfler varsa, onları da bu şekilde yakıp külünü gömerek imhâ edebiliyoruz, günâh olmuyor.
|
|
|
Elifbâ, namâz sûreleri olan kitâblara abdestsiz bakılabilir, okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sûreler varsa, Kur'ân harfleri ile yazılı ise, mümkün mertebe abdestsiz okunmamalıdır. Çoğunluğu lâtin harfleri ile yazılı ise tutulabilir. Ama tutmamak evlâdır.
|
|
|
Bekara sûresinin sonunu olurken üç defa tekrarlıyorlar. Bir de tegannî ediyorlar, ne okuduklarını anlıyamıyorum. Bunlar doğru bir şey midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'ân-ı kerîm, [kırâat-i aşere veyâ kırâat-i seb’a diye geçiyor] yedi veyâ on vech üzerinedir. O kırâati iyi bilen hâfızlar, [meselâ o âyetde, üç tane vech, okuma şekli vardır] oradaki müslümânlara göstermek için üçünü de okuyorlar. Dört vech varsa, dördünü de okuyorlar. Ama bunlar kendi kafalarına göre, (Burada duâ var, bunu tekrar etmek lâzım...) öyle bir okuyuş söz konusu değildir. Tagannî edip, ne okuduklarını anlamıyorsanız gitmemelidir.
|
|
|
Evde, rahlede Kur'ân-ı kerîm okurken, çocuklar yanımızdan geçerse, mahzûru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 83 |
| Toplam İndirme | : | 49 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Böyle durumlarda, onun da tedbirini almalıdır. Anne babanın hassâsiyyetini görünce, ileride Kur'ân-ı kerîme hürmeti olur. İyi, güzel şeyler yapıldığı zamân çocuk takdir edimelidir. Şevk verilmelidir.
|
|
|
Tecvîdde, meselâ (min men) yazıyor, oradaki (nun) yutuluyor ve (mimmen) diye okunuyor. Bu konuda bilgi alabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 56 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Üzerinde cezm [tutan] olan (nun-u sâkin)den sonra, idgâm harflerinden [lâm, ra, yemnu] birisi gelirse, o (nun) ona dâhil edilir. Öyle okunur. Bu, tecvîd kâidesidir. Tecvîde uygun, [mimmen] diye okunduğu zamân manâ değişmez. Tecvîd kâidesine uyulmuş olur. Uymadan [min men] diye okunursa da manâ değişmez. Tecvîdde iki kâide manâyı değiştirir. Bir harf yerinden çıkmıyorsa manâyı değiştirir. Bir de medd-i tabii çekilmiyorsa [bir elif miktarı çekilmesi gerekir] manâ değişir. İdgâm, ihfâ yapılmazsa bile manâ bozulmuyor, ama arabî hafrlerin okunuş kâidesi o şekilde olduğu için ona ittibâ ediyoruz.
|
|
|
Kulaklıkla, gece yatarken, radyodan Kur'ân-ı kerîm dinleyebilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 78 |
| Toplam İndirme | : | 57 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'ân-ı kerîm dinlemek edebe uygun değildir. Yatınca okunmasına izin verilmiş olanların dışında Kur'ân-ı kerîm okumak, radyodan da olsa dinlemek edebe uygun olmaz. Her zamân için edebi korumak gerekir. İslâm tarihi ile alâkalı, Evliyâ-i kirâmın hayâtlarını veyâhud da fıkh bilgileri ile alâkalı şeyleri dinlemeye izin verilmiştir.
|
|
|
Masada Kur'ân-ı kerîm okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Câiz ise de, efdal olanı bu değildir. Ama imkân yoksa, orada da okunabilir.
|
|
|
Üç İhlâs, bir Fâtiha okurken sırası nasıl olacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sûre olarak okunursa, Kur'an-ı kerîmdeki sırasına göredir. Önce Fâtiha okunur, sonra üç İhlâs okunur. Ama kitâblardaki yine buyuruluyor ki, Fâtiha-i şerîfe duâ olarak İhlâslardan sonra da okunabilir. Yani üç İhlâs, bir Fâtiha da okunabilir. Bir Fâtiha, üç İhlâs şeklinde de okunabilir. İkisi de câizdir.
|
|
|
Hem Kur'ân-ı kerîm harfleri ile, hem de Kur'ân-ı kerîmin okunuşunun, latin harfleri ile karışık yazıldığı bir kitâp uygun olur mu? Değilse bu kitâbı ne yapmalıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'ân-ı kerîm harfleri ile, latin harflerini veyâhud da japon harflerini bir arada tutmamalıdır [yani, edeben]. Kitâplarda bu ifâde var. Hem meâlini, hem de metnini koymak uygun değildir. Artık işi ticârete döktüler. Dediğiniz gibi, okunuşunu da latin harfleri ile yazılı ise, onu imhâ etmek lâzım. Bu şekilde hem meâl, hem mushaf şeklinde olanları da imhâ etmelidir. Tefsir, Ehl-i sünnet âlimlerinin yazdığı açıklamalar, yani meâl, [bugünkü tercüme değil] okunabilir. Ama tefsîrden ve hadîs-i şerîflerden önce ilmihâl, fıkıh kitâpları okunması lâzımdır. Çünkü dînimizi oradan öğreniyoruz.
|
|
|
Abdestsiz Kur’ân-ı kerîm tutulabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 93 |
| Toplam İndirme | : | 58 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Haramdır. Erkeğin de, kadının da namaz abdesti yokken tutmak günâhdır. Namaz abdesti yokken ezberdeki sûreleri okumak caizdir.
|
|
|
Beyim, annesinin ve babasının resmini duvara asıyor. Bu câiz midir. Orada Kur'ân-ı kerîm okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Câiz değildir. Rahmet melekleri girmez. Kur'ân-ı kerîm okunabilir, ama o resmin bulunmadığı yerde namâz kılmalı veyâhud da resim arkaya gelmelidir. Tam kıble istikâmetinde ise namâz mekrûh olur.
|
|
|
Kollar açık şekilde Kur'ân-ı kerîm okumak câiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 70 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bazı şeyler vardır, câizdir. Dînimizde izin verilen şeyler ruhsatdır. Onlar yapılınca günâh olmaz. Bir de azîmet olan vardır. İkisi de bildirilmiş. Kolları açık olarak bir hanım da Kur'ân-ı kerîm okuyabilir, ruhsatdır. Ama şartlar müsâidse yapmamalı. Edebe dikkat etmelidir.
|
|
|
Ho-parlörle okunan mukâbeleye gidilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 08 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Canlıyı dinlemek, buyruluyor. Kadınların toplandığı bir yerde, evde, eğer erkek okuyorsa zaten uygun değil. Ho-parlör kullanılıyorsa gidilmez.
|
|
|
Mukâbelelerde neye dikkat lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 08 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
En çok hanımlar arasında, evlerde, bir kısmı sandalyede, bir kısmı yerde (mushaflar aşağıda oluyor). Yapılacak iş, diyelim ki salonda, hiç koltuk bırakılmayacak, herkes yerde olur. Kimisi aşağıda, kimisi yukarıda, Kur'ân-ı kerîme saygısızlık olur. Edebsizlik olur. Hem Ramezân-ı şerîf, hem de Kur'ân-ı kerîme saygısızlık ediyorsun. Câmilere de aynı niyetle getirdiler ya. Dışarıda bakıyorsun, zıpır zıpır koşturuyor. Câmiye gelince de ayağı bükülmüyor.
|
|
|
Kızım üç yaşında. Dili tutuldu. Bize de bir âyet-i kerîme okumamızı tavsiye ettiler. Bunu okuyalım mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 08 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunur. Çünkü Kur'ân-ı kerîmin her âyetinde değil, her kelimesinde değil, her harfinde şifâ vardır. Şifâ âyetleri de var, onları da okumalı. Doktora da götürmelidir, tavsiyesine uymalıdır.
|
|
|
Kur’ân-ı kerîmi abdestsiz okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namaz abdesti yok iken, kadın olsun erkek olsun, ezberinden Kur'an-ı kerim okuyabilir ama mushafa elini süremez, mushafı açıp oradan okuyamaz. Çünki Kur'an-ı kerimi abdestsiz tutmak harâmdır.
|
|
|
Evden çıkarken, boş kaldığımızda, namazda Âyetelkürsî okuyoruz. Okuduktan sonra (Sadakallahül’azîm) diyecek miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 117 |
| Toplam İndirme | : | 54 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dersek bir mahzuru yok, demezsek de bir eksiklik değildir. Sadakallahül’azîm, (Allahü teâlâ doğru söyledi) demektir.
|
|
|
Âmenerresûlü'yü namazdan önce mi okuyacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, dört mezhebde de yatsıdan sonra Bekara sûresinin son âyeti olan âmenerresûlü hadîs-i şerîflerle tavsiye edilmiştir.
|
|
|
Hatim bittikten sonra okunan sûrelerin okunuş sırası nasıldır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hatim bittikten sonra yeniden başlamak niyeti ile Fâtiha, (Elif lâm mîm) okunur. Bir başka kavle göre de, önce İhlâs-ı şerîf sonra Fâtiha okunabiliyor.
|
|
|
Bazı hocalar Kur’ân-ı kerîm okurken, (nun veya yâ) harflerini geçmiyor. Bunun sebebi nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Durak vardır, (tı, cim veya mim harfi) orada duruyordur. Meselâ lâm elif vardır veya benzeri durumlar söz konusudur, orada geçerken o (Nun)u okur veya tenvîni (Nun) gibi okuyarak geçebilir. O tecvîd kâidesidir.
|
|
|
Hatim bittikten sonra okunan sûrelerin okunuş sırası nasıldır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 58 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hatim bittikten sonra yeniden başlamak niyeti ile Fâtiha, (Elif lâm mîm) okunur. Bir başka kavle göre de, önce İhlâs-ı şerîf sonra Fâtiha okunabiliyor.
|
|
|
Bir erkek hoca, kadınlara Kur'an-ı kerim öğretebilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Caiz değildir. Çünki yabancıdır. Haram işlenerek, Allahü teâlâya yaklaşılmaz. Kur'an-ı kerim öğrenmek çok fazîletlidir ama farz değildir.
|
|
|
Yasîn-i şerîf gibi cüzleri çantada taşıyabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Çanta belden aşağı ise uygun değildir. İçinde Allahü teâlânın kelâmı var. Belden üst yanda olmalıdır.
|
|
|
Amenerrasulünün son âyetlerindeki dualara (Âmîn) denir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Caizdir, müstehâbdır deniyor.
|
|
|
Kur'an- kerim yerde okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunmaz. Herkes yerde ise, öbürleri de yüksek tutuyorlarsa olur. Öbür türlü saygısızlık olur ve böyle bir toplantıya da gidilmez. Burada bereketsizlik ve Allahü teâlânın kelâmına saygısızlık olur. Onlar sevâb kazanayım derken günâha giriyorlar.
|
|
|
Dizimden rahatsızım. Kur'an-ı kerim okurken diz üstü oturup, kıbleye dönmek şart mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet. Kur'an-ı kerimi edebli okumanın şartı budur. Hasta ise, ayağını kıvıramıyorsa uzattığı şekilde okuyabilir.
|
|
|
Arabada Kur'an-ı kerim okunur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunmasının herhangi bir zararı söz konusu değildir.
|
|
|
Kuran tercümelerini okumakla hatm olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 88 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kuranı kerimi bilmeyen bir kimse, latin harfleri ile yazılmış olandan takip edebilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 74 |
| Toplam İndirme | : | 57 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kuran-ı kerimi latin harfleri ile okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kuran-ı kerimi latin harfleriyle yazıp okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kuranı kerimin mealini okumak suretiyle hatm olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 112 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
