|
Kulağımda mantar var. Doktor su değdirilmemesi gerektiğini söyledi. Abdest alırken nasıl hareket etmem gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 91 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Zaten abdestde kulağı mesh etmek sünnetdir. Hiç mesh edilmeden, sadece farzları yerine getirilmiş olsa bile, o abdestle namaz kılınabilir. Eğer ıslak elle orayı mesh edebilme imkânı varsa, orayı mesh edersiniz. Tedavi bitinceye kadar mesh etmeseniz de, abdestiniz yine sahih olur.
|
|
|
Bir kimse abdest alsa, o abdestle başka bir ibadet yapmayıp başka yerde bir daha abdest alsa, yaptığı bu iş mekruh mu, müstehap mı olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mekruh olur. Müstehab olabilmesi için bu aldığımız abdestle abdestli olarak yapılacak bir şey yapmamız lâzımdı. Meselâ mushafı elimize alıp, okumamız lâzımdı. Abdesti kullandıktan sonra alınan abdest, nurun alâ nur olur.
|
|
|
Abdest aldıktan sonra uzuvlarımızı kurularken herhangi bir şey okuyacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 50 |
| Toplam İndirme | : | 2 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kitaplarda abdest duaları, meselâ Hüccet-ül İslâm ilmihâlinde var. Abdestden sonra okunacaklar da bildirilmiş. Abdest bittikten sonra üç defa Kadir sûresini okumak tavsiye edilmiştir. Vaktimiz varsa okuyabiliriz, sevabdır.
|
|
|
Abdest aldığımız banyoda klozette var. Burada abdest aldıktan sonra Kadir suresini okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 100 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Çok sevâb olduğu hadîs-i şerîfde de bildirilmiş. Klozetler zaten kapaklıdır, helâ hükmünde değildir. Abdest alınabilir ve duâları da, Kadir sûresi de okunabilir.
|
|
|
Abdest alırken küçük parmakla kulağımızı mesh etsek bir mahzuru var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olmaz. Doğrusu, şehadet parmağe kulağın içine, baş parmak da kulağın arkasına konarak mesh edilir. Diğer üç parmağın arkasıyla da ense mesh edilir. Sünnete uygun şekli budur.
|
|
|
Kuran kursuna giden bir kızım var. Başın tamamını mesh etme hususunda bana muhalefet ediyor. Neler söylersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'an kursuna gitmek, Kur'an-ı kerim öğrenmek, hatta ezberlemek, İslâmiyyeti bilmek demek değildir. Dört mezhebden bir tek başın tamamını mesh etmek, mâlikî mezhebinde abdest alırken farzdır. Hanefi mezhebinde zaten sünnetdir. Hanefi mezhebinde olup da, bir ihtiyaçtan, bir zarûretten dolayı mâlikî mezhebini taklid eden, taklid ettiği mezhebin farzlarına uyar, müfsidlerinden sakınır. Dolayısıyla siz de mâlikî mezhebini taklid ediyorsanız, başınızın tamamını mesh etmek mecbûriyetindesiniz. Çünkü farzdır. Hanefi mezhebinde olup da, başının tamamını mesh etmeyen, sünneti terk etmiş oluyor.
|
|
|
Dedem 81 yaşında, protez dişleri var. Abdest alırken bu dişleri çıkartmasa uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Abdest alırken çıkartmasına gerek yok. Hatta gusülde bile gerek yok. Ağıza su alıp çalkalayınca protezin altına kayar, girer. Ama ihtiyaten gusülde çıkarsın. Abdestde çıkarmaya gerek yok.
|
|
|
Doksan yaşındayım abdest alırken zorlanıyorum. Su varken de teyemmüm yapmak içimden sinmiyor. Nasıl hareket etmem gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 79 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, su varken teyemmüm yapılmaz, ama sağlam, hasta, özürlü kimse için dînimizin bildirmiş olduğu hükümler farklıdır. Sizin teyemmüm yapmanız lâzım. Zaten ayakta zor duruyorsunuz.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Başımı mesh ederken saç telleri elime yapışıyor, bunları temizliyorum. Bunun muvalata [ara vermeden uzuvları peşpeşe yıkamaya] zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Orada muvâlatın ölçüsü, dışarıdan bakanın, bu abdest alıyor demesidir. O muvâlata mâni değildir.
|
|
|
Mesleğimiz gereği elimize yapıştırıcı bulaşıyor ve bunları çıkartmakta zorlanıyoruz. Abdest için tamamen çıkartmamış gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O yapıştırıcıyı çıkartabilecek olan nesne kullanılır. Zahiren görünenler çıkarıldıktan sonra abdest alınır.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Abdest alırken hem eli yıkarken hem de yüzü yıkarken niyet ediyorum. Bunu bir mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 108 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mahzuru olmaz.
|
|
|
Kitaplarda abdest alırken okunacak dualar bildiriliyor bunları okumamız gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 84 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hakikat Kitabevinin yayınlamış olduğu (İslam Ahlakı) kitabının üçüncü kısmı, Hüccet-ül islam kısmında, abdest bahsi anlatılırken abdest duaları da yazıyor. Bu duaları okumak sünnetdir, müstehabdır ifadesi geçiyor. Dolayısıyla bunları ezberlemişsek, ezberlemek için vaktimiz de varsa, ezberleyip okumak iyi olur. O müstehabı, sünneti yerine getirmiş oluruz.
|
|
|
Abdestte ve namaza nasıl niyet etmemiz gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Niyet ettim abdest almaya) denir. (Niyet ettim Allahü tealanın rızası için abdest almaya) da denir. Maliki mezhebi taklid ediliyorsa, (Niyet ettim abdest almaya, maliki mezhebine uymaya) denir. Namazda da mesela, (Niyet ettim öğlen namazının ilk sünnetini kılmaya) denir.
|
|
|
Komşuma tırnağındaki mantar için oje gibi bir ilaç vermişler abdesti ve guslü nasıl almalı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 105 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Su ile yıkandığı zaman su ile beraber eriyip gideni alınabilir. Su ile izale olan yazdırılırsa iyi olur. Bu alınamıyor ve öbürünü kullanmak mecburiyeti var ise, tedavi bitene kadar sadece üzerini mesh eder.
|
|
|
Mızraklı ilmihalde kaplama mestin tarifini okudum. Biraz kafam karıştı açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 74 |
| Toplam İndirme | : | 18 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
En küçük parmak, yüzük takılan parmak ve onun yanındaki parmak bitişik, şehadet parmağı ile baş parmak ikisi ayrı olur. O bitişik parmakları birleştirerek alnımızdan ensemize doğru, onların iç kısmı ile başımızın üst kısmını enseye kadar, avuç içleri ile de arkadan öne doğru, şehadet parmağını kulağın içine, baş parmağı kulağın arkasına koyarak da kulağımızı mesh ederiz. O bitişik parmakların arkası ile de enseyi mesh ederiz. Sünnet olarak başı, kulakları, enseyi mesh etmek böyle olur.
|
|
|
Heladan çıkar çıkmaz abdest alınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 152 |
| Toplam İndirme | : | 143 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Erkeklerde idrar yolu uzun olduğu için, helâdan çıktıktan sonra öksürerek, yürüyerek idrar yollarında kalan damlaların atılması gerekiyor. Çünkü abdest aldıktan sonra idrar yolunda kalan bir damla, hareketler neticesinde idrar yolu ağzından dışarı çıkmış olsa, abdest bozulur.
|
|
|
Banyoya tuvalet gibi bir şey yapmışlar. Burada abdest almanın bir mahzuru var mıdır, alafranga tuvalet kullanmak caiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 26 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Açıktan necâset görülmediği müddetçe abdest alınabilir. Alafrangada ihtiyacı gidermenin herhangi bir mahzuru söz konusu değildir, ama temizliğe dikkat etmelidir.
|
|
|
Abdestte başımızı, kulaklarımızı ve ensemizi nasıl mesh etmemiz gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 80 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Elimizi bir defa ıslatıyoruz, başımızı mesh ediyoruz. Şehâdet parmağını kulağımızın için koyuyoruz. Baş parmakları kulağımızın arkasında, aşağıya doğru indiriyoruz, ondan sonra parmaklarımızın arkası ile de ensemizi mesh ediyoruz. Yani, hanefî mezhebinde başı, kulakları ve enseyi mesh edebilmek için eller bir defa ıslatılıyor. Ayrı ayrı ıslatıp mesh etmek mekrûhtur.
|
|
|
Abdestte kulakları mesh ederken hangi parmağımızı kullanmamız gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şehâdet parmağı kulağın içine konur. Baş parmak da kulağın arkasında olur. Baş parmakla yukarıdan aşağıya doğru mesh edilir.
|
|
|
Abdest alırken eli üç defa sabunla yıkama şartı var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 91 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yoktur. Elimiz kirlenmiş ise, önce onu sabunla yıkarız. Ondan sonra abdest için elimizi yıkarız. Yoksa, abdest alırken sabunla yıkanacak diye bir şart söz konusu değildir.
|
|
|
Abdest alırken nerede niyet edeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dört mezhebde de yüzü yıkarkendir. Yalnız mâlikî mezhebinde eli yıkarken de niyet edilebilir. Diğer üç mezhebde abdestte ve gusülde niyet farzdır. Ama hanefî mezhebinde sünnettir. Gusülde, mâlikî mezhebinde gusle başlarken niyet edilir. Hanefî mezhebinde, guslün sünnetlerinden olan abdesti alırken, yüzü yıkarken yapılır.
|
|
|
Ayağımda mantar oluştu. Su değmesin denildi. Abdest alırken ayağımı mest ettim, doğru mu yaptım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru yapmışsınız. Oraya su değdirmiyor, ıslak elle mesh ediyorsunuz.
|
|
|
Abdestte niyet nerede olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 139 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yüzü yıkarken okunur.
|
|
|
Bir ayağım yok. Sadece topuk kemiğim var. Abdestte burasını yıkayacak mıyım ve nasıl mest giyebilirim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 18 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Şafii mezhebinde abdest alırken dudağın görülen kısmının yıkanmasının hükmü nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 27 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Görülen kısmı yıkamak dört mezhebde de aynıdır. Orada bir hüküm değişikliği söz konusu değildir. Vesevese etmemelidir.
|
|
|
Şafii mezhebinde abdestte tertip farz kol ve ayakları yıkarken bunlar arasında da tertip var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 23 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şâfiî mezhebinde tertib farzdır. Muvâlat ve delk mâlikîde farzdır, şâfiîde sünnetdir. Muvâlat, delk ve tertib, bu üçü de hanefîde
sünnetdir. Hanefî mezhebinde önce sağ uzuvlar müstehab diye geçiyor. Ama şâfiî mezhebinde bunun farz olduğu hükmü varsa,
onu bilmiyoruz. Ama hanefî mezhebinde müstehabdır, farz değildir.
|
|
|
Parmağımı kesmiştim. Kan dursun ve çabuk iyileşsin diye yara bandı sardım. Abdesti nasıl alırım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Eğer akabilme ihtimali söz konusu ise, o yara bandını çıkarmazsınız. Üzerini yıkar, geçersiniz.
|
|
|
Mürekkep abdeste mâni midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kına, mürekkep birbirine benzeyen cinstendir. Derinin yüzeyini yağlı boya gibi kaplamadığı için abdeste ve gusle mâni değildir.
|
|
|
Rahatsızlık sebebiyle, ağza su almadan abdest alınsa mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî mezhebinde farz değildir. Böyle bir durum varsa câizdir.
|
|
|
Abdesti nasıl almamız lâzım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 14 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Orta hâl. Ne çok hızlı, ne çok yavaş. Vesveseye kapılacak şekilde de değil. Başkalarına eziyyet ve sıkıntı verecek şekilde de olmamalıdır. Abdest alır iken sıçrayan sular, imâm-ı Muhammed Şeybânî hazretlerine göre afv edilmiştir. Fetvâ da onun kavline göre verilmiştir.
|
|
|
Abdestde kolları nasıl yıkayacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 41 |
| Toplam İndirme | : | 15 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğrusu avuca suyu alıp, dirseğe doğru dökerek yıkamak lâzımdır. Sünnet olan şekli budur. Üç defa ayrı ayrı yıkıyoruz. Ayaklarımızı da çeşmenin altına tutsak, hep orada kalmış olsa bir defa yıkamış oluruz. Üç defa yıkamak sünnet olduğu için, bir defa yıkarız ve kenara çekeriz. Üçünü de ayrı ayrı bu şekilde yapabiliriz.
|
|
|
Mâlikîyi taklid eden birisi, zamanı müsaid olduğu hâlde nefsine uysa, abdest uzuvlarını birer defa yıkasa, abdesti olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 36 |
| Toplam İndirme | : | 15 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olur, tabiî. Abdest uzuvları bir defa yıkanınca farz yerine geliyor, sünnetler terk ediliyor.
|
|
|
Güneş enerjisiyle ısınan su ile abdest almak da tenzîhen mekrûh mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Güneşte ısınan su ile, güneş enerjisinde ısınan su farklıdır. Dolayısıyla onun herhangi bir mahzuru söz konusu değildir. Meselâ denizlerde, derelerde de su ısınıyor. Ama denizler ve dereler akıntı hâlindedir. Onun bir şeyi yoktur. Tenzîhen mekrûh olan durgun sudur. Sağlık açısından bir değişme olduğu için, dînimiz ihtiyâtlı davranmamızı bildirmiştir.
|
|
|
Bir abdestle kaç vakit namâz kılınabilir, kadın erkek arasında bir fark var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 104 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Kadın erkek arasında hiçbir fark yok. Abdesti bozan bir şey olmadığı müddetçe, kadın da erkek de istediği kadar namâz kılabilir.
|
|
|
Bir abdest ile kaç vakit namaz kılınır Kadın erkek arasında fark var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 14 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Abdest aldıktan sonra, azâlarımızı kurularken bir şey okuyacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bazı kitâblarda abdest duâları yazıyor. Abdestden sonra okunan duâlar bildirilmiş. Abdest bittikten sonra, üç defa İnnâ enzelnâ sûresi tavsiye edilmiştir. Vaktimiz varsa okuyabiliriz. Sevâbdır.
|
|
|
Kuru yer kaldı zannıyla, meselâ yüzümüzü dört kere yıkasak mâlikî mezhebinde olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dört mezhebde de olmaz. Üç defa yıkamak sünnetdir. O zan, yanlıştır. Kuru yer kaldı zannıyla, ondan sonra beşe çıkar. Zann-ı gâlib esâsdır. Üçden fazla yıkamamalıdır. Vesvesedir.
|
|
|
Güneş enerjisi ile ısınan suyla gusül abdesti almanın uygun olmadığını duydum. Doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 206 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yanlış duymuşsunuz. Güneş enerjisi ile değil, güneşin altına konulan kovanın içinde ısınan su ile abdest almak tenzîhen mekrûhdur. Yanî câizdir, hiçbir mahzuru söz konusu değildir. Güneş enerjisi ile ısınan su ile, kovanın içerisine su koyup, güneşin altına koyup ısınan su arasında çok fark vardır. Güneş enerjisi ile ısınan suyun tenzîhen mekrûhluğu da yok.
|
|
|
Rahatsızlık sebebiyle, ağza su almadan abdest alınsa mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 39 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî mezhebinde farz değildir. Böyle bir durum varsa câizdir.
|
|
|
Gusülden sonra yellenme olursa, tekrar abdest alırken, gusülde tamamını yıkadığımız için sadece farzlarını yapıversek olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 36 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Namâz kılmak için abdest alırken sadece farzlarıyla değil, sünnetleriyle beraber abdest alacağız.
|
|
|
Güneş enerjisi ile ısıtılan su ile abdest ve gusül almakta mahzur var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Güneş enerjisi ile ısıtılan su için, güneşte ısıtılan su tâbiri kullanılmıyor. Yani bir kovaya suyu koyup güneşin altına koyuyorsunuz, bu ısınan durgun suyla abdest ve gusül almak tenzihen mekrûhdur, buyuruluyor. Güneş enerjisi ile ısıtılan su ile abdest ve gusül almakta hiçbir mahzur yoktur.
|
|
|
Abdest alırken kulağın içinin mesh edilmesini anlayamadım, açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 47 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kulağın içerisi mesh edilecek diye bir şey söz konusu değildir. Biz öyle bir şey de söylemedik. Sadece kulak ve ense mesh edilirken, şehâdet parmağı kulağın içine konur, baş parmak da kulağın arkasına konur ve indirilir. Parmakların arkasıyla da ense mesh edilir.
|
|
|
Başın tamamını mesh etmek nasıl olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İki el ıslatılır, parmakları bitiştirmek sûretiyle önden arkaya doğru tamamı mesh edilir.
|
|
|
Hilâlleme tek olsa olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 121 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yok, üç defa ayrı ayrı yıkanır ve üç defa da ayrı ayrı hilâllenir.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Başımın tamamını mesh ettiğim zaman sinüzitüm harekete geçiyor. Nasıl hareket etmeliyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Çok ıslak olmayacak ki. Hafîf nemli bir şekilde önden arkaya doğru indirilecek. Başı mesh etmek farz. Ama miktarları farklıdır. Mâlikî mezhebi, tamamı diyor. İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretleri, dörtde biri diyor. Bütün bunlara rağmen tabîb-i müslim-i hâzık, (Eğer başına su değerse, nemlenirse hastalığın artar) diyorsa ve kendi tecrübenizle de bunu anlıyorsanız, bunu da terk edebilirsiniz. Ama önce bunu iyi anlamanız, iyi bilmeniz lâzımdır.
|
|
|
Abdest alırken, enseyi mesh ederken saç telleri kalıyor. Mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 43 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ensenin üzerinde tüyler meydana gelmiş olsa veyâ kadınların saç telleri orada kalmış olsa, enseyi mesh ettiğimiz için bir problem olmaz. Enseyi mesh etmeye mâni değildir.
|
|
|
Küpelerin bazıları kulak yumuşağına yapışık oluyor. Namâz abdesti alırken bunların altını da yıkayacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 88 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Gusülde yıkanması gerekir. Abdestde sadece kulağın içi ve arkası mesh edilir. Küpe bölgesine bir şey gerekmez. Farz değil, vâcib değildir. Yanî hiç mesh edilmese de abdest yine sahîh olur. Onun bir mahzuru yok.
|
|
|
Evde abdest alıp dışarı çıkınca, yolda abdestimizi bozan bir hâl olur ise, evden abdestli çıktığımız için, abdestli mi olmuş olduk?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 119 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Tabiî abdestimiz bozulunca abdestimiz gitmiş olur. Ama evden abdestli çıkmış olduk. Evden abdestli olarak çıkılınca, o vadedilen sevâplara da kavuşulur.
|
|
|
Mâlikîyi taklid eden birisi, zamanı müsaid olduğu hâlde nefsine uysa, abdest uzuvlarını birer defa yıkasa, abdesti olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olur, tabiî. Abdest uzuvları bir defa yıkanınca farz yerine geliyor, sünnetler terk ediliyor.
|
|
|
Saçlarımın örgüsünü çözüp, o şekilde başımın tamamını mesh ediyorum. Mâlikîyi taklid eden biri olarak, bunun bir mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Örgünün üzerine mesh edilir. Çözmenize gerek yok. Hanefîde de böyledir, değişmez.
|
|
|
İş yerinde lavabo ile helâ aynı yerdedir. Burada abdest almamızda sakınca var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şimdiki helâlar zaten fayanslıdır. Necâset dışarıdan gözükmüyordur. Dolayısıyla burada, banyo da, gusül abdesti de, abdest de, alınabilir, câizdir.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Abdest alırken, enseyi mesh etmenin hükmü nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 129 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Hanefî mezhebinde enseyi mesh etmek müstehabdır.
|
|
|
Şâfi'î mezhebini taklid ediyorum. Abdest alırken başımı mesh etmeyi unuttum. Ayaklarımı yıkarken hâtırıma geldi. Bu durumda abdestimi baştan mı almam gerekirdi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tertîb, mâlikî ve hanefî mezhebinde farz değildir. Muvâlat ile tertîb farklıdır. (Muvâlat, arka arkaya yıkamak. Tertîb, sıra ile yıkamakdır). Başı mesh etmeden ayağa geçince, sıra bozulmuş olur. ...baş, kulaklar, ense, sağ ayak, sol ayak. Bunu, bu sıra ile yıkamak şâfi'îde farzdır. Ama tam o anda hâtırladıysanız hemen başınızı mesh ederek kaldığınız yerden de devam edebilirsiniz.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd eden bir hanım, abdesti yokken veyâ abdest almadan önce saçlarını örmüşse, bu örgülerini çözmesi gerekiyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, gerekmiyor. Gusülde bile gerekmez. Su içerisine sirâyet ediyorsa gerekmez. Ama gusülde çözerseniz iyi olur, abdestde üstüne mesh eder geçersiniz.
|
|
|
Abdest aldıktan sonra, azâlarımızı kurularken bir şey okuyacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Bazı kitâblarda abdest duâları yazıyor. Abdestden sonra okunan duâlar bildirilmiş. Abdest bittikten sonra, üç defa İnnâ enzelnâ sûresi tavsiye edilmiştir. Vaktimiz varsa okuyabiliriz. Sevâbdır.
|
|
|
Abdestde kolları nasıl yıkayacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğrusu avuca suyu alıp, dirseğe doğru dökerek yıkamak lâzımdır. Sünnet olan şekli budur. Üç defa ayrı ayrı yıkıyoruz. Ayaklarımızı da çeşmenin altına tutsak, hep orada kalmış olsa bir defa yıkamış oluruz. Üç defa yıkamak sünnet olduğu için, bir defa yıkarız ve kenara çekeriz. Üçünü de ayrı ayrı bu şekilde yapabiliriz.
|
|
|
Ellerimiz soğuktan çatlıyor. Kanamalar meydana geliyor. Diş dolgusu sebebiyle mâlikî mezhebini de taklîd ediyoruz. Acabâ, bunun cevâz tarafı var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Zaten hanefî mezhebinde, o çatlak arasındaki kan derinin yüzeyine çıkmadığı müddetçe hanefî mezhebinde de bozulmaz. Böyle durumlarda, mâlikî mezhebinin bu ruhsatından istifâde ederek, bir abdestle iki namâzı kılabilirsiniz.
|
|
|
Ayaklarımda ve parmaklarımda ekzama var. Ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Çok aşırı derecede ise doktora gitmeli, mutlaka bir şey kullanmalıdır. Bir merhem kullanmanız lâzımdır. Doktor, ilâcı süreceksin ve buraya su temâs etmeyecek derse, gusül ve abdest için ayağınıza poşet takar, diğer tarafları mesh edersiniz ve diğer uzuvlarınızı da yıkayacaksınız.
|
|
|
Rahatsız olduğum için abdest alırken ayağımı fıskıyenin altına tutup yıkıyorum. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî mezhebinde olur, mahzûru yoktur. Mâlikî mezhebinde ise, elle değil de fırça veyâ bez ile de delk edilse olur.
|
|
|
Sabah namazını kılmak için abdest alırken, (Niyyet ettim, sabah namazının abdestine) mi denir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sabah namazı için, öğle namazı için ayrı değil ki. (Niyyet ettim Allahü teâlânın rızası için abdest almaya) denir. Gece gusl alırken, niyyet ettim gece guslüne denmez. Sadece namazlar, vaktleri itibâriyle ayrılmıştır.
|
|
|
Niyyet ederken, (Allah rızası için) mi, yoksa, (Allahü teâlânın rızâsı için) mi demelidir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 73 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Her zaman (Allahü teâlânın rızâsı için) demelidir. Niyyet ettim, Allahü teâlânın rızâsı için abdest almaya veyâ gusl almaya veyâ sabah namazının sünnetini kılmaya, diye niyyet etmelidir.
|
|
|
Çocukluktan beri abdest alırken âmentü duasını okuyorum, bir mahzuru var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(İslâm Ahlâkı) kitâbının Huccet-ül islâm kısmında abdest duaları var. Oradan ezberlenebilir. Ezberleyemediysek, her uzvumuzu yıkarken kelime-i şehâdet (Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve resûlüh) okuruz. Abdest alırken (Âmentü) duasını okumanın da bir mahzuru söz konusu değildir.
|
|
|
Şâfi'î mezhebini taklid ediyorum. Abdest alırken başımı mesh etmeyi unuttum. Ayaklarımı yıkarken hâtırıma geldi. Bu durumda abdestimi baştan mı almam gerekirdi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tertîb, mâlikî ve hanefî mezhebinde farz değildir. Muvâlat ile tertîb farklıdır. (Muvâlat, arka arkaya yıkamak. Tertîb, sıra ile yıkamakdır). Başı mesh etmeden ayağa geçince, sıra bozulmuş olur. ...baş, kulaklar, ense, sağ ayak, sol ayak. Bunu, bu sıra ile yıkamak şâfi'îde farzdır. Ama tam o anda hâtırladıysanız hemen başınızı mesh ederek kaldığınız yerden de devam edebilirsiniz.
|
|
|
Abdest alırken ayak parmakları arasını hilâllamak lâzım mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ayak parmakları arasını da hilâllamak lâzımdır. Sol elin küçük parmağı ile sağ ayağın küçük parmağın arasından başlayıp bütün araları hilâllamak gerekiyor.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Ayak parmakları arasının küçük parmakla alttan hilâllanacağını sonradan öğrendim. İşâret parmağıyla üstten yapıyordum, öncekiler oldu mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 74 |
| Toplam İndirme | : | 49 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olur, farzı yerine getirmişsiniz. Bu, sünnet olan şeklidir.
|
|
|
Abdest alırken havlu ile kurulanmak uygun değil midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 81 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebinde uygun değildir. Mâlikî mezhebinde muvâlât, peşpeşe yıkamak farzdır. Dolayısıyla kurulanırsa muvâlât terk edilmiş olunur. Bu sebebden dolayı bütün uzvlar yıkanır ve ondan sonra kurulanılır. Hanefi mezhebinde de muvâlât sünnetdir.
|
|
|
Salevât-ı şerîfe getirirken, kelime-i tevhîd okurken abdestli olmamız lâzım mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İyi olur, ama bunlar abdestsiz de okunabilir.
|
|
|
Abdest dualarının anlamlarını okuyordum. Yanlış mı yaptım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 92 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, yapılabilir. Men edilmemiştir. Abdest için bildirilen o duaların metinlerini ezberleyip okumak müstehabdır, sünnetdir. Bilmeyen kelime-i şehâdet okur. Amentü duası da okunabilir. Meselâ sağ eli yıkarken, (Yâ Rabbî! Amel defterimi sağ tarafımdan ver) demenin zararı olmaz.
|
|
|
Alafranga tuvaletleri kullanmak mahzurlu mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 91 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hasta olup çömelemeyen, dizlerinde rahatsızlığı olan bunları da kullanabilir.
|
|
|
Güneşe karşı alerjim var. Dışarı çıkınca krem kullanıyorum. Abdeste biz zararı var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Abdest aldıktan sonra krem sürmenin zararı olmaz. Krem, abdest uzvlarına sürülmüş ama altına su geçirmiyor ise abdestden önce o çıkartılır.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyorum, özrüm var, bekleyecek miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Beklemiyeceksiniz. Ara ara gelmesi maliki mezhebinde abdesti bozmuyor.
|
|
|
Cami tahtasına hadîs-i şerîfleri abdestsiz yazabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Zaten meâlleri yazılıyor. Yazılabilir, mahzuru olmaz.
|
|
|
Dua kitabı abdestsiz tutulabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 81 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebine göre âyet-i kerîme çoğunlukta ise, bu şekilde olanları abdestsiz tutmamalıdır. Çoğunluk itibâriyle açıklamalar varsa tutulabilir. Ama âyet-i kerîme olunca abdestsiz tutmamak daha iyidir. Zarûri bir şey olursa o ruhsat kullanılarak tutulabilir. Hanefi mezhebinde tefsîr kitâbları mushaf gibidir. Yani Kur'an-ı kerime gösterilen edeb ona da gösterilmelidir. Şafii mezhebinde ise, âyet-i kerîme fazla ise mushaf gibidir. Açıklama fazla ise diğer din kitâbları gibidir. Din kitâblarını da abdestli tutmak elbette ki daha iyi olur.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyoruz. Eşler arasında neler abdesti bozar?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 73 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kadın, kocasına eli değdiği zaman veya erkek hanımına eli değdiği zaman şafii'de bozar. Maliki mezhebinde bozmaz. Ancak şehvetle değerse bozar.
|
|
|
Annem belindeki rahatsızlığı sebebi ile krem kullanıyor. Bunun abdeste bir zararı var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kremi beline sürüyor. Dolayısı ile bunun abdeste hiçbir zararı yoktur. Çünkü bel abdest uzvlarından değildir. Gusülde de, sabunlayınca zaten o gider. Ele, kola sürülen (tedâvi için verilen krem) altına gerçekten su geçirmiyorsa, orası mesh edilir. Ama kremler yapı itibâriyle yağlı boya gibi değildir. Altına su geçirebiliyor ve o zaman da problem olmuyor.
|
|
|
Ellerimde ekzema var, kan da çıkıyor, abdest konusunda nasıl hareket etmeliyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 86 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sarı suyu, cerâhat, kan çıktığı zaman hanefi mezhebinde abdest bozuluyor. Devamlı bu oluyorsa her vakitte abdest alınır. (Öğle vakti girmeden abdest almak caizdir, çünkü bir vakit çıkmıyor). Bunda müşkilât çekiliyorsa maliki mezhebi taklid edilebilir. Maliki mezhebinde ikinci kavle göre bu hâl (Burundan çıkan ifrâzât gibidir) abdesti bozmuyor. Başka abdesti bozan bir hâl olmadığı müddetçe, bir abdestle birkaç namaz kılınablir.
|
|
|
Çalıştığımız iş sebebiyle bali ve benzeri yapıştırıcılar kullanıyoruz, altını su geçirmediği için abdest konusunda ne yapacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Çıkarmak için uğraşılır, kalanlar afv edilir. Deriyi yolmak emredilmemiştir.
|
|
|
Sünnete ve edeblerine uyarak abdest alsak, dört mezhebinde farzlarını yerine getirmiş olur muyuz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet yerine getirilmiş olur.
|
|
|
Üzeri açık su, sobanın üzerinde bulunsa ve bununla abdest alsak mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onun herhangi bir mahzuru yoktur.
|
|
|
Kulağımızı mesh ederken hangi parmağımızı kulağımıza götürürüz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şehâdet parmağımızı kulağımıza, baş parmağımızı da arkasına koyarak mesh ederiz.
|
|
|
Abdest alırken misvakı elleri yıkamadan mı kullanmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 93 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kadınlar misvak kullanabilirler mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 81 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kadınlar misvak yerine sakız çiğnesinler demek, misvak kullanamazlar demek midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 82 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Misvak abdestte, elleri yıkamadan önce mi kullanılır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Misvak kullanmayı anlatır mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Misvak nasıl kullanabiliriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 73 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Misvakı abdest alırken ne zaman kullanmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 74 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Abdest aldığımız lavabada, çocuk bezlerini yıkadığımız oluyor, burada abdest almanın mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Abdest aldıktan sonra yemek yemekle, kolonya kullanmakla abdest bozulur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Abdest alırken ellerimi, kollarımı, yüzümü yıkıyorum, kurulanıp ayağımı yıkıyorum, doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
|
|
|
Abdest alırken havlu ile kurulanmak uygun değil mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Abdest alırken konuşmak zorunda kalırsak ne yapacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 92 |
| Toplam İndirme | : | 49 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Abdest alırken okunan duaları eğer o zaman okursam su israf oluyor, bunu nasıl yapacağım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Abdest almaya alışıtım, her zaman abdest alıyorum, bir mahsuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Abdest için şükür namazı hakkında bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Sekiz, onbir ve onüç yaşlarında oğullarım var, bunlara namaz kıldırıyorum, bazen abdestsiz kılıyorlar, mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onüç yaşındakinin ensesinde biraz daha fazla durmalıdır. Çünkü bülûğ çağına girdi, girecek. Öbürlerine sanki abdestleri varmış gibi göz yumabilirsiniz. Sabah namazına elinizden geldiği kadar kaldırmaya çalışmalısınız. Çünkü ileride kalkamaz. Elden geldiği kadar yerine göre sert, yerine göre yumuşak çocukları kurtarmaya çalışmalıdır.
|
|
|
İdrar kaçırdığım için maliki mezhebini taklid ediyorum, sürekli çamaşırımı değiştirmem de mümkün değil, bu durumda namazımı kılayım mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 111 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kılabilirsiniz. Maliki mezhebinde bu hâl abdesti bozmuyor. Çünkü kontrol edemiyorsunuz. Bu özür oluyor. Maliki mezhebinde bir kavle göre necaset de namaza mâni değildir.
|
|
|
Bir kimse imanını götüren bir şey yapmış ise, tekrar abdest alması gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tekrar abdest alması lâzımdır, iyi olur.
|
|
|
Beş-altı yaşında torunum var. Bunu Kur'an-ı kerime gönderiyoruz. Her zaman abdest aldıralım mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bunu teyemmüme alıştırmalıdır. Çünkü çocuk bu yaşlarda yüksünürse, zoruna giderse ileri de Allahü teâlâ korusun bu nefrete dönüşür. Bunlar Kur'an-ı kerimi abdestsiz tutmuş olsa bile, mesûl olmazlar. Ama anne baba, buna abdestsiz tutturmayacak. Bunun için teyemmüme alıştırmalıdır. Ona yük gibi gelecek, uzaklaştıracak davranışlardan uzak durmalıdır.
|
