|
Üst ve alt dişlerini sabit yaptıran bir kimse dolgu ve kaplama yaptırmamış oluyor. Bu kimsenin maliki mezhebini taklid etmesi gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 7 |
| Toplam İndirme | : | 0 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Vidalarken de kapatılan bir yer var, dolayısıyla yine mâlikî mezhebinin taklid edilmesi gerekiyor.
|
|
|
Kaplama yapmadan önce abdest aldım sonra her abdestte malikiyi taklid ediyorum doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 88 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kaplamadan önce abdest almaya gerek yok. Çünkü mest üzerine mesh gibi değildir. Bunu bu şekilde söyleyenler var. Mest üzerine meshin ve sargı üzerine meshin hükmüne bakarak, kafalarına göre kıyas yapıyorlar. Ehl-i sünnet âlimleri, (Âlim olabilmek için akıl sahibi olmalı, ilim sahibi olmalı ve din sahibi olmalı) diye üç şart bildirmişler. Hakkı bâtıldan ayırabilecek bir akıl olacak. Aklî ve naklî ilimlerde mütehassıs olacak. Din sahibi [dînini bilen, seven, kayıran] olacak.
Hanefi ve hanbeli mezhebinde ağızın içerisini gusülde yıkamak farz. Kaplama, dolgu veyahut da vidalı diş yapıldığı zaman ıslanmıyor ve farz yerine gelmiyor. Gelmeyince cenabetten kurtulunmuyor ve gusül de, abdest de, namaz da olmuyor. Dört mezhebden ikisi, mâlikî ve şâfii mezhebinde ağızın içerisini yıkamak farz değildir buyuruyor. Dolayısıyla hanefi ve hanbeli mezhebindeki bir müslümanın dişini doldurmadan, kaplamadan abdest almasına gerek yok. Hatta muayyen gününde de yaptırılabilir. Gusül abdesti alınacağı zaman, (Niyet ettim gusül abdesti almaya mâlikî mezhebine uymaya denir. Gusül, abdest ve namazda mâlikî mezhebi taklid edilecek. Farzlarına uyacaklar, müfsidlerinden sakınacaklar. Kendi mezhebimizden çıkılmış olmuyor.
|
|
|
Bir kitapta, diş dolgusunu mest üzerine meshe benzetmişler. Bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 132 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Halbûki, mest üzerine meshin müddeti bellidir. Hanefi mezhebinde mukimken yirmidört saat, seferiyken yetmişiki saattir. Mâlikî mezhebinde gusülden gusüle kadardır. Yani bir sınırlaması vardır. Kaplama ve dolgunun, mest üzerine meshle, yara üzerine meshle hiçbir alâkası söz konusu değildir. Kendi kafalarına ve nefslerine göre hareket edenler, insanlar cünüb kalsın, namazları ve abdestleri olmasın diye yol tutmuşlar. Mâlikî veyâ şâfii mezhebi taklid edilmeden önce alınan gusül ve abdest, kılınan namazların hiçbirisi kabul olmaz, çünkü cenâbetten kurtulunmuyor.
|
|
|
Arkadaşım çakma (vidalı) diş yaptırdı. Gusülde maliki mezhebini taklit etmesi gerekiyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabii. İster kaplama, ister dolgu, ister böyle çakmalı olsun, gusül, abdest ve namâzda mâlikî mezhebi taklid edilecek.
|
|
|
Diş dolgusu olupta maliki mezhebini taklid etmeyenlerin hali Ahirette nice olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 200 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Bu konuda kitaplarda çok açık, net ifâde var, buyruluyor ki; Gusül, abdest, namaz yarın mizanda geçecek. Neye göre ibâdet edildi. İmam-ı Azam Ebu hanife hazretlerinin naklettiği bilgilere göre, imam-ı Azam Ebu Hanife hazretleri bakacak, benim naklettiğim bilgilere uygun, geçsin diyecek. İmam-ı Azam Ebu Hanife hazretleri sahiplenmez ise, kendi mezhebinde müctehid olarak yetiştirilenler; imam-ı Muhammed Şeybani hazretleri, imam-ı Ebu Yusuf hazretleri, imam-ı Züfer hazretleri gibi müctehidlerin, ictihadına uygunsa onlar sahiplenecek. Diyelim ki, onların hiçbirisi sahiplenmedi. Mesela diş dolgusu sebebi ile hanefi mezhebinde yok. Geçti. Hanbeli mezhebine geldi, onlarda olmaz dedi. Maliki mezhebine geldi. İmam-ı Malik hazretleri buyuracaklar; diş dolgusu, dolgu veya kaplama [gusülde ağzın içerisini yıkamak farz olmadığı için] gusle mâni değil. Ama bizim ictihadımıza göre bu kimse başın tamamını abdestte mesh etmemiş. Gusülde muvalata dikkat etmemiş. Delke dikkat etmemiş. Bana [ictihadımıza] göre de olmamış. İmam-ı Şafî'i hazretleri de diyecek ki; tertip farz, ona riayet etmemiş. Temizliğe riayet etmemiş. Niyete riayet etmemiş. Bize göre de olmadı. Bu kimsenin ibadeti, red! Akıllı bir kimsenin oturup düşünmesi gerekir. Red ediliyor. Hiçbiri sahiplenmedi. Allahü teâlâ da buyuracak ki; (Ben peygamberime (aleyhisselâm) bildirdim. Peygamberim de aynı şekilde Eshâb-ı kirâma (aleyhimürrıdvan) bildirdi. Eshâb-ı kirâm da, müctehid imamlara bildirdi. Bunların bildirdiği (Benim) bildirdiğim. Sen bunlara uymamışsın, nefsine uymuşsun. Ama bunlardan [müctehid imamlardan] birisine uygun olsa idi, onlar namazına, guslüne, abdestine, ibadetine sahip çıkacaklardı. Ama ibadet hiçbirisine uymazsa, Allahü teâlâ muhafaza buyursun, red edilir.
|
|
|
Altın ile diş kaplama ne zaman kullanılmaya başlandı? Yeni midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 170 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kaplama yenidir. Daha önceden de altınla bağlatmak vardı. Fıkıh kitâplarında bunun câiz olmadığı uzun uzun bildirilmiş. Ancak herhangi bir telle, gümüşle bağlanınca koku yaptı, mutlaka altınla bağlanması gerekti, zarûret hâline geldi.., ifâdeleri geçmiş. Böyle bir durum olmadığı müdddetçe, keyfen altından yaptırmak, altından kaplama yaptırmak uygun değildir.
Dolgu ve kaplama yapıldığı zaman dişin su ile temâsı kesilmiş olur. Hanefî mezhebinde gusül abdesti alırken ağzın içerisini yıkamak farzdır. Hanbeli mezhebinde de böyledir. Bu iki mezhebinde olan bir müslümân, dişini doldurttuğu veyâ kaplattığı zaman, mâlikî veyâ şâfiî mezhebini taklîd etmezse, cenâbetten kurtulamaz. Abdesti de namâzı da olmaz. Abdeste bağlı yaptığı ibâdetlerin hiçbirisi olmaz.
|
|
|
Dişimde dolgu var gusül abdestini nasıl alacağım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 78 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sadece gusle başlarken, eli yıkarken, (Niyet etttim gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyeceksiziniz. Aynen hanefî mezhebindeki gibi guslün sünnetlerinde olan namâz abdesti alacaksınız. Ağza, burna çokça su vereceksiniz. Sonra da önce baş, sonra sağ, sonra da sol omuz olmak üzere, üçer defa vücûduna su dökerek yıkayacaksınız. Başka bir şey söz konusu değildir. Hanefîdeki aldığınız gibidir, sadece eli yıkarken niyet edilir. Çünkü mâlikî mezhebinde gusle başlarken niyet ediliyor. Vücûdunuzun her tarafına, saç diplerine suyu ulaştıracaksınız. Her tarafı delk edemezseniz, havluyla kurlarken o delk de meydana geliyor.
|
|
|
Hanımım muayyen hâlinde iken dişine dolgu yaptırabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 14 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mahzuru yok. Kadın ve erkek, ikisi de cünüb olsa, kadın muayyen hâlinde olmuş olsa, dişini kaplatabilir veyâ doldurtabilir. Önce gusül alıp doldurtması diye bir şey söz konusu değildir. Mest üzerine mesh gibi yapılsın diyenler, fıkıh kitâplarına uygun değil, kendi kafalarına göre konuşuyorlar, câiz değildir. Mestin ne olduğunu da bilmiyorlar. Sargı üzerine meshin hükmünü de bilmiyorlar. Tamamen câhilce konuşuyorlar. Alt yapıları da yok. Hoca olarak veyâhut da din adamı olarak ortaya çıkmışlardır, televizyonlarda kendi kafalarına göre konuşuyorlar. Sened gösterdikleri de yok. Zaten o senedleri okuyacak güçleri de yok. Meselâ hanefî mezhebinin temel fıkıh kitâbı olan İbni Âbidini anlayabilmek için altıncı derecede ictihâd derecesinde olmak gerekiyor. Kendisini müctehid zanneden bir sürü kimse var. Kafasına göre fetvâ veriyor.
|
|
|
Porselen diş yaptırınca da, mâlikî mezhebini taklîd lâzım olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 39 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Netice itibâriyle, kaplamadır. Mâlikîyi taklîd etmek lâzımdır.
|
|
|
Dolgu yaptırdıktan birkaç yıl sonra mâlikîyi taklid etmeye başladım. Öncekilerin bir telâfi yolu var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 43 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Önceki gusül ve abdestlerinize bakın. Hanefî mezhebinin sünnetlerine uyarak gusül ve abdestleri almışsanız, onlara da geriye dönerek, (Ben o gusülleri, o abdestleri mâlikîye uyarak aldım ve o namâzları da mâlikîye uyarak kıldım) derseniz yine sahîh olur. (İslâm Ahlâkı)nın son kısmında, bu nakil de bildiriliyor.
|
|
|
Televizyonda bir kişi diş dolgusu için mezhep taklid etmeye gerek olmadığını söyledi Doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 16 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
|
|
|
Diş dolgusunun mâhiyyeti nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 188 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi ve hanbeli mezhebinde ağzın içerisi vücûdun dışı kabul ediliyor ve yıkaması farz, buyruluyor. İğne ucu kadar kuru yer kalırsa gusül olmaz. Gusül olmayınca abdest de olmaz. Gusül ve abdest olmayınca namaz da olmaz. Bu kimse cenâbetlikden kurtulamaz. Bu zarûret değildir. Zarûret olabilmesi için başka çarenin olmaması lâzımdır. Maliki ve şafii mezhebinde ağzın içini yıkamak farz olmadığı için, bu iki mezhebden birini taklid etme imkânı vardır. Hâl böyle olunca bu zarûret olmuyor. Onun için de, hanefi ve hanbeli mezhebinde olan bir müsliman, dişini doldurttuğu veya kaplama yaptırdığı zaman maliki veya şafii mezhebini gusül, abdest ve namazda taklid etmesi lâzımdır. Aksi hâlde olmaz. (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)nin (Gusl Abdesti) bahsinde bu konu çok geniş anlatılıyor.
|
|
|
Diş dolgusu gusle mâni midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 20 |
Diş dolgusu hanefi ve hanbeli mezhebinde gusle mânidir. Taklid etmek sûretiyle cenâbetlikten kurtulabiliriz. Çünkü henefi ve hanbeli mezhebinde, gusül abdesti alırken ağzın içerisini yıkamak aynen yüzü yıkamak gibi farzdır. Farz olunca eğer yıkanmazsa cenâbetlikten kurtulamıyoruz. Diş doldurulunca veya kaplatılınca iğne ucu kadar yerden daha fazlası yıkanmıyor. Yıkanmayınca da gusül olmuyor, namaz ve abdestte de olmuyor. Yani abdeste bağlı olan hiçbirşey olmuyor. Hanefi mezhebinde olan dişini doldurtur veya kaplatırsa, ilk gusül abdesti alması gerektiği zaman maliki mezhebini taklid etmeye başlar.
|
|
|
Hanefî mezhebindeysek, dişimizi doldurtunca ne yapmamız lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Mâlikî ve şâfiî mezhebindeysek zaten problem yok. Ama hanefî ve hanbeli mezhebindeysek problem var. Çünkü gusülde ağızın içerisini yıkamak farzdır. Diş doldurulunca veyâ kaplatılınca [çeneye tutturulan dişler de gusle mânidir] mutlaka taklîd edilmesi lâzımdır. Hanefî mezhebindekilerin mâlikî mezhebini taklîd etmeleri lâzımdır. Dört mezhebde de guslün, abdestin alınışı, namâzın kılınışı aynıdır. Dişini doldurtan, ilk gusül gerektirdiği zamân, (Niyet ettim Allahü teâlânın rızâsı için gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyecek. Vücûdunu yıkarken her tarafını ovacak. Başını yıkarken saç diplerine suyu ulaştıracak. Abdest alırken de, elini veyâ yüzünü yıkarken, (Niyet ettim Allahü teâlânın rızâsı için abdest almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyecek. Başın tamamı mesh edilecek. Namâz kılarken, meselâ, (Niyet ettim sabah namâzının sünnetini kılmaya, mâlikîye uymaya) denilecek. İlk sıralarda hâtıra gelmese bile, gusül aldıktan sonra, (Bu guslü mâlikîye uyarak aldım), abdest aldıktan sonra [başın tamamını mesh etmek kaydı şartıyla], (Bu abdesti mâlikîye uyarak aldım), namâzı da kıldıktan sonra, (Mâlikîye uyarak kıldım) deyince yine sahîh olur.
|
|
|
Dolgu yaptırdıktan birkaç yıl sonra mâlikîyi taklid etmeye başladım. Öncekilerin bir telâfi yolu var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 94 |
| Toplam İndirme | : | 69 |
| Toplam Paylaşım | : | 3 |
Önceki gusül ve abdestlerinize bakın. Hanefî mezhebinin sünnetlerine uyarak gusül ve abdestleri almışsanız, onlara da geriye dönerek, (Ben o gusülleri, o abdestleri mâlikîye uyarak aldım ve o namâzları da mâlikîye uyarak kıldım) derseniz yine sahîh olur. (İslâm Ahlâkı)nın son kısmında, bu nakil de bildiriliyor.
|
|
|
Dişe kaplama yaptırmak câiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 91 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî veyâ hanbeli mezhebinde diş doldurtulmaz, diş kaplatılmaz diye bir durum söz konusu değildir. Orada kişinin kendi tercihidir. Müteharrik diş [protez] de yaptırılabilir. Diş hekimi, kararımıza göre hareket edebilir. Fakat, diş hekimine tâbi olmalıdır. Doldurtur veyâ kaplatırsak, ilk gusülden itibâren mâlikî mezhebini, gusül, abdest ve namâzda taklîd ederiz. Zor bir şey değildir.
|
|
|
Burada bir kimse, (Diş dolgusu sebebiyle taklîde gerek yok, zaten ağzın içerisini yıkamak sünnet) dedi. Bu konuda neler söylersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 95 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İnsan, bir süâl sorulduğu zamân kitâba mutlaka bakması lâzımdır. Bir gün gelecek mahcûb olacak. Çünkü bu soruyu soran bir kimse bunu araştıracak. Doğrusunu öğrenecek veyâ kitâbdan bulacak.
Abdestle, guslü karıştırmış. Gusülde, hanefî ve hanbeli mezhebinde ağzın içerisini yıkamak farzdır. Mâlikî ve şâfi'î mezhebinde farz değildir. Bu iki mezhebdeki müslümânlar, bunun için mâlikî ve şâfi'î mezhebini taklîd ediyor. Hanefî ve hanbeli mezhebindeki bir müslümân, dişini doldurtur veyâ kaplama yaparsa, guslü olmadığı için [gusül olmayınca abdest de olmuyor, namâz da olmuyor] gusül, abdest ve namâzda mâlikî veyâ şâfi'î mezhebini taklîd eder. Hanefî mezhebdeki bir müslümânın, mâlikî mezhebini taklîd etmesi daha kolaydır. Taklîd ederken de, gusüldeki, abdestdeki ve namâzdaki farz denilen hükümleri yapacak, guslü, abdesti ve namâzı bozar dediği hükümlerden de sakınacak. Zor bir şey değildir.
|
|
|
Dişimde dolgu var. Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Namâzda da taklîd edecek miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 80 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dört mezhebden ikisinde, hanefî ve hanbeli mezhebinde, gusül abdesti alırken ağzın içerisini yıkamak farzdır. Mâlikî ve şâfi'î mezhebinde yıkamak lâzım, ama farz değildir. Bir ibâdetde farz yapılmazsa, o ibâdet yerine getirilmiş olmaz. Dolayısıyla hanefî ve hanbeli mezhebinde olan bir müslümânın, ağzında dolgusu olursa veyâ dişleri kaplama ise, dişler ıslatılmıyor. İğne ucu kadar kuru yer kalmayacak şekilde yıkanması gerekir. Hanefî ve hanbeli mezhebinde olan bir müslümân, dişini doldurttu veyâ kaplama yaptırdı ise, guslü olmuyor. Guslü olmadığı için de, mâlikî veyâ şâfi'î mezhebini gusül abdest ve namâzda taklîd etmesi gerekir. Namâzda da taklîd etmeniz lâzımdır.
|
|
|
Piyâsada, (Dolgu veyâ kaplama yapmadan önce gusül, abdest alınırsa ve onun üzerine dolgu yapılırsa olur) diyorlar. Bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Câhillerin söyleyeceği bu olur. Mest üzerine mesh dînimizde vardır. Fakat, onların da müddetleri, şartları vardır. Meselâ mukîm iken hanefî mezhebinde mest üzerine mesh yirmidört sâatdir. Seferde iken yetmişiki sâatdir. Nasıl mesh edileceği de aynı şekilde bildiriliyor. Yara, sargı üzerine mesh de, belli bir zamân dilimi için geçerlidir. O zamân dilimi bittikten sonra yine onun üzeri yıkanacaktır. Hâlbuki kaplama ve dolgu yapıldığı zamân on sene [daha fazla da] dayanabiliyor. Dolayısıyla o sözler câhilce bir sözdür, aslı astarı yoktur. Gusül abdesti alınmasına gerek yoktur. Bir hanım muayyen gününde gitse, dolgu yaptırsa, gusül abdesti alırken, mâliki mezhebine uyarak gusül, abdest alır ve namâz kılarken de bunu yapar. İlk gusülden itibâren zaten taklîde başlanacak.
|
|
|
Üç sene evvel dolgu yaptırdım. Mâlikîyi taklîd edileceğini bilmiyordum. Namâzlarım, oruçlarım ne oldu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İbni Âbidîn de, (İbâdet yapıldıktan sonra da taklîd câizdir) diye ifâde geçiyor. O üç sene zarfında hanefî mezhebinin gusül ve abdestdeki sünnetlerini yerine getirmişseniz, geriye döner, (Yâ Rabbî! Aldığım guslü, abdesti mâlikîye uyarak aldım, kıldığım namâzları da mâlikî mezhebine uyarak kıldım) deyince, bunların hepsi sahîh ve kabûl olur. Mâlikî mezhebine uymadıysanız, şâfiî mezhebine uyarak da yapabilirsiniz. Yani ikisinden birisine şartlar uymuşsa, geriye dönüp bu şekilde taklîd ederek bunları da kurtarabilirsiniz.
|
|
|
Beyimin dişinde dolgu var. Taklîd konusunda bilgi verebilir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 78 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Dört mezhebden, hanefî ve hanbeli mezhebinde gusül abdestinde ağzın içini yıkamak farz. Farz demek, o olmazsa o ibâdet olmaz demektir. Dolayısıyla dişler kaplatılırsa, dolgu yaptırılırsa yıkanmıyor. Yıkanmadığı için de o farz yerine gelmiyor. Farz yerine gelmeyince, cünüblükden kurtulunamıyor. Cenâbet hâlde namâz kılınıyor. Yarın, âhiretde elbette ki bunun hesâbı sorulacak. Olur diyenler kendini kurtaracak mı? Ayağa giyilen meshle, yaraya konulan sargı ile bunun bir alâkasının olmadığı uzun uzun anlatılmış. Zarûret değildir. Zarûret olabilmesi için başka mezheblerde çıkış yolunun olmaması, o işin muhakkak yapılması lâzımdır. Dişsiz de yaşanabiliyor. Zarûret değil bu. İhtiyâçdır, o ayrı bir mesele. İhtiyâç hâlinde kaplattığımız zamân, mâlikî ve şâfi'î mezhebinde çıkış yolu var.
Geçenlerde İstanbul müftüsü, kurban konusunda, (Taklîd etmek her zamân için genel hükümdür) dedi. Tabiî ki genel hükümdür. Şâfi'î mezhebindeki sıkışınca, diğer üç mezhebden birisini taklîd ettiği gibi, hanefî ve hanbeli mezhebindeki bir müslümân da, sıkıştığı zamân, [kendi mezhebinde çıkış yolu yoksa] bir mezhebi taklîd edebilir. Dolayısıyla hanefî ve hanbeli mezhebinde olup da, dişini doldurtan veyâ kaplatan bir müslümân cenâbetden kurtulmak için mâlikî veyâ şâfi'î mezhebini gusül, abdest ve namâzda taklîd etmesi lâzımdır. O da, zor bir şey değildir. Sadece gusül abdesti alırken, (Niyyet ettim Allahü teâlânın rızâsı için gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyecek. Alınış şekli aynıdır. Abdest alırken de, elini veyâ yüzünü yıkarken (Niyyet ettim abdest almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyecek, başının tamamını mesh edecek [çünkü farz], diğerleri aynıdır. Namâz kılarken de, (Niyyet ettim Allah rızâsı için öğle namâzının farzını kılmaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyecek. Böylece hem cenâbetden kurtuluyor, hem de namâzları sahîh oluyor.
|
|
|
Dolgu yaptırdım ve mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Namâzda bir değişiklik var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 99 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, yok. Gusül abdesti alırken zaten niyyet ediyoruz. Muvâlat, delk, başımızı yıkarken saçlarımızın dibini ovmak, bunlara riâyet ediyoruz. Abdest alırken de elimizi veyâ yüzümüzü yıkarken niyyet ediyoruz. Başımızın tamamını mesh ediyoruz. Niyyet ederken de (Niyyet ettim gusl abdesti [veyâ abdest] almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyoruz. Namâzda da hiçbir fark yok. Namâza dururken, meselâ (Niyyet ettim, sabah namâzının sünnetini kılmaya, mâlikî mezhebine uymaya) denir.
|
|
|
Namâz kıldıran kimsenin ağzında dolgusu olup da, taklîd meselesini aldırmıyor, kabûl etmiyorsa, böyle bir kimseye namâz emânet edilebilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 73 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Namâz kıymetlidir, cevherdir. Emîn kimseye teslîm edilir.
|
|
|
Hanefî mezhebindeyim. Dişimde dolgu var. Sadece abdest, gusül ve namazda mı mâlikîyi taklid edeceğim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 106 |
| Toplam İndirme | : | 56 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî. Sadece abdest, gusül ve namazda taklid ederken, mâlikîdeki guslün, abdestin ve namazın farzlarına ve bozan şeylerine uyuyoruz.
|
|
|
Annem vidalı diş takıyor. Mezheb taklid etmesi gerekiyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 80 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu dişler de kapatıyor ve altına su girmiyor. Hanefi mezhebinde ise, mâlikî mezhebini taklîd edecek. Eğer mâlikî mezhebinin şartlarına riâyet edilmiş ise, öncekileri, (Yâ Rabbî! Mâlikîye uyarak o gusül ve abdestleri aldım, namazları kıldım) derse, sahîh olur, kabul olur.
|
|
|
Dişlerin altında, diplerinde oluşan diş taşları, abdeste ve gusle mâni midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dişlerdeki oluşan diş taşları tabî'î olarak vücûdda meydana gelen uzantılardır, dolayısı ile bunların gusle mânisi yok. Bunları temizletmek mümkün ama dînimiz temizlet diye emretmiyor. Diş dolgusu veya diş kaplaması tabî'î olarak meydana gelmiyor.
|
|
|
Hanımım şafii mezhebinde, diş dolgusu var. Başka bir mezhebi taklid etmesi gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 105 |
| Toplam İndirme | : | 115 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Çünkü zaten şafii mezhebinde gusülde ağzın içini yıkamak farz değildir.
|
|
|
Abdülhakim-i Arvasi hazretlerinin talebesinin diş dolgusu varmış ve ona malikiyi taklid etmesini emretmiş, bunu açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 163 |
| Toplam İndirme | : | 80 |
| Toplam Paylaşım | : | 3 |
|
|
|
Ağzımda dolgu var, hanbeli mezhebini taklid ediyorum, doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 84 |
| Toplam İndirme | : | 64 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
|
|
|
Anneme kaplama diş yaptıracağız, maliki mezhebini mi taklid etmesi gerekiyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Beyim daha önceden dişini doldurtmuş, ama malikiyi beş senedir taklid ediyor, daha önceki namazlarını kaza etmesi gerekiyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 49 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bir yayında, diş dolgusu meselesinde, biz dişlerimizi yıkamıyoruz, denilmiş, bunu açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 86 |
| Toplam İndirme | : | 49 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Buluğa ermeyen diş dolgusu veya kaplama yaptırırsa, maliki mezhebini taklid edecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Çevremdekiler diş dolgusunda taklide karşı çıkıyorlar, bu konuyu tekrar anlatabilir mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 3 |
|
|
|
Diş dolgum var, ibadetlerde maliki mezhebini nasıl taklid edebilirim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgum var, şimdi malikiyi taklid ediyorum, daha önceki namazlarım ne oldu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgum var, şu ana kadar malikiyi taklid etmedim, nasıl edeceğim ve önceki namazlarım ne olacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusu ile alakalı olarak detaylı bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusu sebebi ile maliki mezhebini taklid edince, abdest ve namazda da mi taklid edeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusu sebebi ile maliki mezhebini taklid etmek istiyorum, nelere dikkat etmem gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusu sebebi ile malikiyi taklid eden, elde olmayan sebeplerle abdest tutamayan nasıl hareket etmelidir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 54 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusu sebebiyle malikiyi taklid eden, o mezhebin bütün şartlarına mı uyacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 63 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
|
|
|
Diş dolgusu sebebiyle malikiyi taklid edince; gusl,abdest ve namazda nelere dikkat edeceğim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 66 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusu sebebiyle mezheb taklid etmek nasıl olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 63 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusu yapan bir kimse maliki mezhebini nasıl taklid edecek?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusunda taklid olmaz, sünnetler yerine kaza olmaz diye yazan bir kitap var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusundan dolayı şafii mezhebini taklid ediyordum, şimdi maliki mezhebini taklid edebilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Diş dolgusunu daha önceden yaptırdım, taklid edileceğini bilmiyordum, şimdi ne yapalım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Dişime kaplama yaptırmadan önce gusl aldım, şimdi yine maliki mezhebini taklid edecek miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Dişimi doldurttum, maliki mezhebini taklid etmene gerek yok dediler, ne yapacağımı şaşırdım, bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Dişimi muayyen halimdeyken doldurttum, bir mahsuru oldu mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Dişlerimi kaplatmadan abdest almıştım, fakat kaplatırken o anda kanamıştı, acaba yine maliki mezhebini taklid edecek miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Dolgu yaptırmıştım, sonradan öğrendim, namazlarımı kaza ediyorum, günaha girer miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Dolgusu olanlar taklid meselesinde ikna olmadılar, tekrar siz anlatabilir mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 62 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Hanefi mezhebinde diş dolgusu olunca gusle mani demiştiniz, bunu açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 84 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Hanefi mezhebinde olup, diş dolgusu olan birisi, maliki veya şafii mezhebini taklid etmez ise günahı ne olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 61 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Hanefi mezhebindeyim, diş dolgum var, nasıl hareket etmeliyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 93 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi veya hanbeli mezhebinde gusülde ağzın içini yıkamak farz olduğu için dişini doldurtan veya kaplatanın guslü olmuyor. Dolgu yaptırmak zaruret değil, ihtiyaçtır. Zaruret olabilmesi için başka bir mezhebde çıkış yolunun olmaması lâzımdır.
Guslümüzün olması için maliki ve şafii mezhebinde çıkış yolu vardır. Bu iki mezhebde gusülde ağzın içini yıkamak farz değildir. Dolayısıyla hanefi mezhebinde olan bir kimse gusülde, abdestte ve namazda maliki mezhebini taklid eder. Mezheb değiştirilmiş olmuyor. Sadece gusül, abdest ve namazın farzlarına ve bozanlarına riâyet edilecektir.
|
|
|
Takma dişim var, abdestte ve gusülde çıkarmam gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Abdest alırken çıkarmanıza gerek yoktur. Sadece gusülde çıkarırsınız.
|
|
|
Diş dolgusu veya benzeri bir rahatsızlık sebebi ile, hanefi mezhebindeki bir müslüman maliki mezhebini mi taklid etmelidir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Herhangi bir meselede, şafii mezhebi de, maliki mezhebi de taklid edilebilir. Eğer diş dolgusu yoksa hanbeli mezhebi de taklid edilebilir. Kendimize hangisi daha kolay geliyorsa onu taklid ederiz.
|
|
|
Dişimi kaplama yaptırdıktan bir sene sonra taklid edileceğini öğrendim. Önceki namazlarım, abdestlerim ne olacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebinin gusüldeki ve abdestteki sünnetlerine riâyet ettiyseniz, (delk, muvâlat, niyyet, başın tamamını mesh) maliki mezhebinin şartları da gözetilmiş olur. (Yâ Rabbî! O gusül ve abdestleri malikiye uyarak aldım, kıldığım namazları da malikiye uyarak kıldım) denirse bunların hepsi sahîh olur. Ama maliki mezhebinin farzları gözetilmemiş ise, o zaman bunlar kaza edilir.
|
