|
Namaz kitabının küfür bahsinde küfürdür kafir olur ve küfre yakındır diye ifadeler geçiyor. Bunları açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 2 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Birbirlerini kuvvetlendiren kelimelerdir. Küfre düşmekten korkulur, kâfir olabilirsin demektir.
|
|
|
Beyimle tartışırken beyim küfür etti. Nikahımıza bir zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O hâlden tövbe etmesi lâzımdır. Dîne küfredince îmân gider, nikâh da gider. (Allahümme innî ürîdü en üceddidel imane vennikâhe tecdîden bi-kavli lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah) duasını okumalıdır. (İslâm Ahlâkı) kitabının 447. sayfasındaki tecdid-i îmân ve tecdid-i nikâh duası okunmuş olsa nikâh geri gelir.
|
|
|
İman gidince her şey gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 79 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Îmân gidince nikâh da gider, her şey gider. Bir kavle göre tecdid-i îmân yapınca önceki işlemiş olduğu sevâplar geri gelir. Onun için çok dikkat etmek lâzım.
|
|
|
Beyim sinirli zamanında dine sövdü. Sonra böyle bir şey söylediğini hatırlamadığını söyledi. Ne yapmamız gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 74 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Talak konusunda hâtırlamasa bile, İslâm Ahlâkı kitâbındaki (Allahümme innî ürîdü en üceddidel îmâne vennikâha tecdîden bi- kavli lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah) duasını sabah-akşam okumalı. Bir de kadın kocasına vekâlet verir, iki müslümânın yanında, (Öteden beri nikâhım altında bulunan zevcemi, onun tarafından vekil olarak ve tarafımdan asil olarak kendime tezvic etdim) der.
|
|
|
Bazen, (Allahım biz duyduk, Sen duyma. Allahım Senin gücüne gider) gibi ifadeler kullanıyorum. Böyle söylemek uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 83 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İnsanlar için kullanılan sıfâtları Allahü teâlâ için kullanmamalıdır. Yaratmak, sadece Allahü teâlâya mahsûsdur. İnsanlar için bunu kullanmak küfür olur. Meselâ, Allahü teâlâ için, (Bir mühendis gibi tasarlamış, düşünmüş, öyle yapmış) demek uygun değildir. Bunlar insanlık sıfâtlarıdır. Mahlûk için kullanılan sıfâtlar, Allahü teâlâ için kullanılmaz.
(Allahü teâlânın gayretine dokunur) tâbiri islâm âlimleri tarafından kullanılmış. Bir harâm işlenir, bir emri hafife alınır, gayretullaha dokunur ve cenâb-ı Hakkın gadâbı hareket geçer.
(Yâ Rabbi! Bunları duyma, görme) şeklinde söylemek uygun olmaz. Allahü teâlâ her an görür, her an duyar. (Yâ Rabbi! Bunları afv et!) denir. İnsanlar için olan sıfâtları söylememelidir.
|
|
|
Kuran-ı kerim tefsiri okumak uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 110 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Piyasada tefsir yok. Fıkıh bilgisinin alt yapısı oluşturulduktan sonra, muteber tefsir kitâpları okunur. Yoksa piyâsadaki bu meâller okunmaz.
|
|
|
Fasığa bidat ehline veya bir gayr-i müslüme konuşurken (efendim) demek küfür olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 133 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bid'at ehli, gayr-i müslim olduğunu bilerek onu yükseltmek maksadı ile (Efendim) diye hitâp etmek tehlikelidir. Ama müslümanın ahlâkını, kibarlığını ifâde eden, (Efendim) demek; onu yükseltmek, hürmet etmek için ifâde edilmiyor. Bu şekilde müslüman, nezâketi, hassasiyeti ile söyleyince tehlikeli değildir.
|
|
|
Evlenecek bir kimseye açık bir kızın resmini gösterseler, o da çok güzelmiş, beğendim dese küfür olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 127 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olmaz. Çünkü orada fizikini beğendi. Harâmı beğendim derse küfür olur.
|
|
|
Bazı kimselere papa hazretleri gibi ifadeler kullanıyorlar. Böyle söylemek uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 99 |
| Toplam İndirme | : | 14 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Allahü teâlânın en son gönderdiği din [Muhammed aleyhisselamla] bu dindir. Âl-i imrân sûresinde, (Allahü teâlâ indinde olan islâmiyyettir) buyurduğu dine düşman olan bir kimseye ve onun başındakine hazret demek, olmaz.
|
|
|
Nevruz gününü kutlamak doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 197 |
| Toplam İndirme | : | 15 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mecûsîlerin bayramıdır. Noel, nevruz, mihrican günlerinde onlar gibi yapmak, onlar gibi hazırlanmak küfürdür. Bizimle alâkası yoktur.
|
|
|
Beyim imanı gideren bir şey söyledi, ne yapması gerekir? Bu durumda nikah da gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 106 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gider tabii. Hemen o işten tevbe etti mi, biter. (İslâm Ahlâkı) kitabının [bazı baskılarda sayfa numarası değişik olabilir] 447. sayfasında tecdid-i iman duası var. Onu okumalıdır. Nikâhı yenilemeye iki şahid yanında hanımdan vekâlet almalı, (Öteden beri, nikahım altında bulunan hanımımı, onun tarafından vekil olarak ve tarafımdan asil olarak kendime nikah ettim) demelidir. Sonrada (Allahümme innî ürîdü en üceddidel imane vennikâhe tecdîden bi-kavli lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah) duasını okumalı. Böylece hem iman, hem nikâh yenilenmiş olur.
|
|
|
Televizyonda radyoda görüyoruz insanlar için şöyle yarattı böyle yarattı deniyor bu konu hakkında bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 21 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yanlış tabii ki. Küfür olur. Allahü teâlâdan başkası için kullanılmaz.
|
|
|
Takvim yapraklarını insanlar yerlere atıyorlar bir uyarı yapar mısın?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Türkiye takviminde dini yazılar var. O yaprak kopartıldıktan sonra yerlere atılması uygun değildir, ehemmiyet vermemek demektir. Yerlerde sürünmesi, üzerine basılması vebâldir. Bilerek yapılırsa, imanı bile tehlikeye sokabilir. Bunları imha etmeli, yakmalıdır.
|
|
|
Bazı kimseler, Allahü teâlânın Peygamber Efendimizi özenerek yarattığını söylüyorlar, doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 136 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Düşünüp de yaratmış, özenerek yaratmış, çok iyi tasarlamış kelimelerini Allahü teâlâ için kullanmak çok büyük tehlikedir, küfründen korkulur.
Allahü teâlâ, Resûlullah “sallallahü aleyhi vesellem” efendimizi kendisi övüyor, (Levlâ ke lemâ halaktül eflâk), (Seni yaratmasaydım, bu kâinatı yaratmazdım). Ondan sonra Ehl-i sünnet âlimleri öyle güzel övüyorlar ki, Allahü teâlâ yarattığı mahlûklar içerisinde onlara vermediği bütün özelliklerin, güzelliklerin hepsini Ona ihsân etmiştir. Böyle demek varken, (Özenerek, bezenerek yaratmış) denir mi? Nakli esas almayan, kafasına göre âyet-i kerimeleri açıklayanların kitâpları okursa, netice itibâri ile bu adamın geleceği çizgi de bu. Etiketi, kariyeri ne olursa olsun, adamı küfre kadar götürür. İnsanlar için kullanılan sıfâtları, Allahü teâlâ için kullanmak ve Allahü teâlâya mahsus olan sıfâtı da insanlar için kullanmak çok tehlikelidir. Meselâ yaratma sıfâtını insanlar için kullanmak çok tehlikelidir, küfürdür, buyruluyor.
|
|
|
Beyimin imanın gittiğinden tereddüdüm var. Ne yapmam gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O tereddütle olmaz, vesvese olur. Meselâ (İslâm Ahlakı) kitâbında, 447.ci sayfada tecdîd-i îmân duâsı var. Denk getirip, beraber okursunuz. Böylece tövbe etmiş olur.
|
|
|
Televizyonda haberlerde deprem ve tsunami olunca doğanın gücü tabirini kullanıyorlar. Onun yerine Allahü Teala’nın kudreti dense daha iyi olmaz mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 23 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Öbürüsü zaten yanlıştır. Allahü teâlâyı inkâr ettikleri için, karşılarındaki gücü, kuvveti görünce ne yapacaklarını da şaşırıyorlar. Sıkışınca, tabiatin, doğanın gücü diyorlar. Onlar sadece sebeptir. Bunların hareket etmesi imkân dâhilinde değildir.
|
|
|
Allah derken göğe bakmak caiz midir? Yukarıda Allah var sözünü söylemek imanı götürür mü?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Malesef, Anadoluda çirkin bir şekilde bu yayıldı. Osmânlıdan sonra oldu. Osmânlıda böyle bir şey yoktu. Çünkü Osmânlının son döneminde (Mızraklı ilmihâl)de Anadolunun her tarafına yayılmıştı. Bunu bilmeyen yoktu.
Harâmlar, küfür olan şeyler, niyetle harâm olmaktan, küfür olmaktan çıkmaz. Onun için Allahü teâlâdan bahsederken göğe bakmak, yukarıda Allah vardır, sözünü söylemek, gökte Allah şâhidimdir demek, Muhammed bin Kutbüddin İzniki hazretleri ve imâm-ı Birgivi hazretleri bunların küfür olduğunu bildirmişlerdir. Yanî, îmânı götürür.
|
|
|
Günah işleyen fasık oluyor fakat günaha güzel diyenin imanı gider diye biliyorum. Uygunsuz filmlere güzel dersek imanımız gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kendisine bakmakla, görüntüsüne bakmak farklıdır. Televizyondaki veyâ sinemadaki görüntüsü ile kendisi aynı değildir. Ama bunların da şehvete sebep olan görüntülerine bakmak uygun olmaz. Lüzûmlu bir şey değilse, mâ-lâ-yâ’ni ile vakit geçti, günâha girdik. Görüntüler uygun değildi, o sebeple de günâha girdik. Tövbe istigfâr etmek lâzım. Allahü teâlânın men ettiği şekilde giyinmiş olsa, buna çok güzel olmuş demek tehlikelidir. Bu buna yakışmış, böyle olması lâzım denirse, küfür olur. Fizikini beğenmek başka şey, giyinişini beğenmek başka şeydir. Birbirlerine karıştırmamalıdır.
|
|
|
Akrabam piyango bileti almış, inşaallah bana çıkar dedi. Ben de Allahü tealanın adını haramda kullanma dedim, doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru demişsiniz. Harâm olan bir şeye Allahü teâlânın ismini karıştırmak tehlikelidir.
|
|
|
Yıldıznâme diye bir şey var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 18 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yıldıznâme diye bir kitâp var, ama aslı yok. Fal kitâbıdır ve içindekiler de uydurmadır. Ona bakanın da, baktıranın da, inananın da îmânı tehlikeye girer.
|
|
|
Nazara inanmamak îmânı tehlikeye sokar mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Nazar hakdır. Hadîs-i şerîfle bildirilmiştir. Nazara inanmayan bir kimse başka şeye de inanmaz. Nazara inanmadığı için küfür damgası vurulmaz ise de, tehlikeli sınırdadır. Muhammed bin Kutbüddîn–i İznîkî hazretleri âfâtdır diyor. İmâm-ı Birgivî hazretleri de öyle buyuruyor
|
|
|
Yaratmak ve kurban olmak kelimeleri çok söyleniyor. Bu konuda bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yaratmak Allahü teâlâya mahsustur. Hangi niyetle söylenirse söylensin kurtarmaz. Onun için yaratmak kelimesini Allahü teâlâdan başka hiçkimse için kullanmamalıdır. Peygamberler ve melekler için bile. Peygamberler ve melekler yaratıcı değil ki, mahlûkdurlar. Yaratan, yokdan var eden, hayat veren sadece Allahü teâlâdır. Yaratmak kelimesinin anlamı da yokdan var etmekdir. Başkası için kullanılamaz. Bazı kitâblarda harâm, bazılarında küfür diye geçiyor. Yani îmânı götürür. Onun için çok dikkatli olmak lâzımdır.
(Seni yaratana kurban olayım) denir. Ama (Sana kurban olayım) denmez. Allahü teâlâya kurban olunur. (Sana kurban olayım) demek günâhdır, Allahü teâlâ korusun, şirke bile sokar. Sanki ona tapıyorsun gibi geliyor. (Seni yaratana kurban) denir. Başka türlü olmaz.
|
|
|
Küfre sebep olan sözleri bilmeden söylersek ne olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Küçükken gökyüzüne baktığımda, hâşâ Allahü teâlâyı gökyüzünün arkasında hayal ederdim. Böyle düşündüğüm için küfür işledim mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 107 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Çocukken insanın hâtırına bu şekilde gelebilir. Zaten o zaman mükellef değildiniz. Bunun mahzuru olmaz.
|
|
|
Bir gayr-i müslimin saç modelini taklid etmek, îmâna zarar verir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 248 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Men Teşebbe..) diye başlayan, (Kim, kime benzerse ondandır) hadîs-i şerîfini islâm âlimleri açıklarken buyuruyorlar ki, (Oradaki bildirilen benzeme kâfirlerin inançlarına, ibâdetlerine benzemektir). Ama onların ibâdet olarak değil de, âdet olarak yaptığı şeyleri yapmak îmânı götürmez ise de, zâhiren bakan bir kimsenin sû'i zan etmesine sebep olur. Herhangi bir milletin yaptığı şeyi alıp da, âdet olarak yapıyorum denemez. O tehlikelidir. Ama âdet olarak yapılan bir şeyi yapmak, her ne kadar îmânına zarar vermez ise de, kitâplarda Ehl-i sünnet âlimleri uygun olmadığını buyuruyorlar. Mümkün mertebe yanaşmamalıdır.
|
|
|
Bir kimse mürted olmasına sebep olan şeyleri yapsa, biz de bunu görsek, bunu mürted mi bileceğiz, yoksa hüsn-i zan edip tövbe etmiştir diye mi düşüneceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 155 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Duâ ederiz. Kitâp hediye edebiliriz. Ona direkt olarak değil de, ortaya anlatarak onun tövbe etmesi sağlanır. Söyledikten sonra tövbe etmiştir diye hüsn-i zan ederiz. Ona kâfir gözüyle bakmamız uygun değildir.
|
|
|
Hazret-i Mehdînin gelmesine, Îsâ aleyhisselâmın yeryüzüne ineceğine inanmamak küfür olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 127 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Îsâ aleyhisselâmın tekrar ineceği Kur'ân-ı kerîmde de bildirilmiştir. Ehl-i sünnet âlimleri ihtiyâtlı yazmışlar, ama küfür tehlikesi de söz konusudur. Çünkü açıkça bildirilmiştir.
|
|
|
Bazı kimseler müslümânım diyorlar, ama müslümânlıkla bir alâkası yok. Bu konuda neler söylersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 129 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru. Erkek çocuklar sünnet edilir, öldüğü zamân da cenâzesi câmiye getirilir ve cenâze namâzı kılınır. Bu kadar. Bu kimse ömründe namâz kılmadı, oruç tutmadı, itikâdî konularda dengesizce hareket etti. Câmide cenâze namâzı kılınsa, müslümân mezârlığına gömülse, bu kimse kurtulmaz. Hadîs-i şerîf var, (Nasıl yaşarsanız, öyle ölürsünüz).
Bir kimsenin itikâdı vardır, ama gevşelik, tenbellik ediyor, bulunduğu çevre itibâriyle namâz kılamıyor, kılamadığı için üzülüyor. Oruç tutamıyor, tutmadığı için üzülüyor. Zamân zamân iç dünyâsında ağlıyor. Böyle kimse son nefesinde îmânını kurtarabilir. Ama namâz kılmak hâtırına bile gelmeyen, (Çalışıyoruz, bu da ibâdet. Sen geç onları) filan diyorsa, zaten bu sözü ile îmânını çoktan bitirmiş. Bu kimse son nefesde nasıl îmânını kurtarabilecek? Yaşayışı, düşüncesi hiç islâmiyyetle bağdaşmayan kimsenin îmânı yok demektir. Bir erkeğin müslümân olduğuna alâmet namâzıdır. Bir kadın da tesettüre riâyet ediyorsa, müslümân olduğuna alâmetdir. Ama tesettüre riâyet etmiyor da, üzülüyor, yine îmânlıdır.
|
|
|
Yaratma kelimesini, Allahü teâlânın dışında kullanmak küfür olur deniyor. Küfür olur demek, ne demektir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 38 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Küfür olur demek, îmân gider demektir. O hâlden tövbe istigfâr edecek. İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin buyurdukları gibi, (Akıllı kimseler, tehlikeli haberler karşısında ihtiyatlı hareket eder). Evli ise îmân giderse, nikâh da gider.
|
|
|
Nuh Der Peygamber Demez Demek Uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Düğünlerde kadın erkek karışık olup, oynuyorlar. Bu durumda nikâh gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 228 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Nikâh gitmez. Erkeği de kadını da, harâm olduğuna ehemmiyyet vermediği an, Allahü teâlânın men ettiği bir şeyi hafîfe alığı an îmân gider, ona bağlı olarak da nikâh da gider.
|
|
|
Yaratmak kelimesini kullanmanın tehlikeli olduğunu söylemiştiniz. Peki, icâd kelimesi de tehlikeli midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O kelimeyi bazı yerlerde kullanmışlar. Yaratmak manâsında olduğu gibi, keşfetmek manâsında da kullanmışlar. Ama yaratmanın hiç tevîl tarafı yoktur. İcâd etmek kelimesinde de yaratmak anlamı vardır. Mümkün mertebe onu da kullanmamaya gayret sarf edilirse iyi olur.
|
|
|
Bir kimsenin îmânı giderse, kelime-i şehâdet getirerek veyâ namâz kılarak bu geri gelir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 204 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
İslâmiyyeti kırk kapılı bir saray olarak anlatmışlar. (Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve resûlüh) diyerek birinci kapıdan içeri girilir. Meselâ yirmidokuzuncu kapıdan îmânı gideren bir hâlle çıkıldı. Tekrar birinci kapıdan (Eşhedü en lâ ilâhe illallah...) diyerek girilmez. Tekrar yirmidokuzuncu kapıdan girmek lâzımdır. Bu hâle tövbe edip, oradan girmek lâzımdır. (İslâm Ahlâkı)nda, tecdîd-i îmân, tecdîd-i nikâh duâsı var. (Yâ Rabbî! Hîn-i bülûgumdan bu âna gelinceye kadar, islâm düşmanlarına aldanarak, ağzımdan küfür, isyân ne çıktı ise, ben bunların hepsine tövbe ettim, pişmân oldum) deyince Allahü teâlâ kabûl ediyor ve tekrar içeri giriliyor.
|
|
|
Günâh işlemekte ısrar etmek, îmânsız gitmeye sebep olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 122 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Israrın derecesi farklıdır. Meselâ bu işi hafîfe alarak yapıyorsa, bu îmânı tehlikeye sokar. Günâh olduğunu bilip, red ve inkâr da etmiyorsa fâsık olur. Her ne kadar bu şekilde olmuş olsa da, zamânla kalb kararır ve îmânı tehlikeye sokar.
|
|
|
Yıldıznâme diye bir şey var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 97 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yıldıznâme diye bir kitâp var, ama aslı yok. Fal kitâbıdır ve içindekiler de uydurmadır. Ona bakanın da, baktıranın da, inananın da îmânı tehlikeye girer.
|
|
|
Îmân konusunda vesveseye düşüyorum. (İslâm Ahlâkı)nda yazılı tecdîd-i îmân duâsını okuyorum. Tekrar etmemin faydası var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 155 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O îmân duâsını sabah-akşam okumak tavsiye ediliyor. Hatta evli olan karı kocanın sabah-akşam okuması faydalıdır. (Allahümme innî ürîdü en üceddidel îmâne vennikâha tecdîden bi-kavli lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah), tecdîd-i îmân ve tecdîd-i nikâh duâsı diye geçiyor. Îmân gitmiş ise, erkek hanımından vekâlet alıp iki müslümân erkeğin yanında, (Öteden beri nikâhım altında bulunan zevcemi, onun tarafından vekîl olarak ve tarafımdan asîl olarak kendime tezvîc etdim) demelidir. Tecdîd-i îmân ve tecdîd-i nikâh yapınca hem îmân, hem de nikâh geri döner. Bunu vesvese hâline getirmek uygun değildir.
|
|
|
Yogo ve benzeri uzak doğu sporlarını yapmakta mahzur olabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 86 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yapılabilir. Yalnız, yogoyu ibâdet diye yapıyorlarsa, onların yaptığını yapmak îmânı tehlikeye sokar.
|
|
|
Yaratmak ve kurban olmak kelimeleri çok söyleniyor. Bu konuda bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 255 |
| Toplam İndirme | : | 77 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yaratmak Allahü teâlâya mahsustur. Hangi niyetle söylenirse söylensin kurtarmaz. Onun için yaratmak kelimesini Allahü teâlâdan başka hiçkimse için kullanmamalıdır. Peygamberler ve melekler için bile. Peygamberler ve melekler yaratıcı değil ki, mahlûkdurlar. Yaratan, yokdan var eden, hayat veren sadece Allahü teâlâdır. Yaratmak kelimesinin anlamı da yokdan var etmekdir. Başkası için kullanılamaz. Bazı kitâblarda harâm, bazılarında küfür diye geçiyor. Yani îmânı götürür. Onun için çok dikkatli olmak lâzımdır.
(Seni yaratana kurban olayım) denir. Ama (Sana kurban olayım) denmez. Allahü teâlâya kurban olunur. (Sana kurban olayım) demek günâhdır, Allahü teâlâ korusun, şirke bile sokar. Sanki ona tapıyorsun gibi geliyor. (Seni yaratana kurban) denir. Başka türlü olmaz.
|
|
|
Bir müslümânın kiliseye gidip papazdan meded umması ve kilisede duâ etmesi doğru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 83 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Müslümân bunu yapamaz. Çünkü bunun îmânı tehlikeye soktuğunu bilir. Bir kimse müslümân olacak, Allahü teâlânın dînini doğru olarak öğrenecek, Muhammed aleyhisselâma tâbi' olacak, Onun ümmeti olacak, sonra da İslâmiyyetin gelmesi ile beraber yürürlükten kalkmış, hükmü kalkmış, bâtıllaşmış, karmakarışık olmuş, herhangi birinden, herhangi bir inânıştan veyâ o dînin görevlisinden imdâd bekleyecek! Allahü teâlâ korusun!
Dileği olduğu için oraya gitmesi, duâ etmesi, onlardan duâ beklemesi, Allahü teâlâ korusun, insanın îmânın tehlikeye sokar, küfür olur. Yani, bir müslümân bunu yapmaz, yapamaz. Müslümân adı altında giden, demek ki İslâmiyyeti bilmiyor, müslümânlığı diye bir şey kalmamış. İmdâd etseler, kendilerine imdâd ederlerdi zaten.
|
|
|
Okulda yılbaşında bir şeyler dağıttık. Siz bunun uygun olmadığını söylemiştiniz. Şimdi buna tövbe ettik. Neler söylersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 94 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Gayr-i müslimlerin, dînî mâhiyyetde kutladıkları günlere itibâr etmek, değer vermek, onların yaptığını yapmak îmânı götürür. Müslümânlardan bazıları, (Onlar eğlenirken, harâm işlerken, biz de oturalım duâ edelim). Bu da yanlıştır. Ebû Hafs-i kebîr “rahmetullahi teâlâ aleyh” (Nevruz günü bir kimseye yumurta hediye edilse, îmân gider). İmâm-ı Rabbânî “kuddise sirruh” hazretleri, (Mihrican ve noel de, bunun gibidir) buyuruyor. Bazı şeylerde niyet kurtarmaz. Küfür olan bir şey, iyi niyetle küfür olmaktan çıkmaz. İyi, güzel niyet onlara şâmil değildir.
Gayr-i müslimlerin bayramları olsun, dînî günleri olsun, âyînleri olsun, yortuları olsun, bunlar kutlanmaz. Bunlara iştirâk edilmez. Allahü teâlâ, (Bana îmân etmeyen, benim dînimi kabûl etmeyen, benim verdiğim ni'metlere nankörlük edip, beni red edenlerin âyînlerini, dînî günlerini, putlarını, putlara verdikleri hediyeleri ve yaptıkları şeyleri red edin, kabûl etmeyin. Bunlara düşmânlık edin) buyuruyor. Allahü teâlânın düşmânı olanın yapmış olduğu fiili yapmak îmânı götürür. Bu yapılanlar, ya cehâletten kaynaklanır veyâ hâinlikten kaynaklanır.
Yeni yılı kutlamanın mahzuru yok. Mîlâdî bir yıldır. Güneşin sistemine göre ayarlanmıştır. Bunu tebrik etmenin, hayırlı olsun demenin bir mahzuru söz konusu değildir.
|
|
|
Yılbaşını kutlamak hakkında bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yılbaşı farklı, noel farklı, nevruz farklı, mihrican farklıdır. Bunları birbirine karıştırmamalıdır. Noel, hıristiyanların 26 aralıktan 31 aralığa kadar christmas dedikleri en büyük yortularıdır, dînî bayramlarıdır. Gayr-i müslimlerin, (bu ister hıristiyan, ister yahudi, ister mecûsî..., kim olursa olsun) dînî günlerine değer vermek ve o günlerde onlar gibi yapmak küfür olur. Ebû Hafs-i kebîr “rahmetullahi teâlâ aleyh” (Nevruz günü, aynı mecûsîlerin yaptığı gibi yumurtayı boyayıp, hediye vermek, îmânı götürür) buyuruyor. Noel, putperestlerden hıristiyanlığa geçmiştir. Dolayısıyla bu günlerde onlar gibi hediye almak, onlar gibi hazırlık yapmak îmânı tehlikeye sokar. Ama yeni yıl hediyesi olarak, 2011 yılınız hayırlı olsun diyerek hediye vermenin bir zararı olmaz. 2011'i kutlamanın herhangi bir mahzuru olmaz. Ama onların dînî günü noeli kutlamak, nevruzu kutlamak veya mihricanı kutlamak tehlikelidir.
|
|
|
Konuşurken, (Allah yukarıda şâhidimizdir) demek uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 224 |
| Toplam İndirme | : | 75 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hassas bir konu. Anadoluda çok yaygındır. İmâm-ı Birgivî hazretleri, Muhammed bin Kutbüddîn İznîkî hazretleri, açık ve net bir şekilde ifâde etmişler. (Elfaz-ı küfr), yani îmânın gitmesine sebep olan hâlleri anlatırlarken, (Allah yukarıdadır), (Gökte Allah şâhidimdir), (Allah gökte bize bakıyor), bu ifâdelerin hepsi küfürdür, îmânı götürür. Şakası yok bu işin. Allahü teâlânın mülkünde, Allahü teâlâ kurallarını, kâidelerini koymuş. Buna riâyet etmek gerekir. Allahü teâlânın zâti ve subûti sıfatları var. Onlar anlatılırken, Allahü teâlânın zamân ve mekândan münezzeh olduğu [yani, zamânı ve mekânı o yarattı]. Cenâb-ı Hak gökte deyince, cenâb-ı Hakka mekân isnâd ediliyor. Onun için îmân gider. Allahü teâlâ zamân ve mekândan münezzehdir. Yani Allahü teâlâ için zamân yoktur, mekân yoktur. Nasıl bildirildi ise, öyle inanmak, itikâd etmek mecbûriyyetindeyiz. Allahü teâlâ zamânı ve mekânı yaratmış, kendisi zamânlı değildir, mekânlı da değildir.
Allahü teâlâya [hâşâ] (Baba) demek, yaratmak kelimesini insanlar için kullanmak küfürdür. Niyetle alâkası olmaz. Ağızdan çıkınca iş biter. Bazı şeylerin şakası yoktur. Talâkda, alış-verişde, adakda ağızdan çıkan esâsdır. Din ne emretmiş ise, ona ittibâ edilir. Dînin emri, kesindir, kat'îdir. (Sana göre), (Bana göre) değildir. İslâmiyyetin sâhibi Allahü teâlâdır, Peygamberi Muhammed aleyhisselâmdır. Allahü teâlâ kitâbında, Kur'ân-ı kerîmde bildirmiş, Muhammed aleyhisselâm hadîs-i şerîflerde açıklamış, Muhammed aleyhisselâmın vârisi olan Ehl-i sünnet âlimleri de bunları kitâblarına geçirmiştir. Bizim vazîfemiz, bu kitâblarda bildirilenleri okumak, bunlara ittibâ etmektir. Bunun dışında söyleyen, yazanları ne dinlemeli, ne onların yazdıklarını da okumalıdır. Red etmelidir.
|
|
|
Ezân-ı Muhammedî okunurken konuşulursa, son nefeste îmânsız gidilirmiş. Böyle bir şey var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O öyle değil, saygısız davranırsa. Zarûret olursa câizdir. Edeben, saygı itibâriyle ezân okunurken dinlemek, ezân-ı Muhammedîye hurmet etmek lâzım. Ama ezân-ı Muhammedî okunurken [şartlarına uygun, yüksek yere çıkılmış, kendi sesiyle] ona hakâret edilirse, onunla dalga geçilirse küfür olur. Meselâ farzları inkâr eden kâfir olduğu gibi, sünnetleri inkâr etmenin de küfür olduğu kitâblarda yazılıdır. Yani îmânı götürür.
|
|
|
Tesavvufda nâz makâmı diye bir şey varmış. Bu makâmda olan bazıları, (Ne yaparsan yap günâhlar afv oluyor, arada namâzı bir vakit kılmazsan afv olur, biz nâz makâmındayız) diyorlar. Bu konuda neler söylesiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Nâz değil, zındıklık makâmındalar. Tam kâfir. Adam, senden sâkıt oldu diyor. Allahü teâlânın Resûlü Muhammed aleyhisselâmdan bu teklîfler düşmüyor, Onlar muâf olmuyor. Onun arkadaşları, Eshâb-ı kirâm, bundan muâf olmuyor da, onbeş asır sonra gelen böyle zındıklar mı muâf olacak? Allahü teâlânın emirlerinden hiçkimse muâf değildir.
Evet, nâz makâmı diye geçer. Ama onlar gece sabaha kadar uymaz, ibâdet eder. (Ne yaparsan yap günâhlar afv oluyor, arada namâzı bir vakit kılmazsan afv olur, biz nâz makâmındayız)... Bunlar Allahü teâlânın sevmediğinin alâmeti, ne nâz makâmı. Allahü teâlâ bunlara ibâdet etmeyi de nasîb ettirmiyor, küfre giriyor. Zındıklık, küfür makâmıdır. Allahü teâlâ korusun! Dîni değiştirmek, Allahü teâlânın dînini yok etmek. Cenâb-ı Hak böylelerinin şerlerinden muhâfaza eylesin!
|
|
|
Atomlar başlı başına bir mucizedir demek, uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mucize kelimesini öyle rastgele kullanmak uygun değildir. Mucize, olağanüstü hâl demektir. Peygamberlerde meydana gelir. Bunlara mucize denmez, olağanüstü hâl denir. Allahü teâlânın yarattığı, başlı başına bir hârikadır denir. [Atomlar, moleküller, hücreler...] Her şeyi yerli yerinde kullanmak lâzımdır. Kerâmet Evliyâ için, istidrâc kâfirler için kullanılır. İstidrâc da olağanüstü hâl, kerâmet de, mucize de. Onun için bu mucize kelimesini böyle sere serpe kullanmamalıdır. Bunu medya çok kullanıyor: Adam sekizinci kattan düştü, mucize olarak... Allahü teâlâ korudu diyemiyor.
|
|
|
Doğa kanunu demek, uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 65 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğa (tabîat) kanûnu demek de bir mahzur yoktur. Cenâb-ı Hak böyle bir kanûn yaratmıştır. Ama kanûnu koyan tabîatın kendisidir, tabîat kendisi yaratıcıdır, denirse bu küfr olur.
|
|
|
Îmânın gittiğini nasıl anlayabiliriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 83 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Kur'an-ı kerim okuyorsak, Allahü teâlânın sevgisi varsa, Allahü teâlânın sevdiklerine muhabbetimiz varsa îmân var demektir.
|
|
|
Okulumuzdaki bir hoca, hazret-i Âdem ve hazret-i Havvâ yok, biz toprağın küçük birer hücresinden yaratıldık diyor. Bu hoca, neye dayanarak böyle söyleyebilir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kendi nefsine dayanarak söylüyor. Dinsizin, ateistin tekidir. Adam dinsiz olduğu için, islâmiyyetin bildirdiği şeylere de karşı çıkmak için mutlaka bir şey söyleyecek.
|
|
|
Îcâd etmek, mûcid gibi ifadeler kullanılıyor, bunları mahlûklar için kullanmak doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 74 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Îcâd etmek, yaratmak, Allahü teâlâya mahsustur. İnsan sadece keşf eder. Keşfde, yaratılmış olan şeyi bulmak vardır. İnsanın vasfı zaten budur.
|
|
|
Bir insan kızdığı kimseye gâvur dese, papaz dese, îmânsız adam dese, îmânı gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Karşıdakinin kâfir olmasını murâd ederek bu sözler söyleniyorsa, Allahü teâlâ korusun çok tehlikelidir, kendi îmânını bile tehlikeye sokar. Tövbe etmeli ve böyle bir alışkanlık varsa, ondan kurtulmak için mücâdele etmelidir.
|
|
|
(Allah sana ne gözle bakıyor biliyor musun?) demek, küfür olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Te’vîl edilebilir, küfür olmaz.
|
|
|
Küçükken gökyüzüne batığımda, hâşâ Allahü teâlâyı gökyüzünün arkasında hayal ederdim. Böyle düşündüğüm için küfür işledim mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 86 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Hayır. Çocukken insanın hâtırına bu şekilde gelebilir. Zaten o zaman mükellef değildiniz. Bunun mahzuru olmaz.
|
|
|
Bir insana (Öküz aleyhisselam) demenin hükmü nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 128 |
| Toplam İndirme | : | 71 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Peygamberler için kullanılan bu ta'zîm, salât ve selâm kelimesini yanına koyarak, bu şekilde herhangi bir kimseye söylemek âfâtdır. Küfre yakındır. Tehlikelidir, küfre götürür.
|
|
|
(Allahın sopası yok ya) ve (yalnızlık Allahü tealaya mahsustur) demenin mahsuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 105 |
| Toplam İndirme | : | 49 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
|
|
|
Aişe ismine Ayşe diyoruz, Fatima ismine Fatma diyoruz, böyle söylemenin mahsuru var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 95 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Allah baba demek, uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Allahü teala her yerde, demek imani giderir dediniz, buradaki incelik nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 93 |
| Toplam İndirme | : | 68 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Allahü tealaya inanan ama ameli olmayan kimse, bir yahudi, hristiyan gibi nasıl imansız gider?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 80 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Allahü tealaya küfr edilen bir yerde bulunursak, orada ne yapmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bir ateistle, imanını kaybederek olen birinin ahiretteki durumu aynı mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 78 |
| Toplam İndirme | : | 76 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bir kimseye zahiren baktığımızda onda küfür belirtileri görsek ve buna kafir desek, bize birşey lazım gelir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 73 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
|
|
|
Devir iman devridir, tarikat devri değildir, bu sözden kasıt nedir, açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 87 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Düğune gidenin imanı gider diye bir söz söylediler, bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 87 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Eşime verdiğim altınları geri isteyebilir miyim ve eşim dine imana sövüyor, bizim nikahımıza bir zarar verir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Fransadayız, beyim burada yaşlı bir hristiyana hürmet ediyor, böyle yapması uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Gayri müslim bir erkekle evlenmeye niyet eden bir kadının imanı gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Gayri müslim biri ile evlenmeye niyyet eden bir kız, evlenmekten vazgeçerse ne olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
İbrahime ibo, zeynebe zeyno denirse günah olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 99 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
İmanımızın gittiğini nasıl anlayabiliriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 99 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
İmansız gitmekten çok korkuyorum, imanımızı kurtarmak için ne yapmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 101 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kardeşim, ben namazımı kılarken, (ben burada şarap içiyorum, sen namaz kılıyorsun, ne geçecek eline) diyor, ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 78 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Küfre düşmüş ve sonra da tövbe etmiş bir kimsenin sevapları gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Mihrican hakkında bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Müslüman olmayan bir ülkede yaşayan bir müslüman, oranın kurallarına uysa, bunun imanla bir ilişkisi olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 69 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Müslümana kafir diyen, tevilini biliyorsa kafir olmaz demek ne demektir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Namaz kitabındaki küfür bahsindekileri çoğu kişi söylüyor, bu konuda bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 92 |
| Toplam İndirme | : | 57 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Oniki-onüç yaşında iken küfre sebep olan birşey yapanın ahiretteki durumu ne olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 77 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Türkülerde çok geçen, kahpe felek, kelimesini kullanmak uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 80 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Yanımızdaki küfre sebep olan bir halde bulunsa ona bunu söylemeli miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 4 |
|
|
|
Yaratmak kelimesini biz mecazi kullanıyoruz diyorlar, bunu açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 70 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
|
|
|
Yeni yıl girince hediyye almanın mahsuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
[Şimdi geldim Bismillahi dese, afatdır. Birseyi çok görse (Ma halakallah) dese, manasını bilmese kafir olur] deniyor, bunlar ne demektir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Fatiha suresinde, (iyyâke na’büdü) derken başka birşey düşünülürse iman gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(iyyâke na’büdü, [sana ibâdet ederiz]). Burada başka birşey düşünülürse, Allah saklasın kadın düşünülse, erkek düşünülse, para düşünülse, ona ibâdet etmiş olunur, öyle niyyet edilirse ama. Öyle olmadığı müddetçe, Allahü teâlâya tabii.
|
|
|
(Allah baba) demek uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Küfür olur buyuruluyor. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkî hazretleri, (Mızraklı ilmihâl)de bunu açıkça yazıyor. (Allah baba) demek, (Allah baba gökten bize bakıyor) demek, bunlar hıristiyanların uydurmasıdır. Böyle inanan ve söyleyen müşrik olur.
|
|
|
Ecdada sövmek imanı götürür mü?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Götürmez ama çok büyük günâhtır.
|
|
|
Bir insanın veya bir mahlukun yüzüne, gözüne sövmek imanı giderir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Bunu İmâm-ı Birgivî hazretleri de, Muhammed bin Kutbüddîn İznîkî hazretleri de yazmışlar. Ağız, yüz, baş, buralar mübarektir. Çocuğun bile başına vurmak uygun değildir. Bir kimsenin ağzına, yüzüne, kulağına sövmek, hakâret etmek âfâtdır diye geçiyor. Yani sınırdasın, küfre düşmek üzeresin demektir. İnsanın başındaki organlarına sövmek tehlikelidir.
|
|
|
İman gidince ameller de gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 79 |
| Toplam İndirme | : | 74 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İmân gidince bütün ameller de gider. Bazı âlimler de tövbe istiğfar edince geri döner buyurmuşlar.
|
|
|
Aklıma bazen imanım yokmuş gibi düşünceler geliyor, bu durum çok rahatsızlık veriyor, ne yapabilirim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 86 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu nefsden kaynaklanıyor. Îmânın kalbde olduğunun alâmetidir. Böyle durumlarda nefs ibâdetlere mâni olamazsa bu sefer îmâna yüklenir. Çeşitli istifhamlar, soru işaretleri getittirir. Bazen de senin zaten îmânın yok gibi düşünceler getittirir. Böyle durumlarda istiğfar ve lâ havle okumalıdır. Çok sıkışılırsa (Tam ilmihâl Se'âdet-i Ebediyye)deki Büyük Âlimler şiiri okunur, sonra bir Fâtiha, üç İhlâs okuyup onların ruhlarına hediye edilir. Onların hâtırı ve hürmetine nefs-i emmâremin şerrinden beni muhâfaza buyur, onun şerrinden beni koru, yâ Rabbî! diye dua etmelidir. Bi-iznillahi teâlâ kurtulunur.
|
|
|
Son nefeste âlimlerden bazıları imânsız gitti diye, sen kim olacaksın da kurtaracaksın gibi düşünceler geliyor, ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 111 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Âlim olup da îmânsız giden var. İblîs bunların başındadır. Süfyân-ı Sevrî hazretleri, (Üç tane mürşidim gözümün önünde îmânsız gitti) buyuruyor. Ama bu şekildekilerin hayatlarına dikkatli bakılınca bir yerde kaçak olduğu görülür. Bazılarında olağanüstü hâller zuhûr da etmiştir. Kibre kapılmışlardır. Allahü teâlâ kibri afv etmez.
|
|
|
Yaratmak kelimesini Allahü teâlâdan başkası için çok kullanıyorlar, bu konuda bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Yaratmak, yoktan var etmek demektir. Dolayısı ile bu Allahü teâlâdan başka kimse için kullanılamaz. İnsanlar için kullanılmaz, küfür olur. Herkesin kullanması ölçü değildir.
|
|
|
Kahve falına bakmak haram mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İsmi ne olursa olsun, bunun adı faldır, bunlara bakmak haramdır. Netice itibâriyle fal bakılınca bir yerde yalan da söyleniyor. Lüzûmsuz şeylerle de meşgûl olmak mâlâ-ya’nîdir, bu da günâhdır.
|
