|
Piri fani olmuş bir kimsenin çok kaza namazı borcu varsa günlük vird olarak hangi tesbihatı tavsiye edersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 10 |
| Toplam İndirme | : | 1 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kaza namazı kılması gerekir. Onun virdi budur. Namaz kılarken yorulunca, istiğfar, salevat-i şerife okumaya devam eder.
|
|
|
Camide Kuran-ı Kerim okunurken kaza namazı kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 91 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'an-ı kerim okunuyorsa orada bulunanların her birini dinlemek farzdır. Bittikten sonra kaza kılınır.
|
|
|
Sabah namazını vaktinde kılamayınca güneş doğduktan sonra kaza etmek için nasıl niyet etmek gerekiyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 127 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Güneş doğar doğmaz, sabah namazının vakti bitiyor. Sadece sabah namazına münhasır olarak, bugün sabah namazına biz kalkamamış isek, kuşluk vaktinde, öğle vakti girmeden, bunu sünneti ile beraber kaza ederiz. Niyet ederken de, (Niyet ettim bugünki kılamadığım sabah namazının sünnetini kaza etmeye) ve (Niyet ettim bugünki kılamadığım sabah namazının farzını kaza etmeye) diye niyet ederek kaza ediyoruz. Çünkü güneş doğunca vakti biter.
Sabah namazını giriş vakti imsaktan on-onbeş dakika sonra başlar, güneşin doğuşuna kadardır. Hanefi mezhebinde güneşin doğmasına yarım saat kalaki vakitte kılmak evlâdır. Şâfii mezhebinde de hemen vakti girer girmez kılmak evlâdır. Kazaya kalırsa mekruh vakit çıktından sonra sünneti ile beraber kaza ederiz. Unuttuk, öğle vakti girdi, artık sünnetini kaza etmeyiz.
|
|
|
Bir arkadaşıma kazası olanın nafile namaz kılmaz dedim kabul etmedi. Tekrar açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O anlatılanları beytde, mısrada pekiştiriyor. Aslı fârisî olduğu için o ifâde kullanılmış.
|
|
|
Kaza namazları konusundan tekrar bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 105 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dört mezhebden üçünde, kazaya kalan namaz borcu olan bir kimsenin, nâfile namaz kılması [beş vakit namazın sünnetleri de nâfiledir] harâmdır. Bu kimsenin durmadan kaza namazlarını ödemesi lâzım. Hanefi mezhebinde de kabul olmaz. Oruç borcu olan da oruç cinsinden nâfile ile, zekât borcu olan da sadaka cinsinden ibâdetle meşgûl olmayacak.
|
|
|
Ben sünnetler yerine kaza kılıyordum fakat senin yaptığın yanlış sünnetleri sünnet farzları farz kılacaksın dediler bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 112 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sünnetleri kılıyoruz. Biz o sünnetleri kılarken kaza diye niyet ediyoruz, sünnetleri terk etmiyoruz. (Nevâdir-i fıkhiyye) kitâbının sahibi, Muhammed Sadık efendi, eski Kudüs kadisı ve müftüsü olan bu zât kitâbında anlatırken, öğle namazının aslı dört rek'atdir. Allahü teâlâya bu ni'metin şükrü olarak, Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” o namazın önünde dört rek'at, farzı kıldıktan sonra da iki veya dört rek'at namaz kıldı.
İşte bu zât buyuruyor ki, öğle namazının dört rek'at farzından önce dört rek'at, farzını kıldıktan sonra iki veya dört rek'at namaz kılmak sünnetdir. (Sünnet) kelimesini kullanmadan, niyet ettim Allah rızası için namaza dense, sünnet yerine gelir. Çünki farzdan önce dört, farzdan sonra iki kılındı. Dolayısıyla öğle namazının dört rek'at farzından önce, (Niyet ettim ilk kazaya kalan öğle namaznın farzına) diye niyet edince, o sünnet yerine geliyor, sünnet terk edilmiyor. Hem de kaza borcu ödenmiş oluyor.
(Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de, Hüseyin Hilmi efendi “rahmetullahi teâlâ aleyh” bu konuda çok uzun bir bahs açmış. İnsanlar mutmain olsunlar, kaza borçlarını ödesinler, âhirete borçlu gitmesinler diye yazmışlar.
|
|
|
Kaza borcum var. Yatsı namazının son sünnetine ve vitir namazına nasıl niyet edilecek?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 103 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sabah namazının sünnetine, (Niyet ettim sabah namazının sünnetini kılmaya) denir. Öğlen namazının ilk sünnetine, (Niyet ettim ilk kazaya kalan öğle namazının farzına), Öğlen namazının son sünnetine, (Niyet ettim ilk kazaya kalan sabah namazının farzına), ikindi namazının sünnetine de, (Niyet ettim ilk kazaya kalan ikindi namazının farzına), akşam namazının sünnetine, (Niyet ettim ilk kazaya kalan akşam namazının farzına), yatsı namazının ilk sünnetine, (Niyet ettim ilk kazaya kalan yatsı namazının farzına) diyerek aynen farz gibi kılıyoruz. Yatsı namazının son sünnetine de, (Niyet ettim ilk kazaya kalan vitir namazına) diye niyet ediyoruz, aynen vitir namazı gibi kılıyoruz. Böylece kıldığımız beş vakit namazın sünnetlerini terk etmedik. Çünkü farzlardan başka namaz kılmak sünnetdir buyuruluyor. Oralarda, bunlara sünnet diye niyet edilecek diye bir kayıt yok. Hatta Muhammed Sâdık efendi, bunu Nevâdir-i Fıkhıyye kitâbında açık net bildiriyor. Sünnetleri terk etmedik, bir günlük de kaza borumuzu ödemiş olduk.
|
|
|
Burada bir grup, Berat gecesi yüz rekat namaz kılıyorlar. Bunun yerine kaza kılın deyince, bugün kıldığımız namazları melekler görür, kaza kılarsak ayıp olur, diyorlar. Doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bizi hesâba çekecek olan melek değil ki. Melek de Allahü teâlânın kuludur. Allahü teâlâ âhirette, (Vermiş olduğum vazifeleri nasıl yerine getirdiniz?) diye, melekleri bile hesâba çekecek. Peygamberler de o hesâbdan kurtulamayacak. Herkesei cenâb-ı Hak hesâba çekecek. Ehl-i sünnet âlimlerinin kitâplarına dil uzatılır, o kitâplar okunmaz ve okutulmazsa, şeytan insanı şaşırttırır, böylece kaza namazı da kıldırttırmaz. Allahü teâlânın görmesinden utanmıyorlar da, meleklerin görmesinden mi utanıyorlar? Allahü teâlâ borcu olanları bilmiyor mu? Dolayısıyla Allahü teâlâ şaşırtmasın.
Sünnetler o gece de kazaya niyet edildiği zaman, o gece için tavsiye edilen nâfile namazların kat kat daha fazlasının kendisine verileceğini öğrenseler, yarış ederler.
|
|
|
Annemin otuzsekiz yıllık kaza borcu var. Televizyondaki bir hoca, kaza borcu olan bol bol tevbe etsin, demiş. Bu şekilde kaza namazı borcu ödenir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 91 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Îmân etmeden önce namaz kılmak, oruç tutmak, hac etmek, zekât vermek farz değildir. Yani İslâmiyyetin bildirmiş olduğu emirler ona farz değil, yasaklar da haram değildir. Ona îmân etmek farzdır. Îmân edip islâm sarayına girince bu emirlerle muhatap oluyor. Bu bir şereftir, kıymettir. Bu devlete kavuşup sarayın içine girince, vaktinde edâ edilenler var. Vaktinde edâ edilemezse bunlar kaza edilecektir. Namaz, oruç, zekât, hac buna dâhildir. Beş vakit namaz, kendi vaktinde farzdır. Kılamayan vakti çıktıktan sonra hemen kaza etmek lâzım. Yoksa günâhı katlayarak artar. Ayrıca kaza ettikten sonra da tövbe istigfâr da etmek lâzım.
Namazı kaza etmek gerekmez diyen İbni Teymiyyedir, bunun uydurmasıdır. Mücessime fırkasındandır. Sapık bir kimsedir. Bunun kitâplarını okuyanlar da bunu söylüyor. Halbuki nas [âyet-i kerime ve hadîs-i şerifle bildirilen] var. Vaktinde edâ edilmeyen namazlar tövbe etmek sûretiyle afv olmaz. Meselâ, vaktinde tutulmayan orucun da kaza edilmesi gerekir. Oruç tutamayacak olan, bir hastalığa yakalanıp bir daha tutması mümkün olmayanlar da fidye verir. Hacca gidemeyen vekil gönderir.
Vaktinde kılınamayan namazların kaza edilmesi, kaza ettikten sonra da tövbe istigfâr edilmesi farzdır.
|
|
|
Yeğenimin gittiği bir yerde, sünnetler terk edilmez demişler. Yeğenim de sünnetleri kılarken daha huzurlu oluyorum diyor. Bu durumda ne yapabiliriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 86 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sünnetin ne olduğunu bildikleri yok. Yeğeninizin ki huzur değildir, şeytân ve nefsden kaynaklanan rahatlıktır. Halbuki nefse, farzları yapmak ve bunları kaza etmek zor gelir. Borç ödenince huzur olur. (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)nin kaza namâzları bahsini açar, okursunuz. Mutmain olur olmaz, kendisi bilir.
|
|
|
Sünnetleri kılarken kazaya niyet ediyorum. Bunları kılarken aynı farz gibi kılıyorum, doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 117 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sünnetler nâfile demektir, nâfilelerin aslı da hep iki rek'atdir. Onun için meseâ, imâm-ı Şâfii ''rahmetullahi teâlâ aleyh'' Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” öğlen namâzından önce kılmış olduğu o dört rek'at sünneti kılarken iki, iki kılarlarmış. Şâfii mezhebindekiler buna ittibâ ederler.
Doğru yapıyorsunuz. Sünnetleri kılarken kazaya niyet ediyor ve kâmet getiriyorsunuz.
|
|
|
Sünnetleri kazaya niyet etmenin iki niyet olacağını ve bunun için de caiz olmadığını söylüyorlar. Bunlara nasıl cevap vermeliyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 144 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu konuda, Hüseyin Hilmi efendi ''rahmetullahi teâlâ aleyh'' insanların kalbi mutmain olsun diye nakletmişler, Süleymaniye kütüphanesinde el yazması, arabca bir kitâp var, (Nevâdir-i fıkhiyye fi mezheb-il-eimmet-il Hanefiyye). Orada hanefi mezhebinde olanların da beş vakit namâzın sünnetlerini kılarken kazaya niyet etmeleri lâzım geldiği bildiriliyor. Bir de, Anadolu coğrafyasında yetişmiş, Oflu Muhammed Emin efendinin, (Necât-ül-mü'minîn) kitâbının 96. sayfasında çok açık net yazıyor. Hatta sayfanın kenarında bir hadîs-i şerîf de zikrediliyor. O hadîs-i şerîfde, kazaya kalan namâz borcu olan kimseleri nâfilelerinin, sünnetlerinin kabul olmayacağı yazılıdır. Oflu Muhammed Emin efendi, sual-cevap şeklinde hazırlamış.
Bir kimsenin kazaya kalan namâz borcu olsa, bu kimse sünnetleri kazaya niyet etse, bu kimse sünnetleri terk etmiş olur mu?
El-cevâp, olmaz. Zaten (Nevâdir-i fıkhiyye) kitâbında bu çok güzel izâh ediliyor. Buyruluyor ki, (Öğle namâzının dört rek'at farzından önce dört rek'at namâz kılmak sünnetdir). Nâfile namâzlara birkaç niyet edilebilir. Dinde yorum olmaz.
|
|
|
Kaza namazı kılarken her namazda ezan ve kamet okumak şart mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 132 |
| Toplam İndirme | : | 14 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ezân okumak şart değildir. Erkekler, beş vaktin farzını edâ ederken kâmet getirmeleri sünnetdir. Vaktinde kılamadık ve kazaya kalmışsa, kaza ederken de kâmet getirmek sünnetdir. Okunmadı ise, namâzları iâde etmek lâzım değildir.
|
|
|
Bazı yerlerde yatsının son sünneti dört rekat olarak kılınıyor. Buna kazaya niyet etmemin bir mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kılınabilir. Çünkü Peygamber efendimizin dört kıldığı vâkidir. Bunu kazaya niyet edebilrsiniz.
|
|
|
Bir seferde on günlük öğle namazı kaza ediyorum. Bunları kılarken aynı zamm-ı sureleri okumamın bir mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir mahzuru olmaz. Ama başka sûreleri biliyorsanız, değiştirmeniz iyi olur. Çünki, aynı namâzlarda, aynı sûreleri okumayı men etmişler. Zaman zaman bunları değiştirmelidir.
|
|
|
Kaza namazı kılarken üçüncü ve dördüncü rekatlarda zamm-ı sure okumuştum. Acaba bu namazların sahih olmuş mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kitâplarda, hanefi mezhebine göre kıyam kıraat mahallidir, buyruluyor. Dolayısı ile farz namazlarda bir kimse, unutarak, dalgınlığına gelerek üçüncü ve dördüncü rekatlarda Fâtiha-ı şerîfeden sonra zamm-ı sûre okusa, secde-i sehiv gerekmez. Bir zararı da olmaz. Çünkü kıyam kıraat mahallidir. Okumanın bir zararı olmaz, ifâdesi geçiyor.
|
|
|
Seferde kazaya kalan namazlarımızı nasıl kılacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 8 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İyi hatırlıyorsak en son seferde kalan veya seferde ilk kazaya kalan namazımı kılmaya diye niyet edebiliriz veya hangi namazlarımızın seferde kazaya kaldığını bilmiyorsak, hatırlamıyorsak biz bu namazları mukim olarak da kılabiliriz hiçbir mahzuru olmaz.
|
|
|
Sünnetleri kılarken kazaya niyet ediyorum. 3. ve 4. rekatlarda zammı sure okuyacak mıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 87 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yavrularıyla birlikte başka yere alıp, götürülebilir. Yavrularından ayırmak ise olmaz.
|
|
|
Seferde kazaya kalan namaz borçlarımızı bilmiyorsak, mukim gibi kaza etsek bir mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 92 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bilmiyorsak, mahzuru olmaz. Seferde kazaya kalmış, ama ne kadar kazaya kalan namaz borcu olduğunu bilmeyen kimse, bunları mukim gibi yani dört rek'at şeklinde kaza etmiş olsa bir zararı olmaz. Kaza etmiş [namaz borcu ödenmiş] olur, buyruluyor kitaplarda.
|
|
|
Kaza kılarken ayrıca bir ezan okumak gerekiyormuş doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 11 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir defa ezan okur, diğerlerinde kâmet getirerek kılar. Ezan okumak ve kâmet getirmek farz değildir, getirmeden kılanın da namazları olur.
|
|
|
Diş dolgusu sebebi ile maliki mezhebini taklid ediyorum. Sünnetlere kazaya niyet ederken farz gibi mi kılmamız gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 96 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Farz gibi kılınır. Vaktinde nasıl kılınıyorsa, vaktinden sonra kaza ederken de aynen kılınır.
|
|
|
Şafi mezhebinde sabah namazında kunut okumak farz acaba kazasını kılarken de kunut duasını okuyacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 86 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şafii mezhebinde sabah namazının farzı kılınırken kunut okunur. Hanefi mezhebinde de vitir namazı kılınırken kunut okunur. Eda ederken nasıl yapılacaksa, kaza ederken de aynısı yapılacak.
|
|
|
Şafi mezhebinde yatsı namazı nasıl kaza ederiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Şafii, maliki ve hanbeli mezhebinde kazaya kalan namaz borcu olan kimsenin de sünnetleri kılması haramdır. Şafii mezhebinde yatsının ilk sünnetini kılarken, (Niyet ettim ilk kazaya kalan yatsının farzını kılmaya) denir, dört rekat olarak kılınır. Yatsının son sünnetine de ilk kazaya kalan sabah namazının farzına niyet edilir.
|
|
|
Ben şafi mezhebindeyim kaza namazlarını nasıl kılmam gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şafii mezhebinde kaza borcu bitinceye kadar nâfile namaz kılmak harâmdır. Beş vakit namazın sünnetlerini kılarken kazaya niyet etmelidir.
|
|
|
Kaza namazı borcu olanlar 15 yaşından itibaren mi hesap edecekler?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 136 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Büluğ çağına erdiği andan itibaren hesap edilecek.
|
|
|
Her vakit namazı kaza ettikten sonra tesbih çekmek ve dua etmemiz gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Tesbihleri çekmek ve dua etmek beş vakit namazın arkasına sünnettir. Kaza namazlarını kıldıktan sonra arkasına tesbih çekip, dua edilmese de bir şey lazım gelmez.
|
|
|
Kaza namazı borcu olan bir kimse sünnetleri kılarken nasıl niyet etmelidir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 128 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Fıkıh kitaplarında namazlar farz ve nafile diye iki kısma ayrılır. Bunu erbabı bilir. Ama dinini Kurandan öğrenmek isteyen bunları anlamaz ve bilmez. Farz ve vacibin dışındaki ibadetlerin hepsine nafile denir.
Dört mezhebden üçünde, malikî, şafii ve hanbeli mezhebinde herhangi bir farz borcu olan kimsenin o cinsten olan diğer nafile ibadetlerle meşgul olması haramdır. Beş vakit farz namazlardan kazaya kalan namaz borcu olan kimsenin üç mezhebde nafile kılması haramdır. Kazaya kalan oruç borcu var iken bu kimsenin nafile oruç tutması da aynı şekilde caiz değildir. Zekat borcu varken nafile sadaka vermesi caiz değildir. Kurban borçları varken nafile hayvan kesmesi caiz değildir. Önce borç. Bütün ibadetler için geçerlidir.
Mahşer günü Allahü teala, kendi emrettiklerinin hesabını soracak. Bunları vaktinde yaptın mı? Vaktinde yapmadıysan bunları kaza ettin mi? Günah işledin mi? Günah işlediysen tövbe ettin mi? Bunların hesabı sorulacak. Bu hesaba hazırlanmak gerekir. Peygamber efendimiz “aleyhissalatü vesselam” (Hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekiniz) buyuruyor. Onun için her müslümanın düşünmesi lazımdır.
Dört mezhebde de kazaya kalan namaz borcu olan kimsenin nâfile ile meşgûl olması uygun değildir. Hanefi mezhebinde kabul olmaz. Onun için de hanefi mezhebinde olan bir müslüman sabah namazının sünnetini, sünnet diye kılıyor. Öğle namazının ilk sünnetine, (İlk kazaya kalan öğle namazının farzına), son sünnetine, (İlk kazaya kalan sabah namazının farzına), ikindinin sünnetine, (İlk kazaya kalan ikindi namazının farzına), akşamın sünnetine, (İlk kazaya kalan akşam namazının farzına), yatsının ilk sünnetine, (İlk kazaya kalan yatsı namazın farzına), yatsının son sünnetine, (İlk kazaya kalan vitir namazına) diye niyet ediliyor. Böylece hem sünnetler terk edilmiş olmuyor, hem de bir günlük kaza borcumuz ödenmiş oluyor. Hatta, yeme, içme, uyuma, nafaka temini için çalışma zamanlarının dışında, bu kimsenin durmadan kaza namazı kılması ve bir an önce bu borçtan kurtulması lâzımdır.
|
|
|
Bazı kimseler sen önce sünnetle beraber namazını bir kıl kaza namazları sonra kılarsın diyorlar
doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 106 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İnsafla (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)deki kaza namazları bahsi okunmalıdır. Dört mezhebten üçünde, kazaya kalan namaz borcu olan kimsenin nafile namaz kılması haramdır. Bunun için dört mezhebde de beş vakit namaz kılan kimse sabah namazının sünneti hariç diğer sünnetleri kazaya niyet ederek kılmalıdır.
|
|
|
Kaza namazı borçlarımda tereddütlerim var. Sünnetler yerine kaza kılmaya devam edersem bir mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kaza borcu bittiği hâlde, ihtiyatlı olarak sabah namazının sünneti hariç, beş vakit namazın sünnetlerini kılarken kazaya niyet edilip bunlara devam edilse mahzuru yoktur. Ömür boyu da öyle niyet edilebilir.
|
|
|
Kaza namazı olan kimse tesbih namazı kılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 87 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kılmaz. Dört mezhebde de böyledir, hanefide de böyledir. Zaten diğer üç mezhebde kazaya kalan namaz borcu olanın, tesbih, teravih namazı, beş vakit namazın sünnetleri dâhil, bütün nafilelerin hepsini kılması, bunlarla meşgûl olması haramdır, günahtır. Acilen bunun kaza borcunu ödemesi lâzım. Hanefide de kabul olmaz. Dolayısıyla dört mezhebde de nafile namaz borcu olan kimse nafile kılamaz. İstihare namazı kılınabilir.
|
|
|
26 yaşındayım. On senelik kaza borcum var. Sünnetleri terk etmeye de kıyamıyorum. Bu konu hakkında bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 269 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayatınızda kaç tane sünneti tatbik ettiğinizi veyâ terk ettiğinizi biliyor musunuz acâba? Sünnet yerine kaza kılmakla sünnetler terk edilmiş olmaz.
|
|
|
Beş vakit namazın arkasından kaza namazları kılıyorum. Böyle yapmam uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sabah namâzını kıldık, güneşin doğmasına daha vakit var, yanî sabah namâzının vakti daha çıkmadı, güneş doğana kadar [sabah namâzının farzını kıldıktan sonra bile] istediğimiz kadar kaza namâzı kılabiliriz. Ama nâfile kılamayız. İkindi namâzının farzı kılındıktan sonra da bu hüküm geçerlidir. Sabah ve ikindinin farzı kılındıktan sonra nâfile namâz kılınmaz, ama kaza kılınır. İkindinin farzı kılındıktan sonra, mekrûh vakit girene kadar kaza kılınabilir, güneş batana kadar değil.
|
|
|
Sabah namazını kıldıktan sonra kaza namazı kılınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, güneş doğana kadar kaza namâzı kılınabilir, ama nâfile kılınmaz. Sabah namâzının vakti girmeden önce istenildiği kadar nâfile kılmak serbesttir. Ama sabah namâzı vakti girdikten sonra kaza kılınabilir ve sadece nâfile olarak da sabah namâzının sünneti kılınır. Sabah namâzının farzı kılındıktan ve ikindi namâzının farzı kılındıktan sonra nâfile kılınmaz, ama kaza kılınır. İkindide, mekrûh vakit girene kadar kaza kılınır.
|
|
|
Yatsının son sünnetinde, kazaya kalan vitir namâzını kılarken kâmet getirecek miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır.
|
|
|
Tertîb sâhibi olmak nasıl olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 35 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Meselâ bir kimsenin kaza namâzı bitti. Sabah namâzına da kalkamadı, unuttu. Öğle vakti girdi. Sabahı kılmadığını da unuttu, öğleyi kıldı. İkindi vakti girdi, hâtırladı. Tertîb sâhibi olduğu için, ikindiyi kılmadan önce sabahı kaza edecek, sonra öğleyi kaza edecek, ondan sonra ikindiyi kılacak. Bu, tertîb sâhibinin özelliğidir.
|
|
|
Kaza namâzları kaza edilse bile, yine bunun cezâsının olduğunu okudum. Peki, bunun için ne yapmak lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O vakitde namâz kılmadığımız için cezâsı var. Bunun için tövbe istigfâr etmek lâzımdır. Hatta, Ehl-i sünnet âlimlerinin kitâblarını keffâret için insanlara vermek lâzımdır. (Yâ Rabbî! İbâdeti vaktinde yapamamıştım, onun keffâreti olarak, onun bedeli olarak tövbe ettim, bunları da onun için dağıtıyorum) diye de dağıtmalıdır. Cenâb-ı Hakkın merhametini harekete geçirir. Çünkü Allahü teâlânın dînini doğru olarak anlatan bir kitâbı, Allahü teâlânın bir kuluna verince, o da îmânını düzeltince Allahü teâlâ sevinir, buyuruluyor.
|
|
|
Seferde kazaya kalan namâzlarımı, mukîmken kaza ederken, (...ilk seferdeyken kazaya kalan..) diye niyet ediyorum, doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 26 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru niyet ediyorsunuz.
|
|
|
Sabah namâzının sünneti çok kuvvetli demiştiniz. Sanki ikincisi de vardı diye hâtırımda kaldı. İkincisi de var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
İkincisi yok. Sabah namâzının sünnetine vâcib makâmında diyen âlimler var. Onun için çok kuvvetlidir. Kazaya kalan namâz borcu olan bir kimse, sabah namâzının sünnetini yine sünnet olarak kılıyor. Bu derece kuvvetli olmasına rağmen vakti çıktıktan sonra kaza edilmiyor. Sadece bugün sabah namâzına kalkamayan kimse, kuşluk vaktinde bugünkü kılamadığı sabah namâzını kaza ederken sünneti ile beraber kaza ediyor. (Niyet ettim bugünkü kılamadığım sabah namâzının sünnetini kaza etmeye) ve (Niyet ettim bugünkü kılamadığım sabah namâzının farzını kaza etmeye) denir. Edâ değil, çünkü güneş doğunca sabah namâzının vakti bitiyor.
Sünnetler tasnif edilirken müekked sünnet, gayr-i müekked sünnet diye ikiye ayrılıyor. Müekked olanlar kuvvetli olanlardır. Gayr-i müekked olanları Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” bazan terk edermiş. Bizim de bu gayr-i müeekked sünnetleri, Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” gibi terk etmemiz sünnete uymak olmaz. Bizim ömür boyu ona ittibâ etmemiz gerekir. Ancak zarûret veyâ ihtiyâç hâlinde, acil durumlarda o sünnetleri terk etmemize izin verilmiştir. Devamlı terk etmek uygun değildir, itâba sebep olur, buyruluyor.
|
|
|
Namâzlarımın kazalarını kılıyorum. Bitmek üzere. Bitince sünnetleri kazaya niyet etmeye devâm edebilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 39 |
| Toplam İndirme | : | 15 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Elbette iyi olur. Zaten kaza namâzı borcunuz yoksa, yine onlar otomatik olarak nâfileye dönüşecek.
|
|
|
Teheccüd muhakkak uykudan uyanarak mı kılınmalıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Teheccüd uykuyu terk etmektir. Diyelim ki, bir kimse rahatsızlığı sebebi ile gündüzleri uyudu, gece uyumuyor. Teheccüd vakti namaz kılarsa, teheccüd namazı kılmış olur. O vakitte kaza namazı kılınınca, teheccüd yerine de geçer.
|
|
|
Sabah namâzından önce abdest için şükür namâzı kılıyorum, uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 124 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sabah namâzının sünnetini kılmadan önce nâfile namâz kılınabilir. Fakat farzı kıldıktan sonra kaza namâzı kılınabilir, nâfile namâz kılınmaz. İkindi namâzının farzı kılındıktan sonra da nâfile kılınmaz. İkindinin sünnetinden önce veyâ sabahın sünnetinden önce nâfile, kaza kılınabilir, mahzuru yok.
|
|
|
Kaza borcu biten bir kimse, tekrar kazaya niyet etse bid'at mi işlemiş olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 98 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretleri kırk sene sonra abdestin edeblerinden birisini öğrenince, kırk senelik namazını iâde etmiş. Onun için biz ölünceye kadar sünnetleri kılarken hep kazaya niyet edelim. Kazaya niyet edince zararımız olmaz. Eğer kaza borcumuz yoksa, onlar otomatik olarak nafileye dönüşür.
|
|
|
Sünnetleri kazaya niyet ediyorum, üçüncü ve dördüncü rek'atte zamm-ı sûre okumamın bir zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mahzuru olmaz. Kıyam, kırâet mahallidir. Okumanın zararı olmaz. Secde-i sehv de gerekmez.
|
|
|
Kaza namâzları konusunda elimizde bir delîl, hüccet nereden olabilir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)nin kaza namâzları bahsinde, bu mubârek zât, Hüseyn Hilmi Efendi “rahmetullahi teâlâ aleyh” öyle araştırmış, öyle emek vermiş ki, sırf insanlar mutmainne olsunlar diye. Temel kaynakların hepsi tarandığı gibi, temel kaynak olmadığı hâlde, Oflu Muhammed Emîn efendinin kitâbını bile almış. Oflu Muhammed Emîn efendinin kitâbının 96. sayfasında çok açık, net yazıyor. Süleymâniyye kütübhânesindeki (Nevâdir-i fıkhiyye) kitâbında, arabca bir kitâp, açık, net yazıyor. Bu zâtlar da, hanefî mezhebinde göre yazmışlar. Osmânlı döneminde yazılmış, bir ilmihâl kitâbı, (Tuhfet-ül-Şâhân) kaza namâzları bahsinde açıkça yazılıdır. Yani bizden yüz sene öncesinde zaten biliniyormuş bunlar. Fıkıh, ilmihâl kitâblarından bağlantı kesilince ve bu konuda yetişen eleman da olmayınca... Dolayısıyla, (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye) kitâbında uzun uzun var.
|
|
|
Kaza namâzı borcum var, (Mektûbat) kitâbını okuyabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 35 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Tabiî. Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye de okuyacağız, Kur'ân-ı kerîm de okuyacağız. Namâz kılmaktan yorulan bir kimse, kendisini dinlendirmek için Kur'ân-ı kerîm okur, tesbîhatta bulunabilir, evliyâ-i kirâmın hayatlarını okuyabilir.
|
|
|
Nâfile namâzlar [duhâ, evvâbin, işrak] devamlı mı olmalıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onlar emir değildir. Kılabildiğimiz kadar kılarız. Ne kadar yaparsak o kadar iyidir.
|
|
|
Namâzı kıldın kıldın, kılamazsan kazası yoktur, diyorlar. Bu konuda neler söylersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İbni Teymiyyenin sözüdür. Mücessime fırkasındandır. Sapık bir kimsedir. İlmi, sapıtmalarına sebep olanlardandır. Namâzın kazası elbette ki var. Hakkında nas var.
|
|
|
Kaza namazlarını konusunu beyime anlattım ama tam inanmadı. Bir daha anlatır mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 16 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Sabah namazına kalkamadım. Ne yapmam lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 190 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Öğleye yarım saat kalana kadar sünneti ile beraber kaza edersiniz. (Niyet ettim, Allahü teâlânın rızası için bugünki kılamadığım sabah namazının sünneti kaza etmeye) ve (Niyet ettim, Allahü teâlânın rızası için bugünki kılamadığım sabah namazının farzını kaza etmeye) diyeceksiniz.
|
|
|
Kaza namazı borcumuz bittiği hâlde, sünnet yerine kaza kılmaya devam ederken, üçüncü ve dördüncü rek'atlerde zamm-ı sûre okuyacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 41 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunabilir. Ama ka’de-i ûlâda salli ve bârik okunmaz.
|
|
|
Sünnet yerine kaza kılıyorum. Diğer boş vakitlerde de kaza kılmalı mıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kaza borcu olup vakit olduğu hâlde, o boş vakitlerde kaza kılınmazsa günâh olur. Bir an önce bitmesi, borçtan kurtulunması gerekir.
|
|
|
Sabah namâzının arkasına kaza namâzı kılınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî. Sabah namâzının ve ikindi namâzının farzından sonra nâfile namâz kılınmaz. Bir de sabah namâzının vakti girdikten sonra, sabah namâzının sünnetinden başka nâfile kılınmaz. Ama kaza namâzı, sabah namâzının vakti girince de, farzı kılındıktan sonra da, ikindinin farzı kılındıktan sonra mekrûh vakitde kadar da kaza kılınmaya devâm edilebilir.
|
|
|
Vitir namâzından sonra namâz kılınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sabah namâzının ve ikindi namâzının farzı kılındıktan sonra nâfile kılınmaz. Kaza yine kılınır. Akşam güneş battıktan sonra sabah güneş doğana kadar hiç mekrûh vakit yoktur. Dolayısıyla vitir namâzı kılındıktan sonra kaza namâzı kılmaya devâm edilir.
|
|
|
Kaza namâzlarımı bitirdim. Ramâzan ayında bunların tövbesi mi vardı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 82 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tövbesi değildir. Ramâzan ayının son Cum'a günü keffâret-i namâz diye bir namâz var. Bu keffâret-i namâz kılmakla kaza borçları afv edilmiyor. Sadece namâzları vaktinde kılmama ve geciktirme günâhları için yapılan tevbenin kabûlüne vesîle oluyor. Dört rek'at kılınır. Her rek'atında, bir Fâtiha, bir Âyet-el kürsî ve on Kevser okunur. (Kazaya bıraktığım ve kazasını geciktirdiğim namâzların, günâhlarının affolması için, bu namâzı kılmaya) diye de, niyyet edilir. Ayrıca tövbe ve istigfârda edebilirsiniz. Ama bu namâz, o tövbenin kabûlüne sebep oluyor. Hâdise ondan ibâretdir.
|
|
|
Sünnetleri kılarken kazaya niyet edince farz gibi mi kılacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 43 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, aynen farz gibi kılarız. Birinci ve ikinci rek'atlerde zamm-ı sûreyi okuyoruz, üçüncü ve dördüncü rek'atlerde okumuyoruz. Ka'de-i ûlâda (ilk oturuş) da ettehıyyâtüden başka bir şey okumuyoruz.
|
|
|
Receb ayında kılınan namâzda eksik sûreler okumuşum. Oldu mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Nâfile bir namâzdır. Fâtiha ve zamm-ı sûre okuduktan sonra hâsıl olmuştur. Kazaya niyyet ettiyseniz, zaten hâsıl olmuştur. Onda tereddüd etmemelidir.
|
|
|
Oniki senedir kaza kılıyorum. Kaza borcum bitmiş midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 39 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onu kendiniz hesâp edersiniz. Ama, din büyüklerinin, islâm âlimlerinin tavsiyesi, bilhassa böyle âhir zamânda gelenler, ölünceye kadar nâfileler yerine kazaya niyet etmeleri tercih edilmiştir. Bitse bile, sünnetleri [nâfileleri] kılarken kazaya niyet etmeye devam etmelidir.
|
|
|
Sünnetleri kazaya niyet edince, üçüncü ve dördüncü rekatlerde zamm-ı sûre okuyacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sünnetlerde üçüncü ve dördüncü rek'atlerde zamm-ı sûre okunuyordu. Biz bunları kazaya niyet ettiğimiz zamân zamm-ı sûre okumayacağız. Kaza namâzımız bitti ise, sünnetleri sünnet olarak kılabilir veyâ kazaya niyet edilirse üçüncü ve dördüncü rek'atlerde zamm-ı sûre okuyabiliriz.
|
|
|
Kuşluk, evvâbin namâzı gibi nâfile namâzları kaza borcumuz varsa nasıl niyet ederek kılacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Niyet ederken kazaya niyet etmelidir. Kuşluk vaktinde kılarken, kuşluk namâzı sevâbı kazanılıyor. Kaza bittikten sonra, duhâ namâzı, işrâk namâzı denebilir. Hem kazaya, hem de duhâ namâzına beraber niyet yapılabilir.
|
|
|
Şâfiî mezhebindeyim. Kazaları kılarken, (Sünnetine) de desem, olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 27 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şâfiî mezhebinde, sünnetler iki rek'atde bir selâm vermek sûretiyle kılınır. Hanefî mezhebini de düşünerek öyle niyet etmiş olsanı, sünnet sevâbı da hâsıl olur. Mâlikî ve hanbeli mezhebinde de, kazaya kalan namâz borcu bitmediği süre içerisinde nâfileleri kılmaları harâmdır, günâhdır. Ama kazaya niyet edince, hanefî mezhebine de niyet ederek sünnete de niyet edilmiş olsa, bir mahzuru olmaz.
|
|
|
Seferde iken de kaza namâzı kılınabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, seferde iken de kaza namâzı kılınır. Seferde, mukîm iken kazaya kalanları kılıyorsak, yine dört kılacağız. Seferde iken kazaya kalanları, seferde iken iki olarak kaza edebiliriz.
|
|
|
Kılmadığımız, kılamadığımız vitir namâzını da kaza etmek gerekiyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî mezhebinde vitir namâzı vâcibdir. Vaktinde edâ etmek vâcib olduğu gibi, dînimizin bildirmiş olduğu herhangi bir özürden dolayı vaktinde kılamayan bir kimse, kazaya bırakan bir kimse, aynen farzları kaza ettiği gibi vitri de kaza edecek. (Niyyet ettim, en son kılamadığım veyâ ilk kazaya kalan vitir namâzını kaza etmeye) diye niyyet edip, kaza edecek.
|
|
|
Kazam bitti, sünnetleri ne yapayım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 185 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İhtiyâten hem kazaya, hem de vaktin sünnetine niyet edebilirsiniz. Üçüncü ve dördüncü rek'atlerde zamm-ı sûre okumanın mahzuru olmaz.
|
|
|
Akşam namâzından sonra evvâbin kılıyorum. Bazen iki, bazen de dört rek'at kılıyorum. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 137 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Peygamber efendimiz aleyhissalâtü vesselâm” onu altı rek'ate kadar kılıyor. İki rek'at de, dört rek'at de kılınabilir. Fazla yükleme yaparsanız, nefsinizle karşı karşıya gelirsiniz. Sonra farzları bile bıraktırabilir. Bazen sadece dört, dört, bazen de sadece iki, iki şeklinde de kılınabilir.
|
|
|
Sabahleyin kalktığımızda vakit daraldı sanıp hemen farzını kılsak ve sonra daha vakit olduğunu anlasak, sünnetini de kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 172 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Sabah namâzının farzını kıldıktan sonra ve ikindinin farzını kıldıktan sonra nâfile namâz kılmak câiz değildir. Çok kimse bunu yanlış anladığı için orada kaza kılınmaz zan ediyor. Sabah namâzının farzından sonra sabah namâzının sünnetini [çok kuvvetli bir sünnet olmasına rağmen] kılmak câiz değildir.
|
|
|
Şâfiî mezhebindeyim. On senelik kaza borcum var. Sabah namâzına kalkamadığımda, öğle vaktinde bunu kaza edersem, nasıl hareket etmeliyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 106 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hiç kaza namâzınız olmasaydı, tertib sâhibi olurdunuz ve önce sabah namâzını kaza eder, sonra öğleyi kılardınız. Öğleyi kılmadan önce de kaza edebilir, öğleyi kıldıktan sonra da kaza edebilirsiniz. Hanefîde de böyledir.
|
|
|
Şâfiî mezhebinde vitir namâzını kaza etmek gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 43 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Vitir namâzı, sadece hanefî mezhebinde vâcibdir. Mâlikî, şâfiî ve hanbeli mezhebinde vâcib değildir. Ama vâcib makâmına yakın sünnetdir. Dolayısıyla diğer üç mezhebde kaza etmek gerekmez, sadece farzlar kaza edilir. Şâfiî mezhebinde olan, onun yerine de kaza kılar.
|
|
|
Bir hanım, kaza namâzlarının hesâbını nasıl yapacak, muayyen günlerini çıkaracak mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 143 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir sene, mîlâdî takvime göre 365 gündür. Kamerî takvime göre 355 gündür. Diyelim ki, 355 gün içerisinde her ay 5 gün ise, 10 ayda 50 gün eder. 12 ayda da 60 gün eder. Dolayısıyla 355 günden 60'ı çıkartınca 295 gün kalır [kamerî takvime göre]. Mîlâdî takvime göre de 305 gün kalır. Hesâbı böyle yapsanız olur.
|
|
|
Şâfiî mezhebindeyim. On senelik kaza borcum var. Ne yapmam lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 103 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şâfiî, mâlikî ve hanbeli mezhebinde kazaya kalan namâz borcu olan kimsenin, beş vakit namâzın sünnetlerini, [duhâ, işrâk, evvâbin, terâvih, tesbîh] bilinen nâfile namâzlarını kılması, bunlarla meşgûl olması harâmdır, günâhdır. Bunların yerine durmadan kaza kılacak. Sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı namâzlarının sünnetleri yerine, bitirene kadar kazaya niyyet edecek. Bunları kazaya niyyet ettiği gibi, boş zamânlarında da durmadan kaza kılması, bir an önce bitirmesi lâzımdır.
|
|
|
Yatsı namazının ilk sünnetine, ilk kazaya kalan ikindi namazına diye niyet edilebilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir mahzuru olmaz.
|
|
|
Sünnetler yerine kaza kılmak konusunu bir daha anlatır mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 143 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de var. Beş vakit namâzın sünnetleri de nâfiledir. Nâfileyi kılmak emredilmemiştir. Ama farzları vaktinde kılmak emredilmiştir. Vaktinde kılınmadı ise, kaza etmesi de emredilmiştir. Beş vakit namâzın sünneti de nâfile olduğu için, sabah namâzının sünneti hâriç [buna vâcib makâmında diyenler var] öğle namâzından önceki sünnete, (Niyet ettim ilk kazaya kalan öğle namâzının farzına) diye niyet edilirse, sünnet terk edilmiş olmaz. Çünkü o farzdan önce dört rek'at namâz kılmak sünnetdi, biz o dört rek'ati kıldık. Son sünnetine ilk kazaya kalan sabahın farzı, ikindinin sünnetine ilk kazaya kalan ikindinin farzı, akşamın sünnetine ilk kazaya kalan akşamın farzı [üç rek'at], yatsının ilk sünnetine ilk kazaya kalan yatsının farzı,son sünnetine de ilk kazaya kalan vitir namâzı deyip üç rek'at vitir gibi kılarız. Böylece, hem sünnetleri terk etmemiş oluruz, hem de bir günlük kaza borcumuz ödenmiş olur.
|
|
|
Sabah namazının farzı kılındıktan sonra vitir namazı kaza edilebilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 201 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sabah namazını ve ikindi namazını kıldıktan sonra nâfile kılınmaz. Vitir namazı diğer üç mezhebde sünnetdir, nâfileler arasındadır. Biz sabah ve ikindinin farzını kıldıktan sonra arkasına vitir kaza edebiliriz.
|
|
|
Namâzı geciktirmekten murâd nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 114 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hemen ilk vaktinde şartlarına uygun olarak kılanların namâzını Allahü teâlâ kabûl eder. Son vaktine geciktirenleri ise, afv eder, ifâdesi geçiyor. Namâzı geciktirmekten murâd, hiçbir sebep yok iken son vaktine bırakmak, bir de kazaya bırakmakdır. Azâb, vaktinde kılmayanlar, yanî kazaya bırakanlar içindir. Oradaki geciktirmekden, azâba müstehak olmakdan murâd odur.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd etmeyen bir kimsenin kaza namâzları kılması nasıl olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Dört mezhebde de kaza namâzı kılmanın arasında bir fark yoktur. Sadece hanefî mezhebinde, vitir namâzı vâcib olduğu için, vitir namâzı da kaza ediliyor. Başka bir farkı söz konusu değildir.
|
|
|
Sabah namâzına kalkamadıysak, kuşluk vaktinde bunu kaza ederken nasıl niyet edeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kuşluk vaktinde, sünnet ile beraber kaza edilecek. Ama öğle vakti girdi ise, sadece farzı kaza edilir. (Niyet ettim Allahü teâlânın rızası için, bugünkü kılamadığım sabah namâzının sünnetini kaza etmeye) deriz. Selâm verir, kalkarız. (Niyet ettim Allahü teâlânın rızası için, bugünkü kılamadığım sabah namâzının farzını kaza etmeye) diye niyet ederiz.
|
|
|
Kazam bitti. Sünnetleri, sünnet olarak kılabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kılabilirsiniz. Meselâ, (Öğle namâzını ilk sünnetini kılmaya ve ilk kazaya kalan öğle namâzının farzına) da diyebilirsiniz. Çünkü kitâblarda, nâfile namâzlara çift niyet yapılabileceği bildirilmiştir. Böyle yaparsanız bir zararınız olmaz.
|
|
|
Akşam namâzının sünnetine, ilk kazaya kalan akşam namâzının farzına diye niyet edince altı rek'at oluyor. Bu olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 83 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” akşam namâzını sünnetini iki, dört, altı rek'ate kadar kılmışlar. Meselâ öğlenin son sünnetini dört rek'at kıldıkları olmuş. Yatsının son sünnetini dört rek'at kıldıkları olmuş. Biz orada ilk kazaya kalan akşam namâzının farzına dediğimiz zamân herhangi bir problem söz konusu değildir. O vaktin de rek'atlerini değiştirmiş değiliz.
|
|
|
Sıla-i rahm için memleketimize günübirlik gidiyoruz. Yolda namâzı, meselâ öğleyi kılamadığımız oluyor. Döndüğümüzde bunu iki rek'at olarak mı kaza edeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yolda kazaya kaldı ise ve yolda da seferîyseniz, onu da hâtırlıyorsanız kaza ederken de iki rek'at olarak kaza edeceksiniz.
|
|
|
Şâfi'î mezhebindenim. Namâzlarımı kılarken, sünnetleri de kılmam gerekiyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 64 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şâfi'î mezhebinde olduğunuz hâlde kaza namâzı borcunuz var mı, yok mu? Çünkü, şâfi'î, mâlikî ve hanbeli mezhebinde olanların kaza namâzı borcu var ise, bunların sünnetleri kılması harâmdır, günâhdır. O zamân sünnetleri kılarken hep kazaya niyyet edecekler. [Kaza borçları bitene kadar].
|
|
|
Teheccüdde kalkmanın hükmü nedir, kalkmak zorunda mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sünnetdir, nâfile bir ibâdetdir. Farz değildir, vâcib değildir. Hele nefsi îmân etmemiş kimseleri hemen aldatır, kibre ve ucba sürükler. Onun için biz beş vakit namâzımızı kılarız, kazaya kalan namâz borçlarımızı öderiz. Zaten teheccüde kalkacak duruma gelen, söylemez ve sormaz. Kimse bile anlamaz onu.
|
|
|
Sünnetleri kazaya niyet edince, bazıları (Sen aşırı gidiyorsun, böyle yapmamalı) diyor. Bu konuda neler söylersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 83 |
| Toplam İndirme | : | 54 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Kitâblarda bu açıkça bildirilmiş. (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de alınan kaynakların hepsi bellidir. (Olmaz) diyenler, kendi kafasına göre olmaz diyor. Oflu Muhammed Emîn efendi bile kitâbında yazmış. İmâm-ı Birgivî hazretleri yazmış. İbni Âbidîn de, zaten nâfile namâzlara birkaç niyet yapılabileceği yazılmış. Doğruyu bulmak için gayret edene Allahü teâlâ vallahi, billahi ve tallahi doğruyu önüne koyuyor. Kitâb gönderiyor, doğruyu bileni önüne çıkartıyor.
|
|
|
Seferde kazaya kalan namâzlarımı, mukîmken kaza ederken, (...ilk seferdeyken kazaya kalan..) diye niyet ediyorum, doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru niyet ediyorsunuz.
|
|
|
İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretleri, müstehâblardan birini sonradan öğrendiği için kırk senelik namâzı kaza etmişdir. Ben de kazalarımı bitirdim, ama kaza kılmaya devâm ediyorum. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Edin tabiî. Hepimiz öyle. Bu zamânda gelenler kazası bitmiş olsa bile, nâfile namâz kılacağına hep kazaya niyyet eder. Zaten eğer borcumuz yok ise, otomatik olarak nâfileye dönüşüyor.
|
|
|
Seferde iken kazaya kalan namâz borçlarım var. Bazılarını kıldım. Bunlara nasıl niyet edeceğim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onlara da [ilk] diye başladıysanız, (Niyyet ettim, ilk seferde kazaya kalan öğle namâzının farzını kılmaya), (Niyyet ettim, ilk seferde kazaya kalan ikindi namâzının farzını kılmaya), (Niyyet ettim, ilk seferde kazaya kalan yatsı namâzının farzını kılmaya) diyerek iki rek'at olarak kılınır. Diğerlerinde değişiklik olmuyor. Sünnetler kaza edilmeyecek. Kazaya kalan namâz borcu denildiği zamân, sünnetleri ile beraber kaza edilmez. Bir tek, diyelim ki bugün sabah namâzına kalkamadık, sabah mekrûh vakit çıktıktan sonra, (Niyyet ettim, bugünkü kılamadığım sabah namâzının sünneti kaza etmeye) ve kalkarız [erkekler kâmet getirir] (Niyyet ettim, bugünkü kılamadığım sabah namâzının farzını kaza etmeye) deriz. Çünkü sabah namâzının vakti güneş doğunca bitiyor.
|
|
|
Sabah ve ikindi namâzından sonra kaza namazı kılınmaz diyolar, bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Nâfile namâz kılınmaz. Onu yanlış söylüyorlar. Sabah namâzını kıldıktan sonra, güneş doğana kadar, ikindiyi kıldıktan sonra da, mekrûh vakit girene kadar kaza namâzı kılınabilir.
|
|
|
Beş vakit namâzın sünnetlerini kazaya niyet ediyorum. Ayrıca bir günlük kaza kılıyorum. Bunlara niyet ederken nâfile namâza da desem, bir mahzûru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Günde iki günlük kaza kılıyorsunuz. Yirmi senelik kazanız olsa, on sene böyle devâm etseniz hepsini bitirirsiniz. (Niyyet ettim Allahü teâlânın rızâsı için ilk kazaya kalan sabah namâzının farzını kaza etmeye ve niyyet ettim Allah rızâsı için nâfile namâza) da deseniz, bir zararı olmaz. Ancak farz gibi kılacaksınız, nâfile gibi kılmayacaksınız. O niyyetin ayrı bir sevâbı olur. Meselâ beş vakit namâzın sünnetini kılarken, (meselâ ilk kazaya kalan öğle namâzının farzını kılmaya ve öğle namâzının ilk sünnetine) diye niyyet edince, onun ayrı bir sevâbı olur.
Kazaya kalan namâz borcu olan bir kimse, beş vakit namâzın sünnetlerini kılarken onları kazaya niyyet etmeli, [diğer zamânlarda da aynı şekilde kazaya niyyet etmeli] bunları yaparken de vaktin sünnetlerine veyâ nâfileye niyyet edilmesinin de bir mahzûru yoktur.
|
|
|
Arkadaşım, akşam namâzının sünnetini [kazaya niyet edince] üç rek'at olarak kılınca, sünneti kılmış olmuyoruz dedi. Bu konuda neler söylersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Değiştirmiş olmuyoruz. Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” akşamın sünnetini 2,4,6 rek'ate kadar kılar. Akşam namâzının üç rek'at farzından sonra, 2, 4 veya 6 rek'at namâz kılmak sünnetdir. Dolayısıyla biz orada üç rek'at namâz kılınca namâz kılma sünnetini yerine getirdik.
|
|
|
Sabah namâzı kazaya kalırsa, kuşluk vaktinde nasıl kılarız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Aynen vaktinde nasıl kılıyorsak, öyle kılacağız. Ama niyyeti değişik. Çünkü sabah namâzının vakti güneş doğana kadardır. Güneş doğunca sabah namâzının vakti biter ve kılamadıysak kazaya kalmış olur. Namâz kılması mekrûh olan [güneşin doğması ile başlayan ve 45-50 dakika süren] o vakit çıktıktan sonra, sabah namâzını sünneti ile beraber kaza ederiz. (Niyyet ettim, Allah rızâsı için bugünkü kazaya kalan sabah namâzının sünetini kılmaya [iki rek'at, aynen vaktinde nasıl kılıyorsak, öyle kılarız]) ve (Niyyet ettim, Allah rızâsı için bugünkü kazaya kalan sabah namâzının farzını kaza etmeye) deriz. Yani, vaktinde edâ ettiğimiz gibi yaparız.
|
|
|
Sabah namâzına kalkamadığımızda, kuşluk vaktinde kılarken, aynen vaktindeki gibi mi kılarız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Mekrûh vakt çıktıktan sonra, kuşluk vaktinde, (Niyyet ettim, bugünkü kılamadığım sabah namâzının sünnetini kaza etmeye) ve (... bugünkü kılamadığım sabah namâzının farzını kaza etmeye) diye niyyet ederek kılacağız. güneş doğunca sabah namâzının vakti bitmiş oluyor.
|
|
|
Öğlenin arkasından [on rek'at kılıp] bir günlük öğle ve ikindi kazası kılsam, mahzûru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hiçbir mahzûru yok.
|
|
|
Kazalarımı hergün kılmaya devâm ediyorum. Meselâ sabah namâzı vakti, bir günlük sabah, öğle, ikindi ve akşamı kılıyorum, yatsı ve vitri de kuşluk vaktinde kılıyorum. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 852 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî. Bir namâz kazaya kalmışsa, artık onu kaza ederken vakit sınırı yoktur. Yani şu vakitde kaza edilecek kaydı yok. Sadece namâz kılması tahrîmen mekrûh olan üç vakit bildirilmiş: Güneş doğarken, öğleye yarım sâat kalan zamân diliminde, ikindiden sonra, akşama 45-50 dakikalık bir zamân dilimi kalınca, namâz kılması mekrûh olan vakit giriyor. [Sadece o gün ikindiyi kılamadıysak, ikindinin farzını o mekrûh vakitde edâ olarak kılabiliriz]. Bu üç vaktin dışında istediğimiz vaktin kazasını kılabiliriz.
|
|
|
Kaza namâzları konusunda elimizde bir delîl, hüccet nereden olabilir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)nin kaza namâzları bahsinde, bu mubârek zât, Hüseyn Hilmi Efendi “rahmetullahi teâlâ aleyh” öyle araştırmış, öyle emek vermiş ki, sırf insanlar mutmainne olsunlar diye. Temel kaynakların hepsi tarandığı gibi, temel kaynak olmadığı hâlde, Oflu Muhammed Emîn efendinin kitâbını bile almış. Oflu Muhammed Emîn efendinin kitâbının 96. sayfasında çok açık, net yazıyor. Süleymâniyye kütübhânesindeki (Nevâdir-i fıkhiyye) kitâbında, arabca bir kitâp, açık, net yazıyor. Bu zâtlar da, hanefî mezhebinde göre yazmışlar. Osmânlı döneminde yazılmış, bir ilmihâl kitâbı, (Tuhfet-ül-Şâhân) kaza namâzları bahsinde açıkça yazılıdır. Yani bizden yüz sene öncesinde zaten biliniyormuş bunlar. Fıkıh, ilmihâl kitâblarından bağlantı kesilince ve bu konuda yetişen eleman da olmayınca... Dolayısıyla, (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye) kitâbında uzun uzun var.
|
|
|
Ömür boyu sünnetleri kılarken kazaya niyyet etsem, mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hiçbir mahzuru olmaz. Zaten onları kazaya niyet etmek sûretiyle sünnetler terk edilmiş olmuyor ki. Kaza borcumuz olmadığı hâlde yine sünnetleri kazaya niyet etmiş olsak, otomatik olarak nâfile hâline dönüyor. Orada bir kaybımız yok.
|
|
|
Kaza borcum olduğu için hâtırıma geliyor, (Kur'ân-ı kerîm okumaya ayıracağım vakti, kaza kılmaya ayırayım) diye. Bunun doğrusu nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru düşünce, yalnız İmâm-ı Gazâlî hazretleri buyuruyor ki, (Namâz kılarken insan yorulur. Yorulunca Kur'ân-ı kerîm okuyarak kendini dinlendirir). Yani öyle durumlarda, Kur'ân-ı kerîm okuyacak kadar da bir zamân dilimi ayrılır.
|
|
|
Câmi'ye, cemâate gidince de sünnetler yerine kaza kılınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî. Öğlenin ilk sünnetine (ilk kazaya kalan öğlenin farzı), son sünnetine de (ilk kazaya kalan sabah namâzının farzı), diye niyyet edilir. Kim bilecek, kim sorgulayacak? Kendiniz istediğiniz gibi yaparsınız. Artık eskisi gibi değil, câmi'lerde kaza namâzları kılanlar var.
|
|
|
Câmi'ye gidiyoruz. Orada bir farz veyâ sünnet kılsak, tehıyyetül-mescid namâzı da kılmış olur muyuz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî mezhebinde câmi'ye girer girmez, niyyet ettim itikâfa diye sağ ayakla girilir. Öğle vakti girdiysek, öğle namâzının ilk sünnetini kılmaya dediğimiz zamân bu, tehıyyetül-mescid namâzı yerine de geçer. Ama kitâplarda buyuruluyor ki, diyelim ki yeni abdest aldık, câmi'ye girdiydik, öğle vaktiydi, öğlenin ilk sünneti de var, mescide girince tehıyyetül-mescid namâzı da var, bir de abdest için şükür namâzı var. Öğlenin ilk sünnetine, niyyet ettim öğlenin ilk sünnetine ve tehıyyetül-mescid namâzına ve abdest için şükür namâzına da diyebiliriz. Zaten o namâza öyle niyyet etmesek de, o namâz tehıyyetül-mescid namâzı yerine de geçer.
|
|
|
Kaza namazı borcu olduğu hâlde evvâbîn namazı kılınabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evvâbîn, akşama namazından sonra kılınan nâfile bir namazdır. Kıymetli bir nâfilelerdendir. En kıymetlisi teheccüd namazıdır. Bunlar çok kıymetli olmasına rağmen, farz borcu olan kimsenin bu kıldığı namazların hiçbirisi kabul olmaz. Zaten diğer üç mezhebde harâmdır. Hanefî mezhebinde de kabul olmaz. Bu namazı kılmayı âdet eden, (Niyyet ettim ilk kazaya kalan akşam namazının farzına) diyerek üç rek'at kılınırsa, hem evvâbîn sevâbına da kavuşulur, hem de bir günlük akşam namazının farzı üzerinizden atılmış olur.
|
|
|
Bir gün öncesinde kazaya kalan namazımızı, bugünkü bir vakit namazının sünnetinde kazaya niyyet ederek kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 880 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Edebilirsiniz.
|
|
|
İşrak vaktinde iki rek'at tnamaz kılanın, bütün günâhları afv olur şeklinde okudum. Ama benim kaza namazlarım var. Aynı vakitde kaza kılsam, aynı şey olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî, aynı şey olur. Fakat, bütün günâhlar derken kendisi ile Allahü teâlâ arasında olandır. Yoksa beş vakt namaz kazaya kalmışsa, kaza etmedikçe afv olmaz. Oruç kazaya kalmışsa tutmadıkça, fidyesini vermedikçe afv olmaz. Zekât borcu varsa, kul hakları varsa, bunları ödemedikçe afv olmaz. Bunların fıkh kitâblarında detaylı bilgileri var.
|
|
|
(Sünnet kılarken kazaya niyyet etmeyi, yalnız Osman Ünlü Hoca söylüyor, neden başka hocalar söylemiyor) diyorlar. Bunlara nasıl cevâb vermelidir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 135 |
| Toplam İndirme | : | 59 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Osman Ünlü Hoca'nın okumuş olduğu kitâbları onlar da okumuş olsaydı... Osman Ünlü Hoca'nın kendi görüşü değildir. Bu konu, Kudüs kâdîsı Muhammed Sâdık efendinin (Nevâdir-i fıkhiyye) kitâbında ve Oflu Muhammed Emîn efendinin (Necât-ül-mü’minîn) kitâbında yazılıdır. Dolayısıyla bunları okuyan kimse görür.
|
|
|
Sünneti kazaya niyet edip kılarken, aynı farz gibi mi kılmamız gerekiyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Hacda Kâ'beyi tavâf ettikten sonra iki rek'at namaz kıldık. Bu namazı kazaya niyet ederek kıldık, oldu mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 50 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İki rek'at namaz kitâblarda yazıyor. Kazaya niyet etmenizin de mahzuru yoktur.
|
|
|
Kaza namazı borcum bitti. Kuşluk vaktinde kaza kıldıktan sonra, iki rek'at duhâ veya teheccüd namazına niyet edip namaz kılsam, mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kaza borcu biten bir kimse nafile kılabilir. Ama bunları da kazaya niyet etseniz mahzuru olmaz, bir şey kaybettirmez. Mutlaka kaza kılmaya devam etmeliyiz.
|
|
|
Öğle namazını bitirdikten sonra kaza namazı kılsam ve tesbîhleri sonrasında çeksem, mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, hiçbir mahzuru söz konusu değildir.
|
|
|
Sabahleyin sabah namazına kalkamazsak, öğleden önce de hâtırımıza gelmese, bunu yatsı namazının son sünnetinde kaza edebilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Yatsı namazının son sünnetinde veya akşam namazının sünnetinde, (Niyyet ettim, bugünkü kılamadığım sabah namazının farzının kazasına) diye niyyet edilebilir. Ama kaza borcu olmayan tertîb sâhibidir ve yatsıda hâtırladıysa önce sabah, öğle, ikindi ve akşamı kaza eder. Sonra da yatsıyı kılar.
|
|
|
Bir gün öncesinde kazaya kalan namazımızı, bugünkü bir vakit namazının sünnetinde kazaya niyyet ederek kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Edebilirsiniz.
|
|
|
Akşam namazının sünnetine niyyet ederken, (Evvâbîn) de desem olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hem kazaya kalan akşam namazının farzına, hem de akşam namazının sünnetine... diye niyyet ederiz. (Evvâbîn) desek de olur.
|
|
|
Sabah namazına kalkamadım. Ne yapmam lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 73 |
| Toplam İndirme | : | 55 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Öğleye yarım saat kalana kadar sünneti ile beraber kaza edersiniz. (Niyet ettim, Allahü teâlânın rızası için bugünki kılamadığım sabah namazının sünneti kaza etmeye) ve (Niyet ettim, Allahü teâlânın rızası için bugünki kılamadığım sabah namazının farzını kaza etmeye) diyeceksiniz.
|
|
|
İmsak vaktinde kalkmış olsak, sabah namazını kılmadan kaza namazı kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hiçbir mahzuru yoktur. Orada bir mekrûh vakit girip çıkmıyor. Sabah namazını kılmadan önce kaza kılınır. Sabah namazı kılındıktan sonra da kaza kılınır. Sadece sabah namazının farzı kılındıktan sonra güneş doğana kadar nafile namaz kılınmaz. İkindi namazı kılındıktan sonra da, mekrûh vakit girene kadar yine nafile kılınmaz.
|
|
|
Sünnet yerine kaza kılıyorum. Diğer boş vakitlerde de kaza kılmalı mıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kaza borcu olup vakit olduğu hâlde, o boş vakitlerde kaza kılınmazsa günâh olur. Bir an önce bitmesi, borçtan kurtulunması gerekir.
|
|
|
Sabah namazının farzı kılındıktan sonra vitir namazı kaza edilebilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sabah namazını ve ikindi namazını kıldıktan sonra nâfile kılınmaz. Vitir namazı diğer üç mezhebde sünnetdir, nâfileler arasındadır. Biz sabah ve ikindinin farzını kıldıktan sonra arkasına vitir kaza edebiliriz.
|
|
|
Kaza namazı borcum var ne yapacağım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 98 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Beş vakit namazdan sabah namazının sünneti hariç diğer dört vaktin sünnetlerini kılarken kazaya niyyet edeceğiz ve boş zamanlarımızda da kaza kılmak sûretiyle bir an önce bu borçtan kurtulmamız lâzımdır.
|
|
|
Kaza borcu biten bir kimse, tekrar kazaya niyet etse bidat mi işlemiş olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 101 |
| Toplam İndirme | : | 64 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretleri kırk sene sonra abdestin edeblerinden birisini öğrenince, kırk senelik namazını iâde etmiş. Onun için biz ölünceye kadar sünnetleri kılarken hep kazaya niyet edelim. Kazaya niyet edince zararımız olmaz. Eğer kaza borcumuz yoksa, onlar otomatik olarak nafileye dönüşür.
|
|
|
Öğle namazının ardından kaza kılıyorum. Kaza kılarken ikindi okunsa bir zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 70 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir zararı olmaz. İkindiden sonra mekrûh vakit girince kaza kılınmaz. Akşamın arkasına kaza kılarken, yatsı ezânı okunsa da bir zararı olmaz.
|
|
|
Öğle namazının son sünnetini kılmadan kaza kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 115 |
| Toplam İndirme | : | 54 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Hayır. Biter, ondan sonra kılınır. Ancak bu yatsıya mahsûsdur. Yatsı namazının son sünneti kılındıktan sonra vitri geciktirmek evlâdır. Kılınıp, sonra kaza da yapılabilir.
|
|
|
Şafii'de vitir namazı sünnetmiş. Sünnet yerine kazaya niyet ederken, vitri de mi kazaya niyet edeceğim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Vitrin yerine ilk kazaya kalan yatsının farzı... deyip dört veya ilk kazaya kalan sabah namazının farzı... deyip iki rek'at kılınır.
|
|
|
Namaza yeni başladım, kaza namazlarım da var, nasıl hareket etmem gerekiyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sünnetleri kılarken kazaya niyet etmelisiniz.
|
|
|
Yatsı namazını kıldıktan sonra kaza namazı kılıyorum, vitri geciktiriyorum ve en sona kılıyorum, bana bu yanlış olur dediler, doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 81 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
İşte, piyasada aklına göre hareket eden böyle söyler. Hâlbuki vitr ne kadar gecikirse o kadar efdâldir. Herhangi bir mahsuru söz konusu değildir. Vitr, yatsı namazına dâhil değildir.
|
|
|
Seferde kazaya kalan namazlar oluyor, döndüğümüzde bunları nasıl kaza edeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kesin biliyorsak, (En son seferde kazaya kalan...) diye öğle, ikindi ve yatsının farzları iki olarak kılınır. Diğer namazlarda bir değişiklik söz konusu değil efendim.
|
|
|
Kaza namazı kılınmaz, tevbe, istiğfar etmekle o iş afv olurmuş, bunu açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 97 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kaza namazlarını kaza etmek gerekmez diyen, Ehl-i sünnet i’tikâdında olmayan, mücessime fırkasından olan İbni Teymiyyedir. Bunu onun yolunda olanlar da söylüyor.
|
|
|
Annem yatsı namazından sonra kabir nur namazı diye bir namaz kılıyor, böyle bir şey var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bazı vâ’az niteliğindeki kitâblarda bu namazdan bahsediliyor ise de, temel kitâblarda böyle bir bilgi yoktur. Yani kabir nur namazı diye bir namaz nafile namazlar arasında zikredilmemiştir.
|
|
|
Sünnetleri kazaya niyyet edince farz gibi mi kılacağız, sünnetler terk mi edilmiş oluyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 86 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, farz gibi kılacağız. Sünnetleri kazaya niyyet edince sünnet terk edilmiyor. Çünkü Muhammed Sâdık efendi, (Nevâdir-i fıkhiyye) kitâbında, (Beş vakit namazın sünnetlerini kılmaktan maksad, o vakit içinde, farzdan başka bir namaz daha kılmaktır.) Öğle namazının farzından önce dört, farzından sonra da dört veya iki rek'at namaz kılmak sünnettir. Dolayısıyla sünnet terk edilmiyor sadece niyyetini kazaya diye niyyet ediyoruz. Sünneti de kazaya niyyet ettiğimizde aynen farz gibi kılacağız.
|
|
|
Kaza namazı kılarken kâmet getirecek miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Erkekler vakit namazlarını vaktinde edâ ederken kâmet getirmeleri sünnet olduğu gibi, bunları kaza ederken de yine kâmet getirmeleri sünnettir. Bugüne kadar kıldıklarımıza kâmet getirmediysek bir mahzuru olmaz.
|
|
|
Sünnet yerine kaza kılınınca sünnetler akşamın ve yatsının son sünneti değiştirilmiş mi oluyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Sadece niyetini değiştiriyoruz, o kadar. Peygamber efendimiz akşam namazının sünnetini iki, dört, altı rek'âta kadar kılmışlardır. Bir müslüman kalkıp da akşam namazının sünnetini dört rek'ât kılmış olsa birisi kalkıp da sen akşam namazının sünnetini değiştirdin diyemez, çünkü islâmiyyetin emri, Peygamber efendimizin tatbîkatı öyledir. Dolayısıyla bir kimse akşam namazının sünnetine, ilk kazaya kalan akşam namazının farzı deyip üç rek'ât kıldığı zaman o sünneti değiştirmiyor. Çünkü altı rek'âta kadar kılınabiliyor. Yatsının son sünneti ile, öğlenin son sünnetini Peygamber efendimizin dörder rek'ât kıldığı olmuştur. Onun için bir kimse yatsının son sünnetini de dört rek'ât kılabilir. Yatsının son sünnetine, ilk kazaya kalan vitir namazı diyen bir kimse sünneti değiştirmedi. Çünkü dörde kadar limiti var onun. Sünneti de yerine getirmiş olur.
|
|
|
Kaza namazı borcu olan bir kimse, teşrik tekbirini okuyacak mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Teşrîk tekbîri okumak kazayı geciktirmez. Elbette söylemek gerekir. Arefe günü ve kurban bayramı günleri içerisinde, önceki zaman dilimlerinde kazaya kalan namaz borcu olup da, bu günlerde kaza edersek teşrîk tekbîri okumayacağız. Ama meselâ bugün sabah namazına kalkamadıksa, bunu kuşluk vaktinde kaza ederken teşrîk tekbîni okuyacağız. Çünkü teşrîk tekbîri okunan zaman dilimindeki sabah namazını kılamadık ve aynı gün içerisinde bunu kaza ediyoruz.
|
|
|
Camiye gittiğim zaman akşam namazının son sünnetini, kamet de getirmeden ilk kazaya kalan sabah namazına diye niyet etsem olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Mahzuru yoktur. Kâmet getirmek farz değil, sünnettir.
|
|
|
Sünnetleri kazaya niyet diyorum ama çok kimse buna itibâr etmiyor, neler söylersiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 82 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarından okumuyor, nakli de esas almıyorlar. Sünnetler terk edilemez diyenler bunu da yalan söylüyor. Meselâ ezânı yüksek yere çıkarak okumak sünnet. Bu niye terk ediliyor, niye hoparlörle okunuyor?
|
|
|
Kaza namazı borcumu bitirdim, nafile namazları kılabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabii kılınır. Ona bir mâni yoktur. Sadece borç varken onlarla meşgûl olunması caiz değildir. Hanefi mezhebinde kabul olmuyor, diğer üç mezhebde haram oluyor. Ama borç bittikten sonra istediğimiz kadar nafile kılabiliriz. Yine de ihtiyatlı olarak hem nafileye hem de kazaya niyet etmek de caizdir.
|
|
|
Abim sünnetler yerine kaza kılmaya itiraz ediyor, açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 81 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
|
|
|
Ahirette, sünnetlerine bakın farzlarını tamamlayın denecekmiş, bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 50 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Ahmet Hamdi Aksekinin mezhebsizlere hizmet ettiğini söylemiştiniz, ama kaza namazları konusunun onun kitabında yazdığını da nakletmiştiniz, açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Aksam güneş battıktan sonra hangi vakte kadar kaza namazı kılabiliriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Aksam namazından sonra üç rekat kılınınca sünnet terk edilmiş olmuyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Akşam namazının sünnetinde kaza kıldığımızda üç rekat kılıyoruz, sünneti terk etmiş olmuyor muyuz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Aksam namazının sünnetine daha önce kılamadığım akşam namazına ve evvabin namazına diye niyyet edebilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Akşam namazının sünnetine, ilk kazaya kalan vitr namazı desem olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Aksam namazının sünnetini kaza niyyeti ile kılınnca üç rekat oluyor, bu uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Aksam vaktinde iki rekat namaz kılınırsa, anasından doğduğu gün gibi günahsız olurmuş, bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Aksamın iki rekatlik sünnetine, ikindinin kazasına desek olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Arkadaşıma sünnetler yerine kazaya niyet meselesini anlattım, kabul etti ama daha sonra vazgeçmiş, açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Babamı, camide kaza namazı kılınmaz diye birisi ikaz etmiş, bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bayramda seferiydik, kazaya kalan namazlarımız oldu, bunları nasıl kaza edeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bazıları, kabir namazını Peygamber efendimiz yatağında bile kılmış diyor, bu konuda bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kaza namazlarının hesabı nasıl olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Her gün için beş vakit namaz olarak, bülûğ çağından itibâren hesap edilir.
|
|
|
Sünnetleri kılarken bunlara kaza diye niyet edilebilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Zaten doğrusu da budur. Dört mezhebden üçünde, maliki, şafii ve hanbeli mezhebinde kazaya kalan namaz borcu olan kimselerin nafile namazları kılması haramdır. Sünnetler de nafiledir. Bunların sünnet olarak kılınması haramdır. Hanefi mezhebinde de kabul olmaz buyuruluyor. Dolayısıyla dört mezhebde de kazaya kalan namaz borcu olan bir kimse, sünnetleri kılarken kazaya niyet etmelidir. (Yalnız hanefi mezhebinde sabah namazının sünnetine vâcib makâmında diyen âlimler olduğu için onu aynen niyet ederek sünnet olarak kılıyoruz).
|
|
|
Sabah namazına kalkamadığım zaman kuşluk vaktinde kılıyorum. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ne yapıp edip kalkmalıdır. Tedbir aldıktan sonra kalkılamazsa o günâh olmaz. Ama bilerek kalkılmazsa günâh olur. Sabah namazına kalkılamazsa, takvimde yazılı güneş yazan yerden itibâren 45-50 dakika bekleriz ve mekrûh vakit çıktıktan sonra sünneti ile birlikte kaza ederiz. (Niyet ettim, bugünkü kılamadığım sabah namazının sünnetini kaza etmeye) ve (Niyet ettim, bugünkü kılamadığım sabah namazının farzını kaza etmeye) diye niyet edilir. Her namaz vaktinde kılındığı zaman edâ olur. Vakti çıktıktan sonra kılınırsa ona kaza etmek denir.
|
|
|
Bir kitâbda, (Sabah namazının ve ikindi namazının farzını kıldıktan sonra kaza namazı kılınmaz) diye okudum. Bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, nafile kılmak mehrûhdur. Ya kitâbda yanlış yazılmış veya yanlış anlaşılmış da olabilir. Hanefi mezhebinde sabah namazının farzı kılındıktan ve ikindinin farzı kılındıktan sonra nafile kılmak mekrûhdur.
|
|
|
Sünnetleri kazaya niyet ediyorum. Üçüncü ve dördüncü rek'atte zamm-ı sure okumamın bir zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mahzuru olmaz. Kıyam, kırâet mahallidir. Okumanın zararı olmaz. Secde-i sehv de gerekmez.
|
|
|
Öğleyi kılamazsam, yatsının son sünnetinde, vitirden önce kaza etsem olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Öğleyi kılamayacak bir kimsenin, hanbeli mezhebine göre cem etmesi lâzımdır. Kazaya kaldı ise, yatsının son sünnetinde, vitirden önce kaza etmek hem olur hem olmaz. Eğer kaza borcunuz yoksa, tertîb sahibiyseniz, öğleyi kaza etmeniz ondan sonra ikindiyi kılmanız lâzımdır. Yatsıyı kılarken öğleyi kılmadığınızı hatırlasanız, geriye döner, öğle, ikindi ve akşamı kaza eder, ondan sonra da yatsıyı kılarsınız. Tertîb sahibi değilseniz, yatsıya başlamadan önce de, yatsıyı kıldıktan sonra da kazanızı kılabilirsiniz.
|
|
|
Kazaya kalan namaz borcu olan bir kimsenin Kur'an-ı kerim okuması, namazların arkasında aşr-ı şerîf okuması uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namazda yorulanın bunları okumasına izin verilmiştir. Ama kaza namazını bırakıp Kur'an-ı kerim okumaya şafii mezhebinde izin bile verilmiyor. Hanefi mezhebi de buna yakındır. Namazların arkasındaki aşr-ı şerîfleri okumaya müsâde edilmiştir.
|
