|
Hanefiyim diş dolgumdan dolayı maliki mezhebini taklid ediyorum. İbadetlerimi yaparken nelere dikkat etmeliyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 104 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebinde olup da, diş dolgusu veya kaplaması sebebi ile mâlikî mezhebini taklid eden bir kimse, mâlikî mezhebinin gusülde, abdetde ve namazda farz dediklerine uyacak. Ayrıca, guslü, abdesti, namazı bozar dediklerinden de sakınacak. Diğer hususlarda kendi mezhebinin bildirdiği hükme tâbi olacak.
Gusülde, mâlikî mezhebi hanefi mezhebinden ayrı olarak niyet farz demiş. Zaten bizim mezhebimizde sünnet idi. Elimizi yıkarken, yani başlarken niyet edeceğiz. İkincisi delk [yani vücudu ovmak], üçüncüsü muvalat [yani peşpeşe yıkamak], bir de başı yıkarken saçların dibine suyu ulaştırmak, yani parmaklarımızla saç aralarını hilâllemek. Gusülde bunlara riâyet ediyoruz. Başka bir şey söz konusu değildir.
Abdestde, başlarken veya yüzü yıkarken niyet etmek farzdır. Hanefi mezhebinde sünnetdir. Sonra delk, muvalat, başın tamamını mesh etmek. Bunun dışında abdestde başka bir durum söz konusu değildir.
Namazda ise, hanefi mezhebi ile mâlikî mezhebinin bu konuda herhangi bir ayrılığı söz konusu değildir. Zaten dört mezhebde de aynıdır, sadece hükümleri farklıdır. Bir tek dikkat edeceğimiz husus, namazın son oturuşunda ettehıyyâtüyü okuduktan sonra selâm vermeden kalkıp gitsek hanefi mezhebine göre bu namaz sahih olur. Fakat mâlikî mezhebinde selâm vererek namazı bitirmek farzdır. Selâm vermeden kalkıp gitmiş olsak, o namazı tekrar iâde etmemiz gerekir. Hanefi mezhebinde sahihdir, ama mâlikî mezhebinde değildir, çünkü selâm vererek namazı bitirmek farzdır. Bunlara riâyet edeceğiz.
|
|
|
Şafii bir aileden geliyorum. İstanbulda kaldığım için çevremden hanefi mezhebini öğrendim. Hanefi mezhebine nasıl geçebilirim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şâfii oldum, hanefi oldum diye niyet etmeye gerek yok. Bir kimse hanefi mezhebindeki fıkıh, ilmihâl bilgilerini öğrenip ona göre amel edince hanefi oluyor. (Niyet ettim hanefi mezhebine geçmeye) demeye gerek yok.
|
|
|
Gusül, abdest ve namazda malikiyi taklid ederken nasıl niyet edeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 152 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gusül alırken, (Niyet ettim gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya), abdest alırken, (Niyet ettim abdest almaya, mâlikî mezhebine uymaya), sabah namazının sünnetini kılarken, (Niyet ettim Allah rızası için sabah namazının sünnetini kılmaya, mâlikî mezhebine uymaya) deniliyor.
|
|
|
Dolgum varken malikiyi taklid ediyordum, ama dolgum düştü. Ben yine de ibadetlerimi yaparken malikiyi taklid ediyorum, diyorum. Bunun bir mahzuru var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, bunun bir zararı söz konusu değildir. Gusülde ve abdestde, diğer üç mezhebin farzlarına riâyet etmek ve müfsidlerinden sakınmak müstehabdır.
|
|
|
Seadeti Ebediyyede geçen "Bir ibadeti yaparken başka bir mezhebi taklid etmek o mezhebin farzlarına ve müfsidlerine tabi olmak demekdir. Vaciblerde mekruhlarda ve sünnetlerde kendi mezhebine uyar." ifadesini açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Meselâ diş dolgusu sebebi ile mâkilî mezhebini taklid eden bir kimse, gusülde, abdestde ve namazda neler farz ise bunlara uyar. Abdesti, namazı ne bozarsa onlardan sakınılır. Sadece, taklid edilen mezhebin farz dediklerine uyulur, müfsid dediklerinden de sakınılır.
|
|
|
Siz mezhep taklidini anlatıyorsunuz. Fakat bazı kimseler bunu istismar ediyorlar. Bu nereden kaynaklanıyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 80 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de mezheb taklidi, mezheb telfîkı ise bilhassa (Fâideli Bilgiler) kitâbında yazılıdır. Taklid, bir kimse kendi mezhebinde bir ibâdeti yaparken kendi mezhebinde çıkış yolu yoksa, üç mezhebden birine bakar, varsa ona göre taklid ederek ibâdetini yapar. Telfîk, mezheblerin kolaylıklarını toplamaktır. Bu çok büyük günâhdır. Diş dolgusu meselesinde mâlikî veyâ şâfiî mezhebini taklid etmeye karşı çıkıyorlar. Ama hayızlı kadına Kur'an kursunda Kur'an-ı kerim okutuyorlar, (Mâlikîde var!) diyorlar.
Mezheb taklidi ile mezheblerin kolaylıklarını birbirine karıştırmak farklıdır. Mezheb taklidi câizdir, ecr, ücret alınır. Ama mezheblerin kolaylıklarını toplayan kimse harâm işlemiş olur ve bunun bedelini de çok ağır öder.
|
|
|
Dişimde dolgu var, niyetlerimi nasıl yapacağım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 93 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gusül abdesti alırken, (Niyet ettim gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya), abdest alırken, (Niyet ettim abdest almaya, mâlikî mezhebine uymaya), meselâ sabah namâzının sünnetini kılarken, (Niyet ettim sabah namâzının sünnetini kılmaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyeceğiz.
|
|
|
Diş dolgusu olanın maliki mezhebini taklid etmesi gerektiğini bir sene önce öğrendim. Önceki yaptığım ibadetler ne olacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Öncekilerde hanefi mezhebinin gusüldeki ve abdestdeki sünnetleri yerine getirilmiş ise, bu gusül ve abdest mâlikî ve şâfiî mezhebine göre de sahih olur. Dolayısıyla geriye dönerek, (Yâ Rabbi! Aldığım gusül, abdestleri mâlikîye uyarak aldım ve namâzlarımı mâlikîye uyarak kıldım) deyince sahih olur. Çünkü İbni Âbidinde, (Amel yapıldıktan sonra da taklid câizdir) yazıyor. Bir tek şartı var, guslünüzü ve abdestinizi gözden geçireceksiniz.
|
|
|
On-onbeş yıl diş dolgusu olan bir kimse maliki mezhebini taklid etmemiş ise sonradan öğrense, önceki namaz ve abdestlerin durumu ne olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Din, ilmihâl kitâplarından öğrenilir. Meselâ (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de, guslün, abdestin sünnetleri anlatılıyor. Hanefi mezhebindeki bir müslümân, guslün farzlarına, sünnetlerine riâyet ederek almış olsa, diğer üç mezhebe göre de guslü olmuş olur. Abdest alırken de, sünnetlerine riâyet edilmiş olsa, diğer üç mezhebe göre de olur. Kendi mezhebimizin sünnetlerine uyunca, diğer üç mezhebin farzları da yerine gelmiş olur. Şimdi geriye dönerek, (Yâ Rabbi! Bu kadar zaman dilimi içerinde aldığım gusül ve namaz abdestlerine mâlikîye uyarak aldım ve kıldığım namâzlarına da mâlikî mezhebine uyarak kıldım) derse, gusüller, abdestler ve namâzlar olur. Bunun olabilmesi için fıkıh bilgisinin bilinmesi lâzım. Hanefi mezhebinin temel fıkıh kitâplarından İbni Âbidinde, (Yapılan bir ibâdet için geçmişe doğru niyet câizdir). Diğer mezhebilere uygun alınmadı ise, onlar kaza edilir.
|
|
|
Hanefi mezhebindeyim diş dolgum var. Bazı kimseler buna zaruret diyor. Abdest ve gusül konusunda nasıl hareket etmem gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 126 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Zaruret başka çare olmaması demektir. Halbuki başka çare var. Kendi mezhebimizde çıkış yolu yok, başka mezhebde var ise, bu zaruret olmaz.
|
|
|
Maliki mezhebi taklit ediliyorsa kadının saçları çok uzun dahi olsa, bütün saç tellerinin ıslanması mı gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 117 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Orada yanlış anlaşılıyor. Biz hiçbir zaman bütün saç tellerini ıslanacak diye hiçbir nakilde bulunmadık. Çünki kitâplarda öyle yazmıyor. Başın tamamı mesh edilecek diye naklettik. Saç uzunsa onun da nasıl mesh edileceğini bildirdik. Avucun içine alarak sonuna kadar götürülecek. Bu şekildeki anlatımdan, saç tellerinin bütün hepsinin ıslatılacağı nasıl çıkar? Zaten mümkün değildir. Avuç içine alınıp, dış yüzeyi mesh edilip gidiliyor.
|
|
|
Şafi mezhebinde olan karı kocanın çocukları hanefi olabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hangi mezhebi öğreniyorsa, o mezhebdendir.
|
|
|
Kızım hastanede yattı. Ben de hastanede kaldığımız müddetçe maliki mezhebini taklid ettim. Bu durumda kıldığım namazlar sahih olmuş mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Necâsetten sakınamama durumu olmuştur. Mâlikî mezhebinde bir kavle göre necâset namâza mâni değildir. O hâlle namâz kılındığı zaman namâz yine sahih olur. Bunları temizleme imkânı yoksa, mâlikî mezhebi de taklîd ettiğiniz için ve mâlikî mezhenin ikinci kavline göre de necâset namâza mâni olmadığı için kıldığınız namâzlar sahihdir.
|
|
|
El ve dudaklarımda çatlama oluyor, bazen de kanıyor. Bu durumda da maliki mezhebini taklid etsem olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mâlikî mezhebi de taklîd ederseniz, bu hâl abdesti bozmaz. Abdest almanın zor olduğu durumlarda bu ruhsat kullanılabilir.
|
|
|
Hanefi mezhebinde olup ta diş dolgusundan sebebiyle gusülde maliki mezhebini taklid eden bir kimse niçin namaz ve abdeste de taklid ediyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 15 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Abdest ve namaz gusle bağlıdır. Bizim guslümüz mâliki mezhebine uygun olduğu için, abdestimiz ve namazımızın da mâliki mezhebinin şartlarını taşıması lâzım.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid eden bir kimse gusulde niyeti unutursa nasıl hareket etmesi gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 29 |
| Toplam İndirme | : | 14 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Niyet konusunda üç mezhebde çok hassas. Mâlikî, şâfiî ve hanbeli farz diyor. Gusülde de, abdestde de farz diyor. Yerlerini de bildirmişler. Meselâ sizin eli yıkarken hemen niyet etmeniz lâzımdı. Başı yıkarken hâtırlarsanız, hemen başa döneceksiniz. Çıktıktan sonra niyette tereddüd oldu ise, (Bir ibâdet yapıldıktan sonra da taklîd câizdir) buyruluyor. (Ben bu güslü mâlikî mezhebine göre aldım) deseniz, sahih olur. Abdestde de, abdest uzuvlarını yıkarken hâtılarsanız başa dönüyorsunuz. Ama bittikten sonra hâtırlarsanız, (Ben bu abdesti mâlikîye uyarak aldım) derseniz, yine sahih olur buyruluyor.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ederken nelere dikkat etmemiz gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 28 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mâlikî mezhebinin gusülde, abdestde ve namâzda farz dediklerine uyacağız, müfsid dediklerinden sakınacağız. Gusülde niyet, bütün bedeni yıkamak farz diyor, hanefîde de farz. Delk [ovmak] farz diyor, zaten biz onu yapıyoruz. Muvalat [peşpeşe yıkmak] farz, zaten yapıyorduk. Gusle başlarken niyet ediyoruz. (Niyet ettim gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya). Abdestde de başlarken veyâ yüzü yıkarken niyet ederiz. Yine muvalat [peşpeşe yıkmak], delk [ovmak], başın tamamını mesh etmek [kadın erkek, herkes için], bunlara riâyet ediyoruz. Namâzda ise bir farklılık söz konusu değildir.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklid ediyorum. Dikkat edilecek hususlar nelerdir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 4 |
Gusül abdestinde, elimizi yıkarken veyâ gusle başlarken, (Niyet ettim gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyoruz. Guslümüzü aynen hanefîdeki gibi alıyoruz. Yine, önce bir namâz abdesti alıyoruz. Bu, guslün sünnetlerindendir. Hanefî mezhebinden çıkmadık. Ağzımıza ve burnumuza çokça su veriyoruz. Önce baş, sonra sağ ve sonra sol omuz olmak üzere vücûdumuza su döküyoruz. Başımızı yıkarken parmaklarla [zaten bu hanefî mezhebinde sünnet] saç diplerine suyun ulaşmasını temîn ediyoruz. Vücûdumuza su döktüğümüz zaman da suyun vücûdumuzun yüzeyine ulaşması için elimizle oraları ovuyoruz. Bunlara delk deniyor. Muvâlat, zaten peşpeşe yıkmak. Bunu hanefî mezhebinde de yapıyorduk. Dolayısıyla, guslün alınışı aynıdır. Sadece başlarken (Niyet ettim gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyoruz. Abdeste de, yine alınışı aynıdır. Herhangi bir değişiklik yok. Elimizi veyâ yüzümüzü yıkarken (Niyet ettim abdest almaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyoruz. Muvâlat, delk zaten yapıyorduk, hanefî mezhebinde bunlar sünnetdir. Bir de, başımızın tamamını mesh etmek hanefîde sünnetdir. Mâlikî mezhebinde ise farzdır. Dolayısıyla kadın olsun erkek olsun, iki elini ıslatıp önden arkaya doğru başın tamamını mesh edecek. Namâzda bir fark yok. Sadece niyyet ederken, (Niyyet ettim sabah namâzının sünnetini kılmaya veyâ farzını kılmaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyeceğiz. Dikkat edilecek husûslar bunlardır.
|
|
|
Cenâze yıkarken de mâlikî taklîd edilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 33 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ağzında kaplamalar, dolgular varsa sökülemez tabiî. Yıkayan kişi öyle niyyet etmiş olsa, bir mahzuru olmaz.
|
|
|
Diş dolgusu olunca taklîd etmektense, mezhebi değiştirmek olmaz mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Nasıl değiştireceksiniz ki? O mezhebin bütün inceliklerini öğrenemezsiniz ki. Sadece gusül, abdest ve namâzda, taklîd ettiğiniz mezhebin farzlarına uyacak, müfsîdlerinden sakınacaksınız.
|
|
|
Saçlarımın örgüsünü çözüp, o şekilde başımın tamamını mesh ediyorum. Mâlikîyi taklid eden biri olarak, bunun bir mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 26 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Örgünün üzerine mesh edilir. Çözmenize gerek yok. Hanefîde de böyledir, değişmez.
|
|
|
Diş dolgusu sebebi ile mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Cemâatle namâz kılarken üçüncü rek'atde bir şey okuyacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 40 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, bir şey okumuyoruz.
|
|
|
Hanefî mezhebinde olduğu hâlde mâlikî mezhebini taklîd eden bir kimse, vitir namâzını nasıl kılacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 24 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Biz hanefîden çıkmıyoruz ki. Çıkmadığımız için vitir namâzı bize hâlâ vâcibdir. Guslümüz ve abdestimiz ona uygun olduğu için, (Niyet ettim Allahü teâlânın rızâsı için vâcib olan vitir namâzını kılmaya, mâlikî mezhebine uymaya) diye niyet ediyoruz.
|
|
|
Mâlikî nezhebini taklîd ediyorum. İdrar kaçırıyorum. Sürekli de çamaşırımı değiştirmem mümkün değil. Bu durumda namâzımı kılayım mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kılın. Mâlikî mezhebinde bu hâl abdesti bozmuyor. Çünkü kontrol edemiyorsunuz. Mâlikî mezhebinde bir kavle göre necâset namâz mâni değil, o idrar kaçırması da abdestinizi bozmaz. Çünkü bu özür oluyor.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Malikiye uymayı namazda hâtırladım ve içimden geçirip devam ettim. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namazı kıldıktan veya abdest aldıktan sonra hâtırlanırsa, bu abdesti malikiye göre aldım, bu namazı malikiye göre kıldım diyebilirsiniz.
|
|
|
Malikiyi taklid ediyorum, gusülde lifle sabunlansam muvâlata mâni midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, değildir. Hatta ovduğu için de delk de yerine getirilmiş olur.
|
|
|
İmâm, mâlikî mezhebini taklîd ediyorsa nasıl niyet edecek?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 40 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Aynen hanefîdeki gibidir. Yanî, (Arkamdaki cemâate imâm olmaya niyyet ettim) demek kâfidir. Kendisi tabiî, mâlikî mezhebine uymaya diyecek.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd eden bir kimse, her abdest alınışında başının tamamını mesh edecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Taklîd edilirken farzlarına uyulacak, müfsîdlerinden sakınılacak. Mâlikî mezhebinin farzlarından bir tanesi de başın tamamını mesh etmektir. Dolayısıyla her abdest alışda uygulayacağız. Mâlikî mezhebine uyduğumuz süre içerisinde, guslün ve abdestin farzlarında mâlikî mezhebinin farz dediklerine uyacağız. Guslü bozar, abdesti bozar dediği şeylerden de sakınacağız. Namâzda da farz dediklerine uyacak, müfsîd dediklerinden de sakınacağız.
|
|
|
Herhangi bir özrüm yok iken de mâlikî mezhebine de uyuyorum. Mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 87 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir kimse, hanefî mezhebinde olduğu hâlde, mâlikî, şâfiî veyâ hanbeli mezhebinin gusül, abdest ve namâzdaki farzlarına uyup, müfsîdlerinden sakınabilir. Hatta (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye) kitâbı, İbni Âbidînden alarak, her namâzı bozmayı mubah kılan özürler bahsinde, hanefî mezhebindekiler için, (Namâz kılarken, diğer üç mezhebden birinde abdesti bozan bir hâli yaptığını hâtırlaması) ifâdesi geçiyor. Hâlbuki başlanan namâzı bozmak uygun değildir. Namâzın içinde o hatâyı telâfi etmek lâzımdır. Şâfiî, mâlikî veyâ henbeli mezhebinde abdesti bozan bir hâli yapdığını hâtırlayanın, bu namâzı bozup, mâlikî, şâfiî veyâ hanbeli mezhebinin o konudaki hükmüne riâyet ederek abdesti tekrar alıp, namâzı kılması takvâ olur. Emir değildir, ama böyle yapmak aliyyül alâ olur.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Namâzda da bunu söyleyecek miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ağzımızda dolgumuz veyâ kaplamamız varsa, her gusül abdesti alışımızda, (Niyet ettim gusül abdesti almaya, mâlikî mezhebine uymaya) her abdest alışımızda (Niyet ettim abdest almaya, mâlikî mezhebine uymaya) ve her namâzda, (Niyet ettim ... namâzını kılmaya ve mâlikî mezhebine uymaya) diye söyleyeceğiz.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Cemâatle namâz kılarken de mâlikî mezhebine uymaya diyecek miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 67 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî. Cemâatle namâz kılarken, (Niyyet ettim, ikindi namâzının farzını kılmaya, mâlikî mezhebine uymaya ve hâzır olan imâma uymaya) diyeceğiz.
|
|
|
Bir özürden dolayı mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Tilâvet secdelerini yaparken ve oruç tutarken de mâlikî mezhebine uyulacak mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 3 |
Kur'ân-ı kerîmde, ondört yerde secde âyeti var. Tilâvet secdesini de yaparken, (Niyet ettim tilâvet secdesini yapmaya, mâlikî mezhebine uymaya) diyeceksiniz. Oruçda taklîd etmiyoruz. (Niyet ettim oruç tutmaya, mâlikî mezhebine uymaya) demenize gerek yoktur. Bir tek gusül, abdest ve namâzda taklîd ediliyor. Namâzdaki seferîlik konusunda mâlikî mezhebine uyuluyor. Ama kurbanda yine hanefî mezhebindeki seferîlik müddeti esâsdır.
|
|
|
Sırtımda ve yüzümde sivilceler var. Gusül abdesti alırken sivilceler kanar diye, mâlikî mezhebine uyarak gusül abdesti alıyorum. Doğru yapıyorum muyum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sırf bunun yüzünden mâlikî mezhebini taklîd etmenize gerek yok. Bir ihtiyâç da değil. Çünkü gusl abdesti alırken, ister sivilceden olsun, ister başka bir yerden olsun, [dört mezhebde de] vücûdun herhangibir yerinden kan akmış olsa, guslü bozmaz ki. Gusle bir mânisi de yok. Hanefî mezhebinde de bozmaz, isterse kanasın. Bu sadece abdesti bozar. Sivilcelerinizden devâmlı sûretle cerâhat, sarı su akarsa, o zamân da hanefî mezhebinde özür sâhibi olur. Abdest alır, ikinci namâz vaktine kadar da çok rahat bir şekilde onunla namâzını kılabilir. Diyelim ki kış günü, günler kısa, bulunduğunuz yer müsâid değil, hava soğuktur, her zamân abdest alınca hastalanacaksınızdır, böyle bir tehlîkesi olursa, o zamân mâlikî mezhebi [bu bozmadığı için] taklîd edilir. Şu anda taklîd etmeye ihtiyâç yok.
|
|
|
Hapishâneyim. Mâlikî mezhebini taklîd ederken, başımın tamamını mesh etmem gerekirken, dörtde birini mesh etmiştim. Namâzlarım olmadı diye, vesveseye düştüm. Namâzlarım ne oldu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Şâfi'î mezhebinin şartlarına uymuşunuzdur [necâsetden sakındığınız için]. Şâfi'î mezhebinde başın tamamını mesh etmek farz değil, hanefîdeki gibidir. (Aldığım abdest ve namâzları şâfi'îye uyarak, aldım, kıldım, yaptım) derseniz olur. Çünkü bu (İbni Âbidîn)de geçiyor.
|
|
|
(Uydum mâlikî mezhebine) yerine, (Taklîd ettim) diyebilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî. (Niyyet ettim Allahü teâlânın rızâsı için gusl abdesti almaya, mâlikî mezhebine de uymaya) denir. Gönlünüzün rahat etmesi için bu ifâdeyi de kullanabilirsiniz.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. İmâm olduğumda hanefî olan cemaat için, dikkat etmem gereken bir şey var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir problem söz konusu değildir.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Namaza başlarken (Mâlikî mezhebine uydum) diyerek niyet etmeyi bazen unutuyorum. Böyle kıldığım namazlar sahîh olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hâtırlayınca, (Yâ Rabbî! Ben bu namazı mâlikî mezhebine uyarak kıldım) deyince sahîh olacağı (ibni Âbidîn)de yazılıdır.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklid ediyorum. Gusülde ve abdestde mâlikî mezhebinin farzlarına riâyet ediyorum. Böyle aldığım gusül ve abdest sahîh olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olur. Bu dört mezheb için de geçerlidir. Farzlar yerine geldiği zaman o ibâdet sahîh oluyor.
|
|
|
Yel problemim var, bu sebebden dolayı maliki mezhebini taklid etmek istiyorum. Ne yapmam lâzımdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gusl, abdest ve namazda maliki mezhebinin şartlarına uyulur.
|
|
|
Annem babam şafii, okumaları yazmaları yok. Salli ve bâriki bilmiyorlar. Namazlarını nasıl kılarlar?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 80 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O zaman hanefi mezhebini taklid etmeleri lâzımdır. Geçmiş namazlarını kurtarmaları için de, (Bu namazları hanefi mezhebine uyarak kıldım) denirse, yine kurtulur.
|
|
|
Şafii mezhebindeyim, çalıştığım yerde kadınlar da var. Abdest tutamıyorum, hanefi mezhebini taklid ediyorum. Doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabii, şafii mezhebinde değince hemen abdest gidiyor. Namazın kazaya kalma tehlikesi söz konusu olunca taklid edilir. Doğrusunu yapmışsınız.
|
|
|
Şâfi’î mezhebini taklid ediyorum, sağ kolumu yıkarken sol elimde yıkanıyor. Bunun mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tertîb, sıra ile yıkamak. Tertîb şâfi’îde farzdır. Hanefi mezhebinde ve maliki mezhebinde de sünnetdir. Abdest uzvlarını kendi sırası ile, önce elleri yıkamak, sonra ağza, sonra burna, sonra sağ el, sonra sol el, sonra baş, sonra kulaklar ve ense, sonra sağ ayak ve sol ayak. Sağ kolu yıkarken sol elin de yıkanmasının mahzuru yoktur.
|
|
|
Gusülde ve abdestte maliki mezhebini taklid eden, namazda da malikiye uymaya niyet edecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 60 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Edeceğiz. Zaten namazımızın olması için, cenâbetlikten kurtulmak için biz maliki mezhebini taklid ediyoruz. Dolayısıyla niyyet ettim sabah namazının farzını kılmaya, maliki mezhebine uymaya diye niyyet ederiz. Unutulursa, ibâdet yapıldıktan sonra da taklid caizdir ve malikiye uyarak kıldım demekle kurtulur. Fakat bunu namazdan önceye alıştırmalı, unuttuğumuz zaman da bu kavli kullanmalıyız.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid eden bir kimsenin orucunda bir farklılık var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Oruçta taklid etmiyoruz. Kurbanda seferilik konusunda da biz maliki veya şafii mezhebini taklid etmiyoruz. Dolayısıyla hanefi mezhebinde olup da gusül, abdest ve namaz için maliki mezhebini taklid eden bir kimse sadece seferde kalış süresinde maliki mezhebine uyuyor. Ama kurbanda onbeş günden az kalırsa seferi oluyor.
|
|
|
Acil bir durumda hanbeli mezhebine uyarak namazımı cem etsem ama guslüm hanefi mezhebine göre olsa, namazım olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 74 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
|
|
|
Akıntı sebebiyle maliki mezhebini taklid edenin, abdest alma ve necasetten sakınması konusunda bilgi alabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 56 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bel fıtığı ameliyatı oldum, maliki mezhebini taklid edebilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Beyim malikiyi taklid ediyor, cemaatle namaz kılarken de, niyyette malikiye uydum diyecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Beyim ve oğlum diş dolgusu meselesini kabul etmiyorlar, nasıl hareket etmem lazım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 56 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
|
|
|
Bir hanefi, malikiyi veya şafiiyi taklid edince kendi mezhebinden çıkmış mı oluyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bugüne kadar aldığım abdesti, guslü, kıldığım namazı malikiye uyarak yaptım diyorum, doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Dinde taklid diye birşey olur mu, kimi kandırıyorsunuz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 49 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Gaz sebebi ile malikiyi taklid ediyorum, namazda yellensem abdestim bozulur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Görme engelliyim, şafii mezhebindeyim, dışarıda namahreme değince abdestim bozuluyor, hanefi mezhebini taklid edebilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Hanefi mezhebinde olan bir kimse, hiç bir zaruret ve ihtiyaç olmadan hanbeli mezhebini taklid edebilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Abdestte ve gusülde niyeti ne zaman yapacağım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Yüzü yıkarken niyet edersek hem hanefi, hem maliki, hem de şafii mezhebinin şartlarını yerine getirmiş oluruz.
|
|
|
(Maliki mezhebine uydum) diye niyeti, namazda da yapacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 48 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, yapacağız. Gusülde, abdestde ve namazda taklid ediyoruz. Her namazı kılarken (maliki mezhebine uymaya) diyeceğiz.
|
