|
Bir hadis-i şerifte Cuma gecesi iki rekat namaz kılınırsa, kıyametin şerrinden ve kabir azabından emin olursun, diye geçiyor. Bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 18 |
| Toplam İndirme | : | 0 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir Ehl-i sünnet âlimi kitabında nakletmişse, ona bir itirâzımız söz konusu değildir. Biz temel kitaplarda görmedik. Bizim görmemiz de ölçü değildir.
Böyle bir namaz farz namazlardan değil, nafile bir namazdır. Ehl- sünnet âlimlerinden biri kitabında zikretmişse, başımızın üstünde yeri var. Zaten Ehl- sünnet âlimleri deyince orada akan sular durur. Din, nakil dinidir. Bize dini onlar nakletmişlerdir. Temel kitapları yazıp bize ulaştıranlar olduğu gibi, nafile namazları yazan Ehl- sünnet âlimleri de olmuş.
İmâm-ı Rabbânî “kuddise sirruh” hazretleri buyuruyorlar ki, (Nafile namazlar ne kadar kıymetli olursa olsun, ne kadar çok sevab verilirse verilsin, bir farza verilen sevabın yanında deniz yanında damla gibi kalır). Kazaya kalan namaz borcu varsa, bu kılınan nafilenin hiçbir faydası olmaz.
|
|
|
Tertip sahibi olan bir kimse, kazaya kalmış sabah namazını unutup öğlen namazını kılarsa, daha sonra sabah namazını kılmadığını hatırlarsa nasıl hareket etmesi gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hâtırladığı zaman önce sabahı kaza eder, sonra öğleyi kılar.
|
|
|
Hanefiyim sabah namazında kunut duasını okuyacak mıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 87 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebindekiler vitir namazında okuyacaklar. Şâfii mezhebindekiler de sabah namazında okuyacaklar.
|
|
|
İş yerinde mescidimiz var. Namaz kılarken önümüzden geçenler oluyor. Bu durumda namazımız bozulur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Önümüzden geçenler bizi ilgilendirmez. Günâh onlara olur. Mescidde önümüzden geçmeyecek şekilde yer varsa biz orayı tercih ederiz. Böyle bir yerde durup geçerlerse, geçene günâh olur. Bizim namazımıza bir zararı da olmaz.
|
|
|
İkindi ve yatsı namazının ilk sünneti nasıl kılınır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 92 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gayr-i müekked sünnetlerdir. İlk iki rek'atlerde farzlar ve sünnetler hep aynı kılınır. Üçüncü ve dördüncü rek'atlerde sünnetlerin kılınış şekli farklıdır. Müekked sünnetlerde ka'de-i ülâda ettehıyyâtü, salli-bârik okunarak üçüncü rek'ate kalkınca Sübhâneke okunur. E'ûzü Besmele, Fâtiha, zamm-ı sûre, rükü, secde yapılır, kalkılır. Dördüncü rek'atde de Besmele, Fâtihâ, Besmele, zamm-ı sûre okunur, rükü secde yapılır. Oturunca tehıyyâttan Rabbenâya kadar okuyup selâm verilir.
Sünnetlerin aslı iki rek'atdir. Çünkü nâfile diye geçiyor. Namazlar, nâfile namazlar ve farz namazlar diye ayrılmış. Farz namazlar hanefi mezhebinde farz, vâcib diye tasnif edilmiş, nâfile namazlarda müekked sünnet, gayr-i müekked sünnet, müstehab, mendub diye ayrılmış.
Kaza borcu olan, (Niyet ettim ilk kazaya kalan ikindinin farzına) diyerek aynen farz gibi kılınır, ka'de-i ülâda salli-bârik okunmaz. Üçüncü rek'ate de kalkınca Sübhâneke okunmaz. Yatsının ilk sünnetine de ilk kazaya kalan yatsının farzına denir.
|
|
|
Abim namaza yeni başladı. Namazda neler okuması neler yapması lazım, bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 103 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu konuda Hakîkat Kitâbevinin yayınlamış olduğu (Namâz Kitâbı) var, mutlaka okunmalıdır. Anlaşılmayan şeyleri de bilene danışmalı ve ona göre yapmalıdır. Yanlış anlayabilir ve hatâ da edebiliriz. Meselâ sabah namazının sünnetinin kılınışı tarif edilmiş. Namazların asgarisi iki rek'atdir. En fazla dört rek'atdir. Üç rek'at olan da vardır. Bütün namazların ilk iki rek'atlerinin kılınışları aynıdır. Dört rek'atli farz namazların da üçüncü ve dördünü rek'atlerinin kılınışları aynır, değişiklik olmaz. Sünnetlerin de üçüncü ve dördüncü rek'atlerinin kılınışları aynıdır. Vitir namazının üçüncü rek'atinin kılınışı farklıdır. Onun dışındakiler hemen hemen birbirine benziyor. Onun için de meselâ, (Niyet ettim sabah namazının sünnetini kılmaya) denir. Eller kulaklara kaldırılır, baş parmaklar da kulak yumuşağına değer. Kadınların omuz hizâsında, avuç içleri kıbleye bakacak şekilde olur. Kadınlar omuz hizâsından, erkekler de kulaktan kaldırırken (Allahü ekber) denir. Kadınlar göğüs üerine, erkekler göbek üzerine ellerini bağlarlar. Önce, (Sübhânekellahümme ve bihamdike..) okunur. Arkasına, (E’ûzü billâhi mineşşeytânirracîm, Bismillahirrahmânirrahîm) denir, Fâtiha-i şerîfe okunur, Besmele çekilir, zamm-ı sûre olarak da (İnna a'tayna) okunur. (Allahü ekber) diyerek rükü'a varılır, üç defa, (Sübhâne rabbiyel-azîm) denir. Kalkarken (Semi’allahü limen hamideh) denir, (Rabbenâ lekel-hamd) dedikten sonra (Allahü ekber) diyerek secdeye gidilir. Üç defa (Sübhâne rabbiyel-a’lâ) denir, (Allahü ekber) diyerek oturulur, tekrar (Allahü ekber) diyerek secdeye gidilir, üç defa (Sübhâne rabbiyel-a’lâ) denilir sonra (Allahü ekber) diyerek ayağa kalkılır. Besmele, Fâtiha, (Kulhüvallahü) okunur ve rükü ve secdeleri birinci rek'atde olduğu gibi yaparız, otururuz. (Ettehıyyatü), (Allahümme salli), (Allahümme bârik)ve (Rabbenâ âtina) duâlarını okuduktan sonra önce sağa (Esselâmü aleyküm ve rahmetullah), sonra sola (Esselâmü aleyküm ve rahmetullah) diye selâm verilir. Selâm verdikten sonra (Allahümme entesselâm ve minkesselâm tebârekte yâ zel-celâli ve’l-ikrâm) denir ve hiç konuşmadan sabah namazının farzını kılmağa kalkılır.
|
|
|
Zamm-ı sure okunurken besmele çekilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 110 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hakikatkitabevi.com adresine girildiği zaman, (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye) dâhil, Hakîkat Kitâbevinin yayınladığı kitâpların hepsi sesli olarak var. Bunlar, www.osman-unlu.com 'a, www.huzurpinari.com 'a da kondu. Bu adreslerden birisine girilmek sûretiyle de indirilebilir.
(İslâm Ahlakı) kitâbının orjinalinde zamm-ı sûreden sonra Besmele okunmaz yazıyor. Ancak köşeli parantezle, [İmâm-ı Rabbâni hazretleri müstehabdır buyuruyor] okunur yazıyor. Fâtiha-i şerîfeden önce Besmele okumak zaten sünnetdir, şâfii mezhebinde ise farzdır.
|
|
|
Niyet kalble oluyormuş doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru. Dört mezhebde de öyledir. İmâm-ı Rabbâni “kuddise sirruh” hazretleri de çok açık net ifâde ediyorlar. Ama Ehl-i sünnet âlimlerinden bazıları, kalbi ile niyet eden mutmain değilse, dil ile de söylenmesine izin vermişler. Ama esas olan kalb iledir.
|
|
|
Bazıları besmele ilede namaz olur diyorlar doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 87 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kabire ve ağaca karşı namaz kılınabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Türbede namaz kılınabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Namazda selam verirken nereye bakmamız gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 114 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Omuzumuza bakıyoruz.
|
|
|
Hocam siz öğlen ve ikindi namazları gizli kılınmalı dediniz bunu biraz açar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 129 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gizli kılınmalı demedik, sessiz okunmalı dedik. Öğle ve ikindi namâzlarında cehri okunmaz. Cemâatle de olmuş olsa, imâm yine sessiz okur. Ya'nî kendi işiteceğimiz sesle okunur. Ama akşam namâzının, yatsı namâzının, sabah namâzının farzı cemâatle kılınırken, ilk iki rek'atini imâm efendi sesli okur. Sessiz okursa secde-i sehv yapması lâzımdır.
|
|
|
Diş dolgusu sebebi ile maliki mezhebini taklid eden bir kimse bir abdest ile ne kadar zaman namaz kılabilir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Özür olmadığı için namaz vakti girmeden önce de, girdikten sonra da abdest alabilir. Bu abdesti bozulmadığı müddet içerisinde istediği kadar namaz kılabilir.
|
|
|
Namazda iken rükü ve secdedeki tesbihleri eksik veya fazla söylemenin bir mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir mahzuru söz konusu olmaz. Fazla söylendi diye secde-i sehv gerekmez. Birer defa söyleyince de secde-i sehv gerekmez. Secde-i sehv ancak, namazın farzlarından birisi gecikmeli yapılmış ise, namazın içerisindeki vaciblerden herhangi birisi terk edilmiş veyâ gecikmeli yapılmış ise gerekir.
|
|
|
Namazda selamı iki tarafa mı vermemiz gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tek tarafa selâm vermek hanefi mezhebinde kurtarıyor. Hatta hanefi mezhebinde, tehıyyât okunmuş ise, acil bir durum olmuşsa, selâm vermeden kalkıp gidilmiş olsa, o namâz yine sahih olur. Fakat mâlikî mezhebinde selâm vermek, yani namâzı selâmla bitirmek farzdır.
|
|
|
Namazdan sonra dua ettik. Duamız bittikten sonra beklememiz gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tavsiye edilen duâlar var. Ama oturmak farz değil, vâcib değil.
|
|
|
Rükünun ve rüküdaki söylenen tesbihlerin hükmü nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Rükü ve secdenin kendisi farzdır. O tesbihleri üç defa söylemek sünnet; beş, yedi, onbir defa söylemek müstehabdır.
|
|
|
Misafir gittiğimiz kimsenin yatak odasında namaz kılınabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 106 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kılınır. Derli toplu ise herhangi bir mahzuru söz konusu değildir. Art niyetli kimseler sokulmaz.
|
|
|
Elhakümüt tekasür Vel Asr ve Kadir sürelerini biliyorum bunları okuduktan sonra hangi sureleri okuyabilirim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Birinci rek'atde Kadir sûresi okunursa, ikinci rek'atde (Elhakümüt teka) da, (Vel Asr), (Elemtere) de, (Li ilafi) de, Nas sûresine kadar herhangi birisi okunabilir. Birinci rek'atde (Elhakümüt tekasür) okuyan bir kimse, ikinci rek'atde (Vel Asr), (Elemtere)den aşağısı okuyabilir. Birinci rek'atde (Elhakümüt tekasür) okuyan bir kimse, (Elemtere)den aşağısını okuyabilir. Birinci rek'atde (Vel Asr) okuyan, ikinci rek'atde Kevser, İhlâs okunabilir.
|
|
|
Rükuda ve secdede beş yerine tesbihleri bilmeden dört veya altı defa okumamızın bir mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 79 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Beş olarak saydıysak, beş de olsa altı da olsa yine kabul olur. Mahzuru olmaz.
|
|
|
Namazda zamm-ı sure olarak ayet-el kürsi okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 81 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabii. Dört mezhebde de hiçbir farkı yoktur. Çünkü âyet-i kerimedir. Bakara sûresindedir. Hüvallahüllezî de, Amenerrasulüyü de zamm-ı sûre olarak okuyabiliriz. Rabbena âtina, Rabbenağfirli gibi âyetleri de, kendinden önceki âyetlerle okuyabiliriz.
|
|
|
Fatiha suresindeki iyyake na'büdü kelimesini nasıl okuyacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 87 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ke zamirdir. İyyake ayrıdır, na'büdü ayrıdır. Okurken, iyyake na'büdü deriz.
|
|
|
Sabah namazının sünnetine iki niyet edebilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Orada yapılmıyor. Farzlara da yapılmıyor. Ama diğer sünnetlere yapılıyor.
|
|
|
Her şeyde Besmele çekiyorum. Rüyamda namazlardan sonra yetmiş defa Euzü Besmele okumamı birisi söyledi. Ben de çekmeye başladım. Buna devam etmeli miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ehl-i sünnet âlimleri kitâplarında açık, net buyuruyorlar ki, rüyâlar hüccet olmaz, senet olmaz. Rüyâlara göre rota çizilmez. Hele ibâdet hiç yapılmaz. Besmelenin nerelerde çekileceği ilmihâl kitâplarında yazılıdır. Hayırlı işlere hep Besmele ile başlanır. (E'ûzü) okuyun denmiyor. Ehl-i sünnet âlimleri, namâzdan sonra nasıl duâ edileceğini de bildiriyorlar. Yetmiş defa Besmele denmiyor. Yaptıklarımız kitâba uygunda makbûldür. İbâdet, emredileni yapmaktır. Nasıl ve ne şekilde emredilmiş ise, öyle yapmalıdır.
|
|
|
Bildiğim bazı sure ve dualar var. Bunları namazda nasıl okuyacağım? [Sure olarak Fatiha, Kevser, İhlas, Felak ve Nas surelerini biliyorum].
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 70 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Bir namâzda Fâtihadan sonra Kevser, İhlâs. Diğerinde Fâtihadan sonra Felâk, Nas okunur. Ka'dede tehıyyât, salli-bârik, Rabbenâ âtina.. değişmiyor.
|
|
|
Namaz hakkında bilgi alabileceğim kitap veya internet sitesi tavsiye edebilir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu konuda Hakîkat Kitâbevinin yayınlamış olduğu, müstakilen namâzı anlatan bir (Namâz Kitâbı) var.
|
|
|
Güneş 06:02 doğuyorsa, 06:00 da selam verirsem, namazım kabul olur mu? Güneş doğduktan kaç dakika sonra namaz kılabiliriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 98 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kurtuldu. Selâm vermeden önce güneş doğarsa kurtarmadı. Güneşten, elli dakikalık zaman içerinde namâz kılınmaz. Sabah namâzına kalkamamışsak, bu vakit geçtikten sonra [işrâk vakti giriyor] öğleye yarım saat kalana kadar sünnet ile beraber, (Niyet ettim bugünki kılamadığım sabah namâzının sünnetini kaza etmeye), (Niyet ettim bugünki kılamadığım sabah namâzının farzını kaza etmeye) denir.
|
|
|
Namazda okunacak kısa sureleri sırasıyla söyler misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 95 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Elemtere)den aşağı okunurken, (Elemtere), (Li ilafi), (Eraeytellezi), (İnna a'tayna), (Kâfirun), (İza cae), (Tebbet), (Kulhüvallahü), (Kuleuzü bi rabbil Felâk), (Kuleuzü bi rabbin Nâs). Sıra böyledir.
|
|
|
Bildiğim bir kaç tane sure var. Bunlarla nasıl namaz kılabilirim tarif eder misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 76 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Fâtiha, Kevser ve İhlâs sûreleri ile namaz kılınır. Birinci rek'atde Fâtihadan sonra Kevser, ikinci rek'atde Fâtihadan sonra İhlâs sûresi okunur.
|
|
|
Namazda Ayet-el Kürsi, Amenerresülü ve Yasin-i şerif zamm-ı sure olarak okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 125 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabii okunabilir. Akşam namâzından sonra okunan, Haşr sûresinin son âyetleri de zamm-ı sûre olarak okunabilir. Kur'an-ı kerimdeki mevcut sûrelerin ve âyet-i kerimelerin hepsi zamm-ı sûre olarak okunur.
|
|
|
Namaza başlayalı bir sene oldu. Hesap ettim, yirmidört yıllık kaza borcum var. Elemtere, Kevser, İhlas, İza cae ve Nas surelerini biliyorum. Bunları nasıl okumam lazım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 161 |
| Toplam İndirme | : | 14 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Birinci rek'atde Elemtere, ikinci rek'atde (İnnâ a'taynâ)yı, (İza cae)yi okuyabilirsiniz. Birinci rek'atde Elemtere, ikinci rek'atde Nas okunabilir. Birinci rek'atde Elemtere, ikinci rek'atde de (İnnâ a'taynâ) dâhil ezberlediğiniz sûrelerin hepsi okunabilir.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Kade-i ula ve kade-i ahirede tahiyyat okurken şehadet parmağını kaldırmanın bir mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 83 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebinde ettehıyyâtüyü okurken parmağı kaldırmak sünnet kavli var, ama mekrûh ve bid'at kaydı da var. Hanefi mezhebindeki usül kâidesine göre, bir meselede hem mekrûh hem sünnet denmiş ise, bu işi yapmamak evlâdır. Biz hanefi mezhebinden çıkmadığımız için kaldırmıyoruz. Şâfii mezhebini taklid etsek de kaldırmıyoruz. Şâfii mezhebinde sünnet kavli var, dolayısıyla şâfii mezhebindekiler kaldıracak.
|
|
|
Evvabin namazını nasıl kılmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Akşam namazından sonra kılınan nafile namaza (Evvabin namazı) denir, bu namazı kılmak müstehabdır. Altı rekat olarak kılınır. Hepsini bir selam ile veya iki rekatta birer selam ile kılınabilir. Her iki şekilde de, ilk iki rekatları, akşam namazının sünneti yerine sayılır. Bu namazı, sünnetten sonra, ayrıca kılmak da olur. [Hanefi mezhebinde nafile namazlarda dört rek'atte bir selam vermek caizdir. Ama iki rekatte bir selam vermek evlâdır. Dört kılıp, ardından iki rekatte kılınabilir. Altı rekat olarak kılınmasına ruhsat verilmiş ise de mekruhtur, ifadesi geçiyor. Dolayısıyla böyle ifade geçen şeylerden sakınmalı!]. Evvabin namazı kılarken, kazaya niyet edilirse, hem bu büyük sevablara kavuşulmuş, hem de kaza borcu ödenmiş olur. Kaza borcu olan, kazaya niyet etmeden, nafile olan evvabin namazını kılarsa, bu sevablara kavuşamaz. Çünkü hazret-i Alinin naklettiği bir hadis-i şerif meali şöyledir: (Farz namaz borcu olan kimsenin, nafile namaz kılması, doğurmak üzere olan hamile kadına benzer. Doğumu yaklaşmışken, çocuğu düşürür. Artık bu kadına, hamile de, ana da denmez. Kaza borcu olan kimse de, böyle olup, farz namazlarını ödemedikçe, Allahü teâlâ, onun nafile namazlarını kabul etmez.) [Fütuh-ul-gayb m.48]
|
|
|
Nice namaz kılanlardan namaz şikayetçi olurmuş onlardan olmamak için ne yapmamız gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 117 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onlardan olmamak için namazın şartlarını, vaciblerini, sünnetlerini öğrenmek ve niyetimizi düzeltmemiz gerekir.
|
|
|
Abdest için şükür namazı var mıdır? Nasıl kılınır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Var. Vakit müsaitse, abdest için şükür namazına diye niyet edilir veya ilk kazaya kalan sabah namazının farzına diye niyet edilir.
|
|
|
Kuşluk namazı ne zaman ve nasıl kılınır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 97 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Güneş doğduktan sonra mekruh vakit çıkınca, işrak vakti başlar. Ondan bir, birbuçuk saat sonra da kuşluk vakti başlar.
|
|
|
Mesela vitir namazında ilk rekatta felak ikinci rekatta nas üçüncü rekatta fil suresi okunur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 18 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Üçüncü rek'atde yine Nas okunur. Çünkü o sırayı terk ederek geriye dönmek daha çok kerihdir.
|
|
|
Bir hanımın secdede dirseği dizine değmezse araya şeytan girermiş doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 108 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O tâbir yanlış değildir. Bir emri yerleştirmek için büyüklerimiz tarafından o tâbirler kullanılmış. O söz, oradaki edebi, sünneti yerine getirmesi babında titiz davranılması için söylenmiştir.
|
|
|
Seccadeyi nasıl katlamalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 132 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ayak ucu ile baş ucunu birbirine getirmeyeceğiz.
|
|
|
Sübhanekeyi okurken Sübhaneke Allahüme diye bölerek okursak mana bozulur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 108 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bozulmaz, devam edilebilir.
|
|
|
Annem şafii mezhebini taklid ediyor. Nafile namazları nasıl kılacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İmam-ı Şafii “rahmetullahi teala aleyh” hazretlerinin ictihadına göre, nafile namazlar iki rekatde bir selam verilerek kılınır. Bütün nafileler için geçerli hüküm budur. Dört rekatde caiz olmaz. Hanefi mezhebinde olduğu halde, şafii mezhebini taklid ediyorsa, buna ittiba etmesi lazım değildir. Taklid edilen mezhebin farzları yapılır, ibadeti bozanlardan [müfsidlerinden] sakınılır.
|
|
|
Namaz kılarken önümden geçmesinler diye önüme terlik ve benzeri şeyler koyuyorum. Lazım olunca önümden alıyorlar. Namazıma bir şey olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 100 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olmaz. Biz tedbirimizi almışız. Önümüzden geçene günâh olur.
|
|
|
Sünnet ile farz arasında çocuklara susun işareti yapmak sünneti ifsad eder mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 79 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Namazda ara tekbirleri sesli bir şekilde yapınca bu ikazdır. Buna bile ruhsat verilmiş. Sizin yaptığınızın zararı olmaz.
|
|
|
Namazda kaşınmış olsak okumamıza ara verecek miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 79 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebinde bir rükünde bir veya iki defa eli ayrı ayrı kaldırmak namazı bozmaz. Meselâ kıyamdayken üç defa ayrı ayrı el kalkarsa namaz bozulur. Okumaya ara vermeyeceksiniz, devam edeceksiniz.
|
|
|
Farzı kılıyoruz yer değiştiriyoruz. Her namaz için yer değiştirmemiz gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 100 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İmâmın farz kıldığı yerde son sünneti kılması mekrûhtur, ifâdesi geçiyor. Cemâat için elzem değildir.
|
|
|
Sabah ve akşam namazlarının sonunda Haşr suresinin son ayetlerini, Lev enzelna dan okuyanda var, Hüvallahüllezi den de hangisi doğrudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 78 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İki kavil var, ikisi de câizdir. İkisi okunduğu zamân da o sevâba kavuşuluyor.
|
|
|
Hazret-i Ömer “radıyallahu anh” hazretleri namaz kılarken Tebbet suresini okumazmış. Bizde mi böyle yapmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 95 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ona biz rastlamadık. Hanefîde herhangi bir mahzur söz konusu değildir. Okunmaz diye bir kayd söz konusu değildir, okunur.
|
|
|
Ramazan-ı şerif dışında namaz kılarken zamm-ı sure olarak Kadir suresini okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 20 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ramazân-ı şerîf ayı içerisinde de, dışında da zamm-ı sûre olarak her zaman okunabilir, herhangi bir mahzuru söz konusu değildir.
|
|
|
Namazdan sonra okunacak dualar nelerdir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 73 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Meselâ öğle namazının son sünnetini kıldık, selam verir vermez, (Allahümme entesselâm ve minkesselâm tebârekte yâ zelcelâli velikrâm) okumak sünnettir. Sonra üç defa, (Estagfirullahel’azîm ellezî lâ ilâhe illâ huv el-hayyel-kayyûme ve etûbü ileyh) okunur. İstigfârdan sonra, Âyet-el-kürsî ve otuzüç defa (Sübhânallah), otuzüç defa (Elhamdü-lillah) ve otuzüç defa (Allahü ekber) diyoruz. Ondan sonra bir kere (Lâilâheillallahü vahdehû lâ şerîkeleh lehül mülkü ve lehülhamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr) deyip, elimizi kaldırırız. Önce, (Elhamdü lillahi Rabbil âlemîn. Vessalâtü vesselâmü alâ Resûlinâ Muhammedin ve âlihi ve sahbihi ecma’în) denir. Bu hiç değişmiyor. Sonra dua edilir.
|
|
|
Kâbe-i muazzamada namaz kılarken, Kâbeye mi bakacağız, yoksa secde yerine mi bakacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 82 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Secde yerine bakacağız. Namâz dışında Kâ'beye bakarız.
|
|
|
Şafii mezhebinde sabah namazında kunut duasını okumak farz mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 82 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dört mezhebin hiçbirisinde farz değildir. Bir tek hanefî mezhebinde kunut duâsı ve kunut tekbiri vâcibdir. Diğer üç mezhebde o vâcibin karşılığı müekked sünnettir, ama vâcibin karşılığıdır. Şâfiî mezhebinde bildirilen ayrı bir kunut duâsı vardır, onu okumaları gerekir.
|
|
|
Kadın ve erkek aynı odada namaz kılamaz diye duydum doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 31 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hem olur, hem olmaz. Birbirine yabancı olan kadınla aynı odada kalmaz halvettir, harâmdır. Cemaâtle namâz kılınırken bir kadın gelse, erkeklerin safına dursa, sağındaki solundaki erkeğin namâzı gider. İster mahremi olsun, ister olmasın, erkeklerin safına bir kadın gelirse, o olmaz.
|
|
|
Sizden niyetin kalb ile yapılacağını duydum. Şimdi ben de içinden niyet ediyorum doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ne yaptığını bilmek, ne kıldığını bilmek gerekir. Bunu da ancak kalble yapan toparlayabilir. Dil alışmış, meleke hâline gelmiş olabilir. Esâs olan, farz olan kalble niyettir.
|
|
|
Kabe-i muazzamada namaz kılarken nereye bakmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Herkes Kâ'be-i muazzamaya doğru dönüyor. Hanefî mezhebinde namâz kılarken o tarafa dönülür, ama secde edilen yere bakılır. Orada da aynı şey olacak.
|
|
|
Kardeşim üniversitede öğle ve ikindi namazlarını kılamıyor. Ne yapması gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kılacak. Husûsi yer aramayacak. Merdiven altı arayacak, onunla dertli olacak. Hiçbir şey bulamadı ise, hanbeli mezhebini taklid ederek, helâda îmâ ile ikisini cem ederek kılacak.
|
|
|
Namaza niyet kalb ile olması gerekiyormuş. Ben bu güne kadar dil ile niyet ettim. Önceki kıldığım namazlar olmadı mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kalben niyetten murad, ne yaptığını bilmektir. İmâm-ı Rabbâni "kuddise sirruh" hazretleri buyuruyorlar ki, (Dört mezhebde de esas olan kalb ile niyettir). Müctehid âlimlerden, kalb ile niyet ederken dil ile söylemediği zaman tereddüt, vesvese edilirse, dil ile de söylenmesine izin verilmiştir. Fakat dil ile söylenip, kalben ne yaptığını, ne kıldığını bilmiyorsa kabul olmaz.
|
|
|
Namaz bittikten sonra üç istiğfarı nasıl okuyacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Estagfirullahel’azim ellezi la ilahe illa huv el-hayyel-kayyûme ve etûbü ileyh) üç defa okuyacağız. E'ûzü Besmele, Âyet-el-kürsi ve tesbihleri çekeceğiz, sonra da elimizi kaldırıp duâ edeceğiz. Duâ ettikten sonra altmışyedi defa daha, (Estağfirullah) diyerek yetmişe tamamlıyoruz. Peygamber efendimizin “aleyhissalatü vesselam” o sünneti de yerine geliyor.
|
|
|
Annem namaza dururken dışından niyet edince müdahale ettim namazı bozdu doğru mu yaptım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 24 |
| Toplam İndirme | : | 11 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Aşırı gitmişsiniz. Evet, dört mezhebde de dille niyet yok. Buna izin vermişler ise de, İmâm-ı Rabbânî hazretleri tasvib etmiyorlar. Sadece dille niyet etmek bid'atdır. Annenize bu ikisini de anlatırsınız, kendiniz de bu ikisini bilin.
|
|
|
Öğlen namazının ilk sünnetinde kılarken kade-i ulada salli barikler okunur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 27 |
| Toplam İndirme | : | 15 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Müekked sünnetdir. Müekked sünnet olması sebebi ile bazı kitâplarda, ka'de-i ülâda tehıyyâttan sonra salli-bârik okunur diyen de olmuş. Kazaya niyet edersek, salli-bârikleri okumayacağız. Ama gayr-i müekked sünnetlerde, ka'de-i ülâda tehıyyâttan sonra salli-bârikler okunuyor. Üçüncü rek'ate kalkınca Sübhâneke okunuyor.
|
|
|
Bilmeden kısa süreyi önce okumuşum bunun mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 40 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bilmeden yapılırsa mekrûh olmaz, buyuruluyor. Mesela bir sûre atlayarak okumak mekrûhtur. Bilmeden, unutarak yapılırsa yine mekrûh olmaz.
|
|
|
Kade-i âhirede Rabbenağfirli... duâsı okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 22 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mesnûn olan dualar okunabilir. Rabbenağfirli... de dâhildir.
|
|
|
Kadınlar namazda otururken ayaklarını sağ tarafa çıkarmadan otursalar, namazına bir zarar verir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 15 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namâzı sahîh olur ise de, sünnete uygun olarak yapılan ibâdete uymamış olur. Yanî o sevâptan mahrum kalmış olur. Dolayısıyla, herhangi bir rahatsızlık yoksa, kadınlar teverrük ederek [iki ayağı da sağ tarafa çıkartarak] oturur.
|
|
|
Akşam namazını imam sessiz okursa, uyulur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 22 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Uyulmaz, vâcibi terk ediyor.
|
|
|
Yüksekte namâz kılınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 37 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mahzuru yok. Ancak ayaklar, dizler aşağıda, secde edilen yer yüksekse [yirmibeş santimetreden daha az yüksekse] mekrûh olur.
|
|
|
Vitir namâzında Asr, Kevser ve İhlâsı devamlı okuyorum, değiştireyim mi
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Değiştirin, devamlı sûretle yapmayın.
|
|
|
Ettehıyyâtü okurken parmak kalkacak mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 120 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Hanefi mezhebinde sünnet diyen âlimler var. Mekrûhdur, bid'atdir diyen âlimler de var. Hanefi fıkh kâidesine göre, bir konuda sünnetdir, müstehâbdır ve aynı konuya bid'atdir veya mekrûhdur denmiş ise, o işi yapmamak evlâdır. Dolayısıyla hanefi mezhebindeki müslümanların şehâdet okurken parmaklarını kaldırmaması lâzımdır. Şafii mezhebindekiler için mekrûhdur ifadesi yoktur, sünnetdir.
|
|
|
Namâzlarda sûre atlama durumu nasıl oluyor?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 133 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sırayı gözetme işi, sadece dört rek'atlik, üç rek'atlik veyâ iki rek'atlik namâzı kılarken, bu selâmın içerisinde dikkat edeceğiz.
|
|
|
Namâza başlarken, elleri göğüs hizâsına kaldırırken mi, yoksa elleri bağlarken mi (Allahü ekber) demeliyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Eller, kadınlarda omuz hizâsına kaldırılır, kaldırıldıktan sonra dururken, (Allahü ekber) deyip göğüs üzerine koyarken bitirirler. Erkekler de ellerini kulaklarına kaldırırlar, eller kulak yumuşağında iken, (Allahü ekber) diyerek tekbîr getirmeye başlarlar ve göbeğinin altına bağladığı zamân bitirirler.
|
|
|
Namâzlardan sonraki çekilen tesbihlerin vakti ne zamana kadardır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İkinci namâz vakti girene kadar bu çekilebilir de, herhangi bir zarûret veyâ ihtiyaç durumu olmadığı müddetçe bunu geciktirmek uygun değildir.
|
|
|
Namazda önce Asr, sonra Kâfirûn sûresini okumak doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yanlış. Tersine okumak tahrîmen mekrûhdur.
|
|
|
Tesbihatı hızlı yapıyorlar. Bu doğru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 58 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hızlı yapmıyoruz, doğru değildir. Meselâ tesbîhde, (Sübhânallah) denmesi lâzımdır.
|
|
|
Namâzda gözlerimiz nerede olacak, seccadede mi, kıble istikametinde mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kıyâmda [ayakda] iken gözlerimiz secde yerine bakar. Rükü'da iken ayak uçlarına bakar, oturduğumuz zamân da kucağımıza bakar. Secde de iken de önüne bakar, zaten başka tarafa bakma imkânı yoktur.
|
|
|
Niyeti kalben yaparken zorlanıyorum. Ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 09 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Zorlanalım. Netice itibâriyle zamânla yerleşir.
|
|
|
Namaza niyet ederken, olmadı diyerek defalarca tekbir getiriyorum. Bunun için ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 14 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Vesvese bir hastalıktır. Bazılarında bu temizlikte çıkar, bazılarında kendisini insanlar hakkında sû-i zan şeklinde gösterir. Acilen doktora gitmeniz lâzımdır. Niyetim oldu, diyeceksiniz ve geriye dönmeyeceksiniz. Vesvese, dînin o konudaki emrlerinin iyi anlaşılmamasından kaynaklanır. Bu arada istiğfar ve lâ havle... de okursanız kısa sürede kurtulursunuz.
|
|
|
Namâzlardan sonra eli yüzü sürmek bid'at midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 111 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namâzlardan sonra deyince iki türlü anlaşılır. Meselâ öğle namâzını kılıyoruz, sünnetini kıldık, eli yüze sürmek câiz değildir. Farzı kıldık, eli yüzü sürmek câiz değildir. Son sünneti kıldık, selâm verdik, eli yüze sürmek câiz değildir. Son sünneti kıldık, üç istigfâr okuduk, (Âyetel kürsî)yi okuduk, tesbîhleri çektik, duâ ettik. Duâ ettikten sonra eli yüze sürmek sünnetdir.
|
|
|
Annem sûre bilmiyor, namaz kılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 29 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olmaz. Fâtiha, İhlâs, Kevser sûrelerini ve ettehıyyâtüyü mutlaka ezberlemesi lâzımdır.
|
|
|
Öğle namazını bitirdikten sonra kaza namazı kılsam ve tesbîhleri sonrasında çeksem, mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, hiçbir mahzuru söz konusu değildir.
|
|
|
İş yerinde namaz kılıyorum. Bazen tesbihleri çekemediğim oluyor, maliki mezhebinde tesbih çekmek farz mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 139 |
| Toplam İndirme | : | 18 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dört mezhebde de tesbihleri çekmek sünnetdir, farz değildir. Ama vakit müsâid olduğu zaman terk etmemeli, dua etmeli ve tesbihatda bulunmalıdır. Çünki namaz kıldık ve namazın meyvesini topluyoruz.
|
|
|
Ka'dede ve rükü’da nereye bakılır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 25 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ka'dede kucağa, sağ ele de bakılır. Rükü’da ayak uçlarına bakılır.
|
|
|
Bir rek'atde iki zamm-ı sûreyi peşpeşe okusak mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 28 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Câiz ise de, evlâ olanı tek sûre okumakdır.
|
|
|
Sünnet ile vâcib arasında konuşmanın mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 22 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu sadece yatsı namazının son sünneti ile vitr namazı arasında oluyor. Vitr namazı yatsı namazına dâhil değildir. Vitr namazı yatsı namazı vaktinde kılınan ayrı bir namazdır. Bu namazı seher vaktinde kılmak evlâdır. Dolayısıyla yatsının son sünneti kılındıktan sonra konuşulabilir. Ama yatsının farzı ile son sünneti arasında, yatsının ilk sünneti ile farzı arasında konuşmak câiz değildir. Zarûret, ihtiyaç olmadığı müddetçe de konuşmamalıdır.
|
|
|
Fâtiha ve zamm-ı sûreden önce Besmele çekilecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Birinci rek'atde Sübhâneke, E'ûzü Besmeledir. Diğer rek'atlerde Fâtihadan önce Besmele çekilir. Zamm-ı sûrelerden önce de Besmele çekmek iyi olur. Şâfiî mezhebinde Fâtihadan önce Besmele çekmek farzdır.
|
|
|
Secdede parmakla tesbihleri saymakta mahzur var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 154 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Rükûda ve secdede parmakları sayarak tesbihleri söylemek caiz değildir. Hatta mekrûh ifadesi geçiyor, yapmamalıdır.
|
|
|
Hanefi mezhebindenim. Kalben, (Niyet ettim Allahü teâlânın rıza için abdest almaya) diyor ve öyle başlıyorum. Doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru yapıyorsunuz. (Niyet ettim abdest almaya) demek kâfidir.
|
|
|
Cuma namâzında oluyor, biz namâzı bitirmeden imâm ve bir kısım cemâat tesbihate geçiyor. Bu durumda biz ne yapmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 23 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu sadece Cum'a namâzına mahsûs değildir, vakit namâzlarında da olabilir. Hoca efendi hızlı kılmıştır, cemâati de ona alışıktır. Farz namâzı cemâatle kıdıktan sonra artık bizim bağlantımız kesiliyor. Eğer biz namâzı ağır kılıyorsak veyâ arkasına kaza namâzı kılmak istiyorsak veyâ kaza borcumuz yok da nâfile namâz kılmak istiyorsak, biz namâzımızı bitiririz, tesbîhlerimizi çekeriz. Duâmızı ondan sonra yaparız. Yanî, artık onlara uyma durumumuz söz konusu değildir. Cum'a namâzında da, diğer namâzlarda da böyledir.
|
|
|
Mâlikî mezhebinde, acil işimiz olup salli-bârikleri okumasak, namâzımız olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mâlikî mezhebi, hanefî gibidir. Salli-bârikleri okumanın farz olma hükmü, şâfiî mezhebindedir. Hanefî ve mâlikîde değildir.
|
|
|
Namazdaki tesbihleri bazen beş, bazen üç defa söylüyorum. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 40 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Üçten aşağı inmeyeceğiz. Çok zarûri durumlarda inilir. Meselâ sabah namâzı güneş doğmak üzere iken kılınıyor ise, tesbihleri birer defa söyleyebiliriz. Ama normal zamânda üçten aşağı da söylenmez. İmâm-ı Rabbânî hazretleri, herhangi bir şeyi olmayan bir kimsenin, beşten aşağı bunları söylemesine de yazıklar olsun, buyuruyor. Meselâ rükü'dakini beş, secdedekini üç söyledik, olur.
|
|
|
Bir cemâatte dikkatimi çekti. Rüküdan kalkarken ellerini kaldırıyorlar, selâm verirken geç selâm veriyorlar. Bunlar doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 121 |
| Toplam İndirme | : | 21 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şâfiî mezhebinde öyledir. Ara tekbîrler sünnetdir. Şâfiî mezhebinde imâm sağa selâm verir, sola selâm verir iken cemâat sağa selâm verir. Bir de Fâtihayı okuması lâzımdır.
|
|
|
Kıyâmda âyet-i kerîmeyi veya Fâtihayı tekrar edersek, namâzımıza bir zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 96 |
| Toplam İndirme | : | 16 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namâzımıza bir zararı olmaz.
|
|
|
Namâz kılarken, (Vaktin sünneti veyâ vaktin farzı) diye niyet edebilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 32 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî, edilebilir. Niyetden maksât ne yaptığını bilmektir.
|
|
|
Asr sûresi, sadece vitirde mi okunur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sadece vitirde okunmaz, bütün namazlarda okuyabiliriz.
|
|
|
Bir kimse Fâtiha, İhlâs ve Kevser sûrelerini bilen bir kimse namâz kılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî, tehiyyâtı da bilirse namâzını kılabilir. Mâlikî mezhebinde salli-bârikleri de bilmesi lâzımdır.
|
|
|
Yatsı namâzlarından sonra şükür secdesi yapıyorum. Mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 102 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bunu belli namâz vakti arkasına yapmayı âdet hâline getirmek bid'atdir. Belli vakitlerde şükür secdesi yapılabilir, onun mahzuru yok.
|
|
|
Namâzı ayakta kılamayacağımız bir iş yerinde, oturarak kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 36 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gerçekten kılmanız mümkün değil, nafakanızı da öyle temin etmeniz lâzım ise, kılabilirsiniz.
|
|
|
Sünnetle farz arasında duâ okuyorlar. Biz iştirâk etmedik. Fitne çıkar mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 169 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunmaz. İştirâk edilmez ve fitne de çıkmaz. Zaten o yapılan bid'atdir.
|
|
|
Namâzlarda (Sübhâneke)yi okurken (Ve celle senâüke)yi de ilâve ederek okuyorum. Bir mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 40 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, olmaz. Okumak lâzım değildir. Cenâze namâzında okunur. Ama diğer namâzlarda da okunmasının bir mahzuru yok.
|
|
|
Şâfiî mezhebinde olan bir kimse, sadece Fâtiha-i şerîfeyi ve tehıyyâtı biliyor ise, bu şekilde namâz kılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 36 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bunun acilen İhlâs sûresini ve Kevser sûresini zamm-ı sûre olarak ezberlemesi lâzımdır. Şâfiî mezhebinde sadece tehıyyâtı bilmek kâfi değildir. Allahümme salli..., Allahümme bârik... bunları da ezberlemesi lâzımdır. [Hatta bunlardan bir tanesini bile söylemeye izin var.] Salevât-ı şerîfe getirmek farzdır. Hanefî mezhebinde sadece tehıyyâtı bilmek ka'dede kurtarır. En azından o salevât-ı şerîfeleri ezberleyinceye kadar, hanefî mezhebini taklîd ederek namâzlarını terk etmemelidir. Ezberleyinceye kadar gusül, abdest ve namâzda hanefî mezhebi taklîd edilir.
|
|
|
Fâtihadan önce Besmele çekilecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî. Hanefî mezhebindekiler için sünnetdir, şâfiî mezhebindekiler için farzdır.
|
|
|
Celsede bir şey okunacak mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Celsede, (Sübhânallah) diyecek kadar durmak lâzımdır. (Sübhânallah) demiyeceğiz.
|
|
|
Şâfi'î mezhebinde olanlar, cemâ'atle namaz kılarken geç selâm verir demiştiniz. Bunu açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İmâm sola selâm verince sağa, ondan sonra da sola selâm verilir. Yani, imâmın gerisinden gelinir. Şâfi'î mezhebinde bu kadar bir ayrıntı vardır. Hanefi mezhebindekiler imâmla birlikte selâm veriyorlar.
|
|
|
Namâzdan sonra, (Allahümme entesselâm ......)dan başka bir şey söylenmiyor, el de yüze sürülmüyor, diye anladım. Doğru mu anlamışım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 145 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Elimizi yüzümüze namâzdan sonraki duâ bittikten sonra süreriz. Burada sürmek sünnetdir, böyle yapmalıdır.
|
|
|
Şâfiî mezhebinde, iftitâh tekbîrinin dışında, rüküdan kalkarken ara tekbîr var. Bu yapılmaz ise olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 102 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu yapılmazsa sünnet terk edilmiş olur. Şâfiî mezhebindeki bir müslümân, hanefî mezhebindekilerin yoğun olduğu bir yerde ise, kendi mezhebinde sünnet olup da, hanefîde dikkat çekecek şeyler varsa, yapmaması daha uygun olur. Farz ise, terk edilmez.
|
|
|
Çift vardiyalı çalıştığımız için, namâzda acele ettiğimiz oluyor. Böyle durumlarda namâzı nasıl kılmalıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Öyle durumlarda [çok zor durumlarda] sünnetleri kılmazsınız. Kısa sûreleri okursunuz. Rükü'daki ve secdedeki tesbîhleri yerine göre bire bile indirebilirsiniz.
|
|
|
Elleri kaldırmadan, duâ ettikten sonra elimizi yüzümüze sürsek olur mu, yoksa bid'at midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namâzdan sonraki yapılan duâda, ellerin kaldırılması ve duâ bittikten sonra da elin yüze sürülmesi sünnetdir. Meselâ öğle namâzını kılıyoruz. İlk sünnetini kıldık, Allahümme entesselâm ve minkesselâm tebârekte yâ zelcelâli velikrâm dedik. O anda elimizi yüzümüze sürmemiz bid'atdir. Yoksa namâzdan sonra yapılan duânın akabinde eli yüze sürmek bid'at değildir, sünnetdir.
|
|
|
Televizyondan Kâbede namâz kılanları görüyorum, kimi kaşınıyor, kimi üzerini düzeltiyor. Hiç ciddiyet yok. Bunların namâzları oluyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 74 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namâzda huşû’ ve hudû’ ifâdesi dört mezheb kitâbında da geçiyor. Dört mezhebden herhangi birinde olan kimse, namâz kılarken huşû’ ve hudû’ya riâyet etmesi lâzımdır. Meselâ hanefî mezhebinde, secdenin dışında bir yere bakmak mekrûh iken, hanbeli mezhebinde mekrûh değildir. Onların yaptıkları uygun değildir. Ölçü olarak alınmaz. Onların kıldıkları namâzlar herhangi bir mezheb îmâmının bildirdiği şekilde değildir.
|
|
|
Kadınların rüküda topukları birleşecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 135 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İbni Âbidîn de yazıyor. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkînin hazretlerinin (Mızraklı ilmihâl) kitâbında da var. Bu kitâp, Hakîkat Kitâbevi tarafından, (İslâm Ahlâkı) ismi ile yayınlandı. Bu kitâbın orta kısmında (Mızraklı ilmihâl) var. Orada da anlatılıyor. Erkeklerin rükü'ya inerken, sol ayak topuğunu, sağ ayak topuğu yanına getirmesi müstehabdır. Secde de kadın erkek, hepsi topuğunu birleştiriyor. Ama kadınlar rükü'da birleştirmiyorlar. Bu hüküm erkekler içindir.
|
|
|
Namâzda Fâtihadan sonra, zamm-ı sûreden önce Besmele çekilecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî fıkıh kitâblarında genellikle çekilmez diye yazar. Ama hanefî mezhebinde çekmenin câiz olduğu, hatta müstehab olduğu [meselâ imâm-ı Rabbânî “kuddise sirruh” hazretleri (Mektûbât)da buyuruyor] yazıyor. Ama Fâtihadan önce Besmele çekmek şâfiî mezhebinde farz, hanefî mezhebinde de sünnetdir. Zamm-ı sûreden önce Besmele çekmek müstehabdır, kavline göre çekiyoruz. İmâm-ı Rabbânî “kuddise sirruh” hazretleri de öyle buyuruyor.
|
|
|
Zamm-ı sûre olarak Âmenerresûlü, Hüvallâhüllezî, Âyetelkürsî okurken, E’ûzü Besmele çekecek miyiz, (Sadakallahül’azîm) diyecek miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 70 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, sadece Besmele çekiyoruz. (Sadakallahül’azîm) demiyeceğiz, diğer sûreleri nasıl okuyorsak öyle okuyacağız.
|
|
|
Kaza namâzı (akşamı, yatsıyı, sabahı) kılarken yüksek sesle mi okumamız lâzım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okumamız şart değildir. Zaten o yüksek sesden murad, sağımızdaki, solumuzdakinin duyacağı şekilde okumaktır. Ama şart yok.
|
|
|
Namâz kılacak yer olmadığı takdirde, klozetin kapağı kapatılıp, îmâ ile namâz kılınır diye sizden duydum. Bunu görmeyen biri nasıl yapar?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 98 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Klozetin kapağı kapatılıp, ayaklar sarkıtılmadan üstüne [diz üstü] oturulacak. Âmâ ise, helâya girmeden önce sorar, yönünü öğrenir. Sorup, araştırınca, tam tersi bir yöne de durup namâzını [îmâ ile] kılsa olur.
|
|
|
Namâzda tesbîhden sonra, elimizi kaldırmadan önce bir şey okunuyor, bunu yarım okuyanlar var. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 108 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî ve yümîtü ve hüve hayyün lâ yemûtü biyedihil hayr ve hüve alâ külli şey’in kadîr) diyoruz ve elimizi kaldırıyoruz. Okunmasa da bir şey lâzım gelmez.
|
|
|
Tesbîh çekerken, (Âyetelkürsî)yi bilmediğim için İhlâs-ı şerîf okuyayım mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okumayın, doğrudan doğruya geçin.
|
|
|
Kadınlar namâz kılarken rükü'a ne kadar eğilecekler, bunun bir ölçüsü var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Var tabiî. Erkekler dizlerini gergin tutacaklar, kadınlar kırık tutacaklar. Yani, kadınların belleri tam böyle düz değildir. [Erkekler mümkün mertebe düz]. Tabiî, kadınlar da elinden geldiği kadar düz tutmaya çalışacaklar.
|
|
|
İş yerinde, zor durumlarda sadece namâzın farzlarını kılabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Âdet hâline getirmemek kaydı şartıyla kılabilirsiniz.
|
|
|
Namâz kılarken dünyâ işlerini düşünmek namâzın sevâbını azaltır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 118 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namâz kılarken dünyâ düşüncesi bizi kaplamış olsa, namâzın sevâbında tabiî ki azalma olur. Elbette ki eksilme olur. Ama borçtan kurtuluruz.
|
|
|
Öğle ve ikindi namâzları gizli kılınmalı dediniz. Bunu biraz açar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gizli kılınmalı demedik, sessiz okunmalı dedik. Öğle ve ikindi namâzlarında cehri okunmaz. Cemâatle de olmuş olsa, imâm yine sessiz okur. Ya'nî kendi işiteceğimiz sesle okunur. Ama akşam namâzının, yatsı namâzının, sabah namâzının farzı cemâatle kılınırken, ilk iki rek'atini imâm efendi sesli okur. Sessiz okursa secde-i sehv yapması lâzımdır.
|
|
|
Namâz kılarken bazı yerlerde durmamız gerekiyormuş. Bu yerler yerelerdir, ne kadar durulmalıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 86 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Rükü'a eğildiğimiz zamân, en azından bir defa (Sübhâne rabbiyel-azîm) diyecek kadar duruyoruz. Üç defa söylemek sünnetdir. Beş, yedi, dokuz, onbir defa söylemek müstehabdır. Rükü’dan (Semi’allahü limen hamideh), (Rabbenâ lekel-hamd) diye kalktığımız zamân, orada sübhânallah diyecek kadar duruluyor. Ama orada sübhânallah denmiyor. Secdeye gidip, tekrar ikinci secdeye giderken, yine vücûd dimdik olacak, sübhânallah diyecek kadar durulacak ve tekrar secdeye gidilecek.
|
|
|
Namâz kılarken secdede duâ etmek doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, o namâz kılarken değildir. Secdede duâ makbûldür, ama namâzın dışında secdeye kapanılır ve duâ edilir. Namâzın içerisindeki secdelerde duâ edilmiyor.
|
|
|
Sünneti veyâ farzı kılıp selâm verince, (Allahümme entesselâm ......)ı kalkarak veyâ kalktıktan sonra söylemek mi, yoksa bunu dedikten sonra mı kalkmak lâzım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Allahümme entesselâm ve minkesselâm tebârekte yâ zelcelâli velikrâm) diyeceğiz, bitirdikten sonra kalkacağız. Son sünnet kılacaksak, [öğle ve yatsıda olduğu gibi] farzı kıldığımız yerden biraz gerisinde kılmak edebdendir.
|
|
|
Vitir namâzını sonraya bırakıyorum. Yanlış mı yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onun bir yanlışlığı yok. İmsâk vaktine kadar, teheccüd vaktinde de kılınabilir ve evlâ oluyor.
|
|
|
Namâz kitâbında, iftitâh tekbîri namâzın dışındaki farzlardan diye yazıyor. Bunu açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Mızraklı ilmihâl)de de öyle yazıyor. Hanefî âlimlerden bir kısmı, iftitâh tekbîrini namâzın dışındaki farzlarından olarak zikretmiş. Bir kısmı da içindeki farzlardan olarak zikretmiştir. Yani içinden de olsa, dışından da olsa bir şey fark etmez. Netice itibâriyle namâzın içindeki ve dışındaki farzların tamamı onikidir. Dışından olarak bildirilmiş olsa da doğrudur, içinden olarak bildirilmiş olsa da doğrudur.
|
|
|
Kadınların namâzda ayaklarını örtmesinin lâzım olduğunu biliyoruz. Peki, çorabın delik olduğunu bilmeden kılsak, namâz olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kadınların, hanefî mezhebinde ayaklarını da örtmesi lâzım. Eğer açık olursa, namâzı sahîh olmaz. Erkeklerin ki mekrûhdur. Çorabın delik olduğu bilnmeden kılınırsa, namâz olur. Örtünmesi gereken uzvun, dörtte biri, bir rükün miktarı açık kalırsa, namâzı fasîd olur. Çorap delikse, zaten dörtte biri değildir.
|
|
|
Fâtihadan sonra (Âmîn)i sesli mi söyleyeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kendi duyacağımız bir sesle söyleyeceğiz.
|
|
|
Niyeti hep ağzımla yaptım. Gönül Pınarı programında, kalble yapılacağını öğrendim. Kalble nasıl olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 50 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kalbinizden geçireceksiniz. Dille söylemeye de izin verilmiştir. Bu güne kadar kılmış olduğunuz namâzların hepsi sahîhdir. Onun için endişe etmeyin. Ama esas olan kalbdir. Hangi namâzı kıldığımızı kalbimizden geçiriyoruz. O bilgi içimizde olacak. Yani şuûrlu bir şekilde yapılacak.
|
|
|
Kadir sûresini namâzın birinci rek'atinde okursak, sonra neler okuyabiliriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Meselâ Tekâsür, Asr, Hümeze, Fil, Kureyş, Mâ'ûn, Kevser, Kâfirûn, Nasr... sûrelerinin hepsi okunabilir.
|
|
|
Çalışıyorum. Namâzımı, çalıştığım yerde kimseye belli etmeden mekrûh vakitden önce mi kılayım, yoksa evde mekrûh vakitde mi kılayım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 11 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 47 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Eğer imkânınız varsa, çalıştığınız yerde mekrûh vakit girmeden önce ikindiyi kılmalıdır. Baktınız ki zorladı, kılamadınız, o zamân evde mekrûh vakitde de olsa farzını kılarsınız.
|
|
|
Namaz kılarken yanımda birisi olsa, okuduklarımı duysa, namâzıma bir zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 43 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namâzdayken sağınızdaki, solunuzdaki, arkanızdaki, önünüzdeki duymuş olsa, bu yüksek sesle okumak olmaz. Bu, normal bir şeydir. Bir de kulaklar ağır duyuyorsa, kendim işiteyim diye okuyunca sağdaki, soldaki duyar.
|
|
|
Namâzda ayağım düzgün değilse düzeltiveriyorum. Bu ve benzeri hareketler namâzı bozar mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bozmaz ise de, namâzdan önce bunları yapmalı ve bir daha da namâzı için de buna benzer hareketler yapmamalıdır [evlâdır]. Çünkü edebe uygun olmaz veyâhud da huşû’yu giderir. Her ne kadar namâzı bozmaz ise, de huşû'yu giderir, meşgûl eder. Yapmamak iyi olur.
|
|
|
Kadınların ve erkeklerin, namâza niyet ederken elleri salık mı olacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Eller salıkken de niyyet edilebilir. Niyyet, muhakkak, erkeklerin ve kadınların ellerini tekbîr alacak vaziyyete getirdikten sonra yapılır diye bir şey yok.
|
|
|
Yatsı namâzını gece üçde, dörtde kılanlar var. Böyle yapmak daha iyi olurmuş. Doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yatsı namâzını gecenin üçde birinden sonraya bırakmak, [herhangibir özür olmadan] mâlikî mezhebinde harâmdır. Gece yarısından sonraya bırakmak hanefî ve şâfi'î mezhebinde tahrîmen mekrûhdur. Yani harâma yakındır. Evet, dört mezhebde de yatsının son vakti, imsâk vaktidir. Ama özürsüz olarak bunu hanefî ve şâfi'î mezhebinde gece yarısından sonraya bırakmak tahrîmen mekrûh, üçde birinden sonraya bırakmak da mâlikî mezhebinde harâmdır, diye geçiyor. Bunu söyleyen, vitri oraya bırakmak çok evlâdır, diye anlatmış olabilir. Dinleyen de, yatsıyı oraya bırakmak evlâdır, şeklinde anlamış olabilir. Ona da, hüsn-i zan edelim. Çünkü, bir imâm efendi, bir vâiz efendi, hoca efendi tutup da bunu bu şekilde anlatmaz.
|
|
|
Birinci rek'atde âmenerresûlü’yü okuyunca, ikinci rek'atde birkaç âyetlik sûre okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 47 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunabilir.
|
|
|
Hanımlar rükü'da ne kadar eğilebilir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanımlar rükü'a gittikleri zamân, dizleri gergin olmaz. Erkeklerin dizleri gergin, sırtları dümdüz olur. Hanımların dizleri zaten gergin olmaz ve fazla eğilmeyecekler. Erkekler eğilecek, ama kadınlar ondan biraz daha geride kalacak.
|
|
|
Hanımlar, rükü'a inerken eller önce salınacak, sonra diz mi konacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, değil. Doğrudan doğruya, yan tarafa salınmadan, geçilebilir. Ama yaşlıdır, durumu müsâid değildir, onlar istisnâ. Yoksa elleri yan tarafa bırakmak, sonra dizlerin üzerine koymak değil. Vitr namâzının üçüncü rek'atinde de, erkekler elleri doğrudan kulaklara, kadınlar omuzlara kaldırıyorlar, tekbîr alıp, tekrar bağlanıyor.
|
|
|
1. ci veyâ 2. ci rek'atde zamm-ı sûreyi okumayı unutursak, 3. cü veyâ 4. cü rek'atde tekrar zamm-ı sûre okuyacak mıyız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 50 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Birinci ve ikinci rek'atde zamm-ı sûreyi okumazsak, üçüncü ve dördüncü rek'atde bunları telâfi edebileceğimiz yazılıdır. Birinci rek'atde veyâ ikinci rek'atde unutsak, üçüncü veyâ dördüncü rek'atlerde [hatta birinci ve ikinci rek'atde unutursak, üçüncü ve dördüncü rek'atde] zamm-ı sûre okur, ama vâcibi geciktirdiğimiz için secde-i sehv yaparız.
|
|
|
Zamm-ı sûre olarak 1. ci rek'atde (Elemtere)yi veyâ (Li îlâfi)yi okursak, 2. rek'atde Kâfirûn sûresini okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 48 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabiî. Kâfirûn sûresine gelmek için (Elemtere)den sonra üç sûre atlanıyor. (Li îlâfi)yi okuduktan sonra da iki tane atlanıyor. Bir sûre değil de, iki ve daha fazla atlanırsa bir problem kalmıyor.
|
|
|
Namâzda secdeye alnımı koyunca eşarp araya giriyor. Yani yerle alnımın arasında eşarp var. Bu mâni olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
O mâni olmaz. Tabiî, alnınızı yere koyacaksınız. Farzdır. Eğer alın koyulmazsa namâz da olmaz. Alınla beraber burunda konması gerekir. Burunda bir rahatsızlık varsa, sadece alnı koymak da onu yerine getirir. Ama rahatsızlık yoksa, alın ve burun beraber konulması lâzımdır. Alın konmayıp, havada kalacak olursa, o zamân namâz olmaz, secde olmaz. Secde farzdır. Yalnız takke olsun veyâ örtü olsun, secde ettiğimiz şeyle araya giriyorsa, o da mekrûh olur. Mümkün mertebe alnın açık olması, başörtünün de ona göre örtülmesi gerekir.
|
|
|
Namâz kılarken baş parmaklar, burun deliklerine girecekmiş. Doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Birisi uydurmuş. Baş parmak da, diğer parmaklar da bitişik, kıble istikâmetini gösterecek şekilde düz durur.
|
|
|
Hâcet namâzı kaç rek'atdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İki veyâ dört rek'at kılınır. Kılış şekli bildiğimiz namâzların aynıdır.
|
|
|
Dört rek'atli [meselâ ikindinin] sünnetinde, 3. ve 4. rek'atlarda Felak ve Nâs okuyorum. Bir yerde, (Sen namâzı bitirmişin. Bundan sonra farzı kılamazsın) manâsında bir ifâde kullanıldı. Bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 24 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Çok yanlış bir şey. Olur mu öyle şey? Dört rek'atli veyâ iki rek'atli namâzda sırayı gözetmek gerekir. Meselâ bir kimse, sabah namâzının sünnetinde, birinci rek'atde (Era eytellezî...), ikinci rek'atde (Kul e’ûzü birabbinnâs...) okusa, farzda okuyacak bir şey kalmadı mı, bitti mi? Bu iki rek'at içerisinde o sıraya riâyet ederiz. Farzında gerilerden, (Yasîn-i şerîf, Vedduhâ, Amme, Nâziât sûresini) okunabilir. Hatta Bekara sûresine geçer, oradan başlanabilir. Hiçbir mahzuru yok. Söyleyen yanlış söylemiş.
|
|
|
Harem-i şerîfde namâz kılarken, Kâ’beye mi, yoksa secde ettiğimiz yere mi bakacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 09 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Harem-i şerîfde de namâz kılmış olsak, ayaktayken secde ettiğimiz yere, rükü'da ise ayaklarımızın ucuna, oturduğumuz zamân da kucağımıza bakacağız. Biz o istikâmete dönmekle mükellefiz, bakmakla değil. Bakacağımız yer, secde ettiğimiz yerdir.
|
|
|
Namaza yeni başladım. Bildiğim sûreler İhlâs ve Kevser idi. Bunlarla namaz kılarken birileri müdâhale etti, (hele yatsı için) olmaz dedi. Bu böyle midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 08 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Vitir namazı için üç tane sûre bilmen lâzımdır, demişlerdir. Meselâ Felak sûresini de ezberlediyseniz, birinci rek'atde Kevser, ikinci rek'atde İhlâs, üçüncü rek'atde de Felak okumak sûretiyle vitir namazını da bu şekilde kılabilirsiniz.
|
|
|
Sabah namazında birinci rek'atde (âyet-el-kürsî), ikinci rek'atde âmenerresûlü’yü okuyorum. Olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 08 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunabilir ise de âmenerresûlü üç âyet. Birinci rek'atde âmenerresûlü’yü, ikinci rek'atde de bildiğiniz sûrelerden birkaç âyet okumanız daha uygun olur.
|
|
|
İki secde arasında iki defa (Allahümmağfirlî aleynâ) demek sünnetmiş, bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bid'atdir, birisi uydurmuştur. Namaz bozulur.
|
|
|
İstiğfarı namazdan sonra tam mı söyleyeceğiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Meselâ yatsı namazında, vitir namazını kıldık, (Allahümme entesselâm ve minkesselâm tebârekte yâ zel-celâli ve’l-ikrâm) dedik ve arkasına, üç defa (Estagfirullahel’azîm ellezî lâ ilâhe illâ huv el-hayyel-kayyûme ve etûbü ileyh) diye tam olarak söylememiz gerekiyor. İstigfârdan sonra, Âyet-el-kürsî ve tesbîhler, sonra düâ eder ve elleri yüze süreriz. Onun arkasına 67 defa (Estagfirullah) deriz.
|
|
|
(Ayakda iken, iki ayak birbirinden dört parmak eni kadar açık olmalıdır) deniyor. Bu kadınlar için de böyle midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 793 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, kıyamda kadın da erkek de öyle durur. Rüküya giderken erkekler sol ayağının topuğunu, sağ ayağının yanına getirir. Böyle yapmak sünnettir. Kadınlar getirmez.
|
|
|
Tehıyyâtı bilmeyenin namazı olmazmış, doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Mezheblere göre hüküm farklı. Hanefî mezhebinde tehıyyâtı okumak vâcibdir, ama kade-i âhirede tehıyyât okuyacak kadar oturmak farzdır. O farz yerine gelince namaz oluyor. Hanefî mezhebinde kurtarır. Diğer mezheblerde de farklı hükümler vardır. Ama bunu kestirip atmak uygun değil. Hatta kunût duâları vâcib olduğu hâlde, onun yerine başka şeyler var. Fakat tehıyyâtı ezberlemek lâzımdır. (Tehıyyâtı bilmeyenin namazı olmaz) diyen, belki bunun ehemmiyyetini bildirmek istemiştir.
|
|
|
Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Namazda her rek’atde Fâtiha-i şerîfeyi okumadan önce E’ûzü Besmele çekiyorum. Doğru mu yapıyorum?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 94 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Doğru yapmıyorsunuz. E’ûzü çekmek zaten mâlikî mezhebinde mekrûh diye geçiyor. Hanefî mezhebinde sünnetdir, o da birinci rek'atde çekiliyor. Eğer E’ûzü'den murâdınız Besmele ise, Besmele çekiliyor. Ama E’ûzü sadece birinci rek'atde, Sübhânekeden sonra çekiliyor, bir daha çekilmiyor.
|
|
|
Bir rek'atde iki zamm-ı sûreyi peşpeşe okusak mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Câiz ise de, evlâ olanı tek sûre okumakdır.
|
|
|
Sünnet ile vâcib arasında konuşmanın mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 05 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu sadece yatsı namazının son sünneti ile vitr namazı arasında oluyor. Vitr namazı yatsı namazına dâhil değildir. Vitr namazı yatsı namazı vaktinde kılınan ayrı bir namazdır. Bu namazı seher vaktinde kılmak evlâdır. Dolayısıyla yatsının son sünneti kılındıktan sonra konuşulabilir. Ama yatsının farzı ile son sünneti arasında, yatsının ilk sünneti ile farzı arasında konuşmak câiz değildir. Zarûret, ihtiyaç olmadığı müddetçe de konuşmamalıdır.
|
|
|
Ka'dede ve rükü’da nereye bakılır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ka'dede kucağa, sağ ele de bakılır. Rükü’da ayak uçlarına bakılır.
|
|
|
(Ma’rifet-nâme) kitâbında, zengin olabilmek için, sabah namazının sünneti ile farzı arasında bir duâ bildiriliyor. Bunu okumak uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Şâfi’î mezhebinde câizdir ama hanefî mezhebinde câiz değildir. Çünki sünnetle farz arasında (Allahümme entesselâm ......)dan başka bir şey okumak mekrûhdur, bid'atdir.
|
|
|
Namazda, Fâtiha-i şerîfeyi okuduktan sonra (Âmîn) diyoruz, mahzuru var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sessiz olarak, (Âmîn) demek sünnetdir. Cemâ’atle kılarken, imâm (Veladdâllîn) deyince, cemâ’at sessizce (Âmîn) der. Şâfi’î mezhebindekiler biraz yüksek sesle söyleyebiliyorlar. Ama hanefî mezhebindekiler, kendi işiteceği sesle söylerler.
|
|
|
Birinci rek'atde İhlâs, ikinci rek'atde Felak sûresini okusam olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İhlâs dört âyet, Felak beş âyetdir. Kurtarır.
|
|
|
İmamın arkasındayken, Sübhâneke okuduktan sonra Besmele çekecek miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sübhânekeyi okuyoruz ve bitiyor, Besmeleyi okumuyoruz. Yanlışlıkla okunursa da namaza bir zararı olmaz. Secde-i sehv de gerekmez.
|
|
|
(Rabbenâ lekel-hamd) dedikten sonra devamında başka bir dua okunur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bütün hanefi fıkh kitâblarında (Rabbenâ lekel-hamd) geçiyor, devamı yoktur. Eğer öyle olmuş olsaydı, hanefi fıkh kitâblarında ...bunu da okumak iyi olur, gibi ifade geçerdi.
|
|
|
Namazda secde arasında (Rabbigfir-lî) gibi bir kelime söylemek caiz olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Caiz değildir. Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” yapmadığını din diye yapmak, bid'at olur. (Rabbigfir-lî) demek çok güzel bir şeydir ve istiğfardır. Ama bunun söyleneceği yer burası değildir.
|
|
|
Namazda birinci rek'atde zamm-ı sûreyi okuyorum. İkinci rek'atde ise, birincide okuduğumdan sonra olmak kaydıyla hâtırıma geleni okuyorum, olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yanlıştır. Zamm-ı sûre olarak, birinci rek'atde (Elemtere) sûresini okuduysak, ikinci rek'atde (Elemtere)den sonra gelen (Li îlâfi)yi okuruz. (Li îlâfi)yi de okumayacaksak, (Eraeytellezi)yi de atlarız ve aşağıdaki, (İnnâ e’taynâ), (Kulya)yı... okuruz. Birinci rek'atde okuduğumuz sûrelerden öncekileri okuyamayız. Ama birinci rek'atde okuduğumuz sûreden hemen sonrasını veya en az iki sûre atlayarak okuruz. Bunu şartlandıracağız ve öğreneceğiz.
|
|
|
Eller kulaklardayken mi (Allahü ekber) denir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Eller kulaklardayken (Allahü ekber) demeye başlanır ve el bağlanırken de bitirilir.
|
|
|
Namaza niyyet ederken nerede niyyet edeceğiz? Eller kulaklardayken mi, yoksa öncesinde mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Eller kulaklardayken de edilebilir veya öncesindeyken de edilebilir. İkisi de caizdir. Ama önceden edip, hemen eller kulaklara varıp, (Allahü ekber) deyip elleri kulaklara bağlamalıdır.
|
|
|
Vaktin namazını kılıp sonra da kaza namazı kılsam ve tesbihleri ve duayı en son yapsam olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olur, hiçbir mahzuru yoktur.
|
|
|
Namazlardan sonra dua nasıl olur? Farz namazı kıldıktan sonra mı dua edilmez?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Meselâ öğle namazının ilk sünnetini kıldık, sadece (Allahümme entesselâm ......) diyoruz ve kalkıyoruz. Erkekler kâmet getiriyor ve farzını kılıyoruz. Farzını kılıp, selâm verir vermez, (Allahümme entesselâm ......) diyoruz ve kalkıyoruz, son sünnetini kılıyoruz. Son sünneti kıldıktan sonra üç defa istigfâr düâsını (Estagfirullahel’azîm ellezî lâ ilâhe illâ huv el-hayyel-kayyûme ve etûbü ileyh) okuyoruz. İstigfârdan sonra, Âyet-el-kürsî ve otuzüç kerre (Sübhânallah), otuzüç kerre (Elhamdü-lillah) ve otuzüç kerre (Allahü ekber) diyoruz. Sonra dua ediyoruz. Dua ederken de istediğimizi okumak da serbestiz.
|
|
|
(Ayakda iken, iki ayak birbirinden dört parmak eni kadar açık olmalıdır) deniyor. Bu kadınlar için de böyle midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 04 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, kıyamda kadın da erkek de öyle durur. Rüküya giderken erkekler sol ayağının topuğunu, sağ ayağının yanına getirir. Böyle yapmak sünnettir. Kadınlar getirmez.
|
|
|
Namazda kadınlar topuklarını birleştirecekler mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 54 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Rüküya inerken erkekler sol ayağının topuğu, sağ ayağının topuğunun yanına geliyor. Secdeden ayağa kalkarken yine dört parmak kadar açılır. Bu sünnettir. Bunu kadınlar yapmaz. Ama secdede her ikisi de topuklarını birleştiriyor.
|
|
|
Annem sûre bilmiyor, namaz kılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 30 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olmaz. Fâtiha, İhlâs, Kevser sûrelerini ve ettehıyyâtüyü mutlaka ezberlemesi lâzımdır.
|
|
|
Bazı kimseler rükü'dan kalkınca, (Rabbenâ lekel-hamd) dedikten sonra bir dua daha okuyorlar, bu uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
(Rabbenâ lekel-hamd)dan başka bir şey söylenmez.
|
|
|
Kadınlar rükü'dayken ellerini dizinin biraz üzerine koyarlarsa mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Rahatsızsa, dizinin üzerine koyamıyorsa, oraya da koyabilir, mahzuru söz konusu olmaz.
|
|
|
Namazda secdede iken gözler nasıl olacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Açık durmalıdır. Mâni varsa, göze bir şey gelecekse kapatılabilir, mekrûh olmaz. Kıyamda gözleri yummak tenzîhen mekrûhdur. Zihin dağılmasın diye kapatılırsa tenzîhen mekrûh bile olmaz.
|
|
|
Gayr-i müekked sünnetleri kılarken, ka'de-i ûlâda salli-bârikleri okumayı unutsak, üçüncü rek'ate kalkınca yine Sübhâneke okur muyuz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Zaten gayr-i müekked sünnetlerin kılınışı öyledir. Orada salli-bârik okunmayıp kalkılsa bile üçüncü rek'atde yine Sübhâneke okunur.
|
|
|
Ka'dede okunacaklar nelerdir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 57 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Farzlarda, ka’de-i ûlâda sadece tehıyyât okunur. Son oturuşda, tercih edilen kavle göre ettehıyyâtü, Allahümme salli..., Allahümme bârik..., Rabbenâ âti-nâ..., azâbennâra kadar okunur ve selâm verilir. Mesnûn olan düâlar da okunabilir.
|
|
|
Âmenerresûlü'yü namazdan önce mi okuyacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, dört mezhebde de yatsıdan sonra Bekara sûresinin son âyeti olan âmenerresûlü hadîs-i şerîflerle tavsiye edilmiştir.
|
|
|
Fâtiha-i şerîfenin her âyet-i kerîmesi bitince (Âmîn) desek olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kitâblarda bildirilmiş ise uyulur. Bekara sûresinin son âyetlerini okurken, bunu dinleyen oradaki düâlara (Âmin) diyebiliyor. Fâtihadan sonra, imâm ve cemaat, sessiz olarak, (Âmîn) der.
|
|
|
Namaz kılarken sarık sarmak, cübbe giymek uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 60 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir kimse evinde sarık sararak namazını kılabilir. Sevâbı elbette fazladır. Ama dışarda yapılırsa fitneye sebebiyet verir ve uygun olmaz.
|
|
|
Şafii mezhebini taklid ediyorum. Cemaatle namaz kılarken, (Şafii mezhebine uymaya) diye niyeti unutttuğum zaman nasıl hareket etmeliyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namazdan sonra hâtırınıza geliyorsa, (Bu namazı şafii mezhebine göre kıldım) demek kurtarır.
|
|
|
Şafii mezhebini taklid ediyorum. Hanefiyim. Vitir namazını kılacak mıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 12 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 43 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabii, kılacaksınız. Hanefiden çıkmadınız. (Vâcib olan vitir namazını kılmaya ve şafii mezhebine uymaya) diyeceksiniz.
|
|
|
Tesbihe başlarken, (ve hüvel aliyyil azîm) diyorum ondan sonra başlıyorum, olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Denilebilir, bir mahzuru olmaz.
|
|
|
İmam efendi evde sabah namazının sünnetini kılıp câmiye geliyor ve Kur'an-ı kerim okuyor. Bu uygun mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebinin temel fıkh kitâblarında, farzla sünnet arasında (Allahümme entesselâm...)dan başka bir şey okunmaz, buyuruluyor. Bu sabah namazı içinde geçerlidir. Tefekkür etmek caizdir.
|
|
|
Dudaklarımı kıpırdatarak ama kendim işitmeyerek okuduğum şekilde kıldığım namazlarım ne oldu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 63 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dudakları kıpırdatarak okumaya, kendi işiteceği bir sesle okumak ta'bîri kullanılıyor. Dudaklarınızı kıpırdatarak okuduysanız mesele yoktur. Namazlarınızı iâde etmenize gerek yoktur.
|
|
|
Kıyamdayken ellerimi salınca zamm-ı sureyi okumadığımı hatırlıyorum. Bu durumda ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ellerimiz salık olarak zamm-ı sûreyi okuruz, secde-i sehv falan yapmayız. Namazımıza devam ederiz.
|
|
|
Namaz kılarken dünya düşüncelerini hâtırıma getirmemek için gözümü kapatıyorum. Bunun mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 11 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 33 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Namazda gözü kapatmak tenzîhen mekrûhdur. Zihnim dağılmasın, yanlış şeyler düşünmiyeyim, gözüm bir tarafa kaymasın düşüncesi ile gözünüzü kapatırsanız tenzîhen mekrûh bile olmaz.
|
|
|
Sabah namazının sünnetini kılarken, Felak ve Nas surelerini okuyabilir miyim, bir mahzuru var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Herhangi bir mahzuru söz konusu değil. Bu sünnette, devamlı bu ikisini okumayı âdet hâline de getirmemeli, arasıra değiştirmeli.
|
|
|
Namazda üçüncü rekat mı, dördüncü rekat mı diye şaşırıyorum, ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kitâblarda buyuruluyor ki; (İlk defa başına geliyorsa onu iâde eder. Sık sık başına geliyorsa o zaman az kıldığına göre kanâ'at eder, ilâve eder, devam eder ve secde-i sehv yapar.
|
|
|
Vakit namazlarından sonra (Salaten tüncina) okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 36 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dua bittikten sonra okunur. Farzı kıldıktan sonra okumak caiz değildir.
|
|
|
Namazda bazen dalgınlıkla 3. ve 4. rekatlerde Fatiha bittikten sonra (Bismillâhirrahmânirrahîm) diyorum, mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 47 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bir mahzuru olmaz. Kıyam kıraat mahallidir, secde-i sehv bile gerekmez.
|
|
|
Öğle namazının ilk sünnetinin kılınışı ile, ikindi ve yatsının ilk sünnetinin kılınışı arasındaki fark nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İkindinin sünneti ile yatsının ilk sünneti gayr-i müekkeddir. Öğlenin ilk sünneti ise müekked sünnettir. Dolayısıyla öğlenin ilk sünnetinde ka’de-i ûlâda tehıyyât okunur. Ayağı kalkılır, Sübhâneke okunmaz, Fâtiha ve zamm-ı sûre okunur. Ama ikindinin sünnetinde ve yatsının ilk sünnetinde ka’de-i ûlâda salli-bârikler okunur, ayağa kalkılır ve ayağa kalkıldığı zaman Sübhâneke okunur.
|
|
|
Namazda sureleri okurken çok vesvese ediyorum, tekrar tekrar okuyorum, nasıl hareket etmeliyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 55 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yanlış yapılıyor. Böyle bir durumda bilen birisine giderek namazda okuduklarınızı dinleteceksiniz. Doğru okuduklarınızı namazda okur, öbürlerini de düzeltmek için uğraşırsınız. Gidilecek yer de yoksa, http://www.huzurpinari.com/ adresine girerek sûre ve duaların seslisini dinleyebilir ve hatalarınızı düzeltebilirsiniz.
|
|
|
Sabah namazının sünnetinde okuduğumuz zamm-ı sureden geride olan sureyi, farzında okuyabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 35 |
| Toplam İndirme | : | 22 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Sabah namazının sünnetini kılarken o sıraya riâyet etmemiz gerekir. Selâm verdik bitti artık o sıra.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid ediyorum, namazın kılınışında bir değişiklik var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dört mezhebin namaz kılınışında herhangi bir değişiklik yoktur. Sadece vitir namazı hanefi mezhebinde vacibdir. Biz maliki mezhebini taklid etsek bile onu kılacağız. Bizim namazda yapacağımız tek birşey var; meselâ niyyet ettim öğle namazının farzını kılmaya maliki mezhebine uymaya diyeceğiz. Bir de maliki mezhebinde selâm vererek namazı bitirmek farz olduğundan, acil bir durumda ettehıyyâtüyü okuyup hemen çekip gitsek namazımız olmaz. Ama hanefi mezhebinde olur.
|
|
|
Fâtiha ve zamm-ı sûreden önce Besmele çekilecek mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Birinci rek'atte Sübhâneke, E’ûzü Besmele okunur. Zamm-ı sûrelerden önce de Besmele çekmek iyi olur, müstehabdır buyuruluyor. Şafii mezhebinde Fâtihadan önce Besmele çekmek farzdır.
|
|
|
Namazda Fatihadan sonra birden fazla zamm-ı sure okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 47 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Caizdir. Fakat, evlâ olanı tek sûre okumaktır.
|
|
|
Namazda birinci rekatte âyetelkürsî'yi, ikinci rekatde de âmenerresûlüyü okuyorum, olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Okunabilir.
|
|
|
Yasin-i şerifi ezbere biliyorum, birinci rekatde ilk sayfadan, ikinci rekatde de diğer sayfalardan bazı âyetlerini okuyabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 41 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet okunabilir.
|
|
|
Secdede iken ayaklar nasıl olacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 52 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ayaklar dik olacak ve topuk kemikleri de birleşecek. Kadın-erkek aynıdır.
|
|
|
Annem tehiyyatdan sonra salli barik yerine (Rabbena atina...) okusa olur mu, nasıl okursa okusun denir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bir hoca, (teşehhüdde şehadet parmağı kaldırmak bütün müslümanlara farzdır), demiş, bu konuda bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 65 |
| Toplam İndirme | : | 37 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Hanefi mezhebinde olan bir müslüman, ettehiyyatüyü bilmiyorsa namaz kılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Kade-i ahirede, Rabbena atina duasını okuduktan sonra başka birşey okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Namazda kade-i ahirede nereye kadar okuyacağız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 46 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Namazda oturacağım yerde iken kalkmaya teşebbüs ediyorum, bu durumda ne yapmalıyım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Namazda otururken tererruk ederek oturulacağımı bilmiyordum, namazlarım oldu mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 51 |
| Toplam İndirme | : | 30 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Namazda oturuş şekilleri kadın ve erkekde farklı mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Namazda parmak kaldırmak hakkında bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Rabbena atina duasını okuduktan sonra, birahmetike ya Erhamerrahimin duası okunabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 61 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Şafii mezhebini taklid ediyorum, Rabbena atinayı okumadığım zaman namazım olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 53 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Tehiyyattan sonra kunut dualarını okuyordum, yanlış mı yapmışım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 45 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Teşehhüdde şehadet parmağı kaldırılır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Zamm-ı sureyi okumadan rüküa gidince tekrar geri mi döneriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 43 |
| Toplam İndirme | : | 28 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır, geri dönmeyiz. Devam ederiz, üçüncü rek'atde zamm-ı sûre okur ve secde-i sehvle namazı kurtarırız.
|
|
|
Namaz surelerini latin harflerine bakarak ezberledim. Harflerin çıkış yerlerini yanlış öğrenmişim. Kıldığım namazlarım ne olacak?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 50 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ömür boyu sünnetleri kılarken kazaya niyet etmeye devam etmelidir. Bu şekilde böyle latin harflerinden öğrenenler, düzgün okuyanları bulup, onlara kontrol ettirmelidir. Veya cd lerden, web sitelerinden dinlemeli, yanlışları oradan düzeltmelidir. Sonra namazda da düzgün olanları okumalıdır.
|
|
|
Namazlarımı yavaş kılıyorum, acele etmiyorum, bir mahzuru var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hiçbir mahzuru yoktur. Ama çok dikkat çekecek şekilde olmamalıdır. Mahreçlerine, tesbîhlerine riâyet ederek yavaş kılmak iyi olur.
|
|
|
Namazda niyeti arabi yapıyorum, maliki mezhebine uydum demeyi nasıl yapacağım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Arabî niyetin arkasına (malikiye uydum) demeniz kâfidir.
|
|
|
Bazen namazımı kıldıktan sonra tesbihat ve duayı koltukta divanda yapıyorum. Bunun mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 48 |
| Toplam İndirme | : | 25 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Olmaz, bu da caizdir buyuruluyor.
|
|
|
Mektubatdan, namazda niyetin kalble edilmesi gerektiğini okudum. Bunu izah eder misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 44 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Dört mezhebde de esas olan budur. İmâm-ı Rabbânî hazretleri böyle buyuruyor. Dil ile niyete de izin verilmiş ise de, esas olan kalble niyet etmektir.
|
