|
İmsaktan onbeş dakika önce teheccüd namazını kılıp sonra sabah namazını kılmak mı iyi, yoksa erken kalkıp teheccüd kılıp sonra yatıp sabah namazına kalkmak mı daha iyidir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 02 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İkisi de câizdir. Yatıp da kalkmak mümkün değil ise, teheccüdü kılıp yatmak tehlikeli olur. O zaman imsâğa yakın bir zamanda kalkılır ve teheccüd kılınır ve sabah namazı girince de kılınır.
|
|
|
Bazılarının namaz kılması mekruh vakitlerde camide namaz kıldıklarını görüyoruz. Bu yaptıkları doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 68 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Üç tane namaz kılması tahrimen mekruh olan vakit vardır, diye bildiriliyor. Hatta namaz kılması haram olan vakitler ifâdesi de geçiyor. Sabahleyin güneş doğunca [ortalama elli dakika], öğlene yarım saat kalan vakit, bir de güneşin batmasına elli dakika kalan zaman diliminde namaz kılmak tahrimen mekruhdur. Akşamdan önceki mekruh vakitte, sadece o günün ikindi namazı kılınmadı ise, sadece farzı kılınabilir.
|
|
|
İkindi namazını yazın 72, kışın 36 dakika sonra kılıyoruz. Hani gecikme ve kazaya kalma tehlikesi olunca ezan okunur okunmaz kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 94 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Türkiyede ilan edilen ikindi asr-ı evvele göredir. Asr, ikindi demektir. Asr-ı evvel ilk ikindidir. Asr-ı sani, ikinci ikindidir. Orada Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” bildirdiklerinde farklı tatbikatlar var. Müctehid imâmlarda o farklılıkları almışlar ve ona göre nakil var. Güneş batıya kayınca, herhangi bir cismin gölgesi bir misli olunca ikindi girmiş oluyor. Buna asr-ı evvel, ilk ikindi denir. Bir de öbür kavil, asr-ı sani var. Bu, aralık ayında Türkiyede okunan ikindi ezanlarından 36 dakika sonra ikinci ikindi giriyor. Haziranda 72 dakika sonra giriyor. İkindiyi asr-ı sanide kılmak iyidir. Evvel vaktinde, ifadesi de geçiyor. Hemen vakit girince de kılınabilir.
|
|
|
Öğle namazını asr-ı evvelde ve akşam namazını işa-i evvelde kılma konusu hakkında bilgi verir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 97 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Öğle namazı asr-ı evvlede, ilk ikindide kılınınca, kazaya kalmamış olur. Akşam da işâ-i sânide kılınınca kazaya kalmamış olur.
|
|
|
Maliki mezhebini taklid eden bir kimse asr-ı sanide ikindiyi, işa-i sanide yatsıyı kılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 67 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabii. Kendi mezhebinden çıkmadı.
|
|
|
İşrak namazı diye bir namaz var mıdır? Vakit ne zamandır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 16 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Var. Güneşin doğmasından sonra mekruh vakit çıkınca kılınmaya başlanır.
|
|
|
Babaannem 11de teheccüdü kılıp yatayım dedi bende olmaz 15 dakika yatıp kalktıktan sonra kılman gerekir dedim Doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 29 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 116 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Öyle değildir. Gecenin son üçte biri olur, imsak vaktine kadardır.
|
|
|
Üç vakitte namaz kılınmazmış Doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 78 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet, üç vakit hanefi mezhebinde tahrimen mekruh olan vakittir. Bazen de namaz kılması haram olan üç vakit ifadesi geçiyor. Çünki tahrimi mekruh harama yakındır.
|
|
|
Öğle namazını asr-ı evvelde kılan bir kimse, ikindi namazını ne zaman kılabilir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İkindiyi artık asr-ı sanide kılar. Akşamı da işa-i evvelde kıldıysak, yatsıyı da işa-i sanide kılarız. Ortalama her zaman için on dakikadır. Bazan onsekiz dakikaya kadar da çıkabiliyor.
|
|
|
Türkiye takvimini aldım. Bir arkadaşım başka bir takvim getirdi. İki takvimi arasında namaz saatleri farklı hangisine uymamız gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 102 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Türkiye takviminin bildirmiş olduğu namâz vakitleri sıhhatlidir, ihtiyatlıdır. Ona göre hareket etmelidir.
|
|
|
Osman hocamız seher vaktini gecenin son altıda biri olarak nakletmişti. Ben Tam İlmihale baktım, gecenin son üçte birinden bahsediyor. İkisi farklı değil mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 66 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Farklı değildir. Kitâplarda altıda biri ifâdesi de geçiyor. Fakat tercih edilen kavil gecenin son üçte biri ifâdesiyledir. Arada zaman farkı olabiliyor, o önemli değildir. Orada bildirilen Hüseyin Hilmi “rahmetullahi aleyh” hazretlerinin görüşü, düşüncesi değildir. Fıkıh kitâplarında bildirilen hükümlerdir. Bu hükümler zamanın şartlarına göre, o zamanda gelen âlimler tarafından kitâplarına alınarak tercih edilmiştir. Hâdise bundan ibârettir.
|
|
|
Şoförüm. Namaz vakitlerinde bazen, hemen evvel vaktinde kılamıyorum. Mahzuru var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 13 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Önemli olan vakti içerisinde kılmaktır. Hemen ilk girdiği vakit değil de, bir sâat sonra da kılınabilir. Onun mahzuru söz konusu değildir. Yeter ki, öbür vakit girmeden önce namâzınızı kılın.
|
|
|
Namaz vakitleriyle ilgili bütün konuları, doğru olarak nereden öğrenebilir ve bu konuyla ilgili suallerimizi nereye sorabiliriz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 24 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 104 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
www.turktakvim.com ve www.namazvakti.com sitelerinde geniş bilgi vardır. Sualleri de onlara sormak gerekir. bilgi@namazvakti.com mail adresine veya (0 212) 454 23 87 numaralı faksa sorulabilir.
|
