|
Şafii mezhebinde olan bir arkadaş köpek ellemek, Kuran-ı Kerimde yazıyor haramdır, dedi. Bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 7 |
| Toplam İndirme | : | 2 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kur'an-ı kerimde yazmıyor. İmâm-ı Mâlik ve İmam-ı a'zam Ebû Hanife hazretlerine göre köpek necis değildir. İkisinin de delili var. İmâm-ı Şâfii hazretlerinin de delili var. Kur'an-ı kerimde açıkça yazılı bir şey de, dört mezheb imâmı da ittifak eder. Köpek necisdir diye Kur'an-ı kerimde emir olsa, İmâm-ı Mâlik ve İmam-ı a'zam Ebû Hanife hazretleri de necis derdi.
|
|
|
Namazdan önce cildime yılan yağı karınca yağı sürsem namazım mekruh olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 06 / 05 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 71 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İlaç olarak kullanılabilir. Hanefi mezhebinde temiz bir şeyin içerisine bir damla necaset [alkol, kan, idrar] girse, tamamını necis yapar. Dolayısıyla o şeyden ele, elbiseye temas olursa, orayı yıkamak lâzım. İkinci kavle göre karışımlardan birisi temiz ise necis olmaz. Dolaysıyla abdest alıp bu yağı cilde sürüp namaz kılınabilir.
|
|
|
Köpeğe değmek abdesti bozar mı, namaza da mani midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 25 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 121 |
| Toplam İndirme | : | 4 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefi mezhebinde köpek necis değildir. Mâlikîde de değildir. Dolayısıyla abdeste de namaza da zarar vermez. Ama şâfii mezhebinde necis olduğu için onunla namaz kılınmaz. Altı defa su ise, bir defa da toprakla yıkaması lâzım.
|
|
|
Elimize kolonya sürdüğümüz zaman yıkamamız gerektiğini söylediniz. Bir daha açıklar mısınız?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 92 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bu konuda iki tane kavil var. Bir kavle göre necisdir. İkinci kavle göre karışımlardan birisi temiz ise, [içinde su da var] necis olmaz. O kavle göre kurtarır.
|
|
|
Abdest aldıktan sonra elimize krem sürsek, bu kremli elimizle namaz kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 04 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 111 |
| Toplam İndirme | : | 5 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tabii kılınabilir. İçine alkol konmuş olsa, bu konuda hanefi mezhebinde necâset konusunda iki tane kavil var. Birisine göre içerisine bir damla bile alkol konmuş olsa tamamı necis olur. Bu bakımdan bu kavle göre kolonya necisdir. Tene, elbiseye değdiği zaman yıkanması lâzım. İkinci bir kavil var. O kavle göre de karışımlardan biri temiz ise, [meselâ kolonyada su da var] temiz olur, necis olmaz. Krem de aynı şekildedir.
|
|
|
Erkeklerin ayakta bevl ettikleri zaman pantolonuna idrar sıçratmaması mümkün değil. Bu şekilde kılınan namaz kabul olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 116 |
| Toplam İndirme | : | 7 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ayakta bevl etmek mekrûhdur, uygun değildir. Hadîs-i şerîfle men edilmiştir. Bir sürü hastalıklar da gelir. İleride prostat kesesinin şişmesine, rahatsız olmasına sebebiyet verir. Oturarak idrar yapıldığı zaman sağlıklı kalır. Bu hükümler bildirilmiş fakat, hastadır, rahatsızdır, başka bir alternatifi yoksa ayakta bevl etmesine izin verilmiştir.
Sıçrayan, hanefi mezhebinde avuç ayasını geçmedi ise, kurtarır. Mâlikî mezhebini taklid edenler için problem olmaz, çünkü ikinci kavline göre necâset namâza mâni değildir.
|
|
|
Öğlen namazının ilk sünnetini kıldık, farzını kılarken üzerimizde necaset olduğu fark edersek, ne yapmamız gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 03 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 73 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Onu görünce, necâseti temizleyerek sünneti tekrar kılınır. Namâzı kılıp da ikindi vakti girse idi, ondan sonra necâseti görseydiniz, namâzdan sonra bulaşmıştır diye hüsn-i zan edilir ve kurtarır.
|
|
|
Sokağa çıkılan elbise ile namaz kılınmaz diye duydum bunun aslı var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 120 |
| Toplam İndirme | : | 8 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Bu kadın veya erkek için fark etmez. Kadın için de erkek için de, sokağa çıkmış olduğu elbise ile namaz kılmasının herhangi bir mahzuru yok. Elbisede necaset olmama şartı vardır. Namaz kılmaya mani olacak şekilde bulaşmış ise, onunla namaz kılınmaz.
|
|
|
Abdest aldıktan sonra elime ve ayağıma krem sürüyorum, acaba bu benim namazıma mani olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 23 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 108 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Üzerinde alkol ve benzeri şeyler söz konusu değilse,namâza da mâni değildir. Zaten bu konuda iki tane kavil var. İkinci kavle göre karışımlardan birisi temizse, necs olmaz. Temiz olduğu için de namâza bir zarar vermez.
|
|
|
Sivilce için bir ilaç kullanıyorum. Bu ilacın içinde alkol olduğu yazılı. Acaba bu benim namazıma mani olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 92 |
| Toplam İndirme | : | 10 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İlâç olarak câizdir. İçilecek ilâçlar da, sürülecek ilâçlar da içinde alkol varsa da kullanılabiliyor. Hanefî mezhebinin bir kavline göre temizlemek gerekir. İkinci kavle göre, karışımlardan birisi temiz ise, bu necs olmaz. Kullanma itibâri ile namâza mâni olmaz.
|
|
|
Hanımların kirpikleri dik tutması için altına su geçirmeyen bir şey var. Abdestten sonra bunu sürerse namazına bir zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 18 / 01 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 99 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Kirpikler için niçin kullanılıyor ki? İhtiyâç değil, zarûret değildir. Uygun olmaz. Namâzına bir zarar vermez. İkinci abdest alacağı zaman, kirpiklere sürmüş olduğu bir nesne su ile temas ettiği zaman çözülüyorsa, kirpikler normale dönüyor ve ıslatılıyorsa mesele kalmaz.
|
|
|
Erkek yaşlı bir yakınımız var. İdrar kaçırıyor bunun abdesti ve namazı nasıl olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 29 |
| Toplam İndirme | : | 17 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî mezhebindekiler için, abdest akıp, bir namâz kılacak kadar tutamıyor ise, her vakitte böyle olursa özür sâhibi olur. Her namâz vakti girince abdest alacak, o namâz vakti çıkana kadar o abdesti ile istediği kadar namâz kılabilir, Kur'ân-ı kerim okuyabilir. Diğer namâz vakti girdiği zamân başka abdesti bozan bir hâl olmasa bile, özür sâhibi olduğu için otomatik olarak bunun abdesti bozuluyor. Yeniden abdest alması gerekir. İdrar kaçırdığı zamân avuç ayasından fazla yere yayılmış ise, bunu da değiştirmesi gerekir. Yaşlı olup, meşakkate katlanamayan, her zamân için de abdest alamayan, havalar soğuk olduğu zamân zor da oluyor ise, gusül, abdest ve namâzda mâlikî mezhebini taklîd eder. Taklîd edince, idrar kaçırması abdesti bozmaz. Kendi elinin dışında, burundan gelen ifrazat gibi olur. Mâlikî mezhebinin ikinvi kavline göre de necâset namâza mâni değildir. Sürekli çamaşırı değiştirme mecburiyeti de kalmaz. Bunun için şâfiî, hanefî ve hanbeli mezhebinde olan müslümânlar, bu şekilde bir sıkıntı ile karşılaşırlarsa mâlikî mezhebini taklîd ederlerse, bir abdestle birkaç namâz kılabilirler.
|
|
|
Rahatsızlığım nedeniyle çamaşırım kirleniyor bu durum namaza mani midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 28 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Alkolsüz mendil veya deodorant kullanılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 28 |
| Toplam İndirme | : | 6 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Alkolsüz olunca hiçbir problem yoktur. Hatta içerisinde alkol bulunan mendil veya deodorant da kullanılabilir. Ama zarûret, ihtiyaç yoksa kullanmamalıdır. Çünki birinci kavle göre necsdir. İkinci kavle göre temiz kabul ediliyor. Zarûret olmadan bu birinci kavli tercih etmelidir.
|
|
|
İstibrâ ve istincâ hakkında bilgi alabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 12 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 28 |
| Toplam İndirme | : | 9 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Erkeklerde idrar yolu uzun olması sebebi ile, idrar yaptıktan sonra hemen abdest almamalıdır. Pamuk kullanmalıdır. Bu pamuğun nasıl kullanılacağı, (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de istibrâ bahsinde uzun anlatılmıştır. Helâdan çıktıktan sonra, onbeş yirmi adım yürümek, öksürmek sûretiyle de istibrâ yapmalı ve öyle abdest almalıdır. İstincâda da, büyük abdest yapıldıktan sonra su ile temizlenip, tuvalet kağıtları ile kurulanılır.
|
|
|
Doktor söylemediği hâlde, içinde alkol olan şurubu ilaç olarak kullanabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 62 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Her doktorun söylediği de hüccet değildir. İnsan kendi tecrübesi ile veyâ hâzık olan, o konuda mütehassıs olan birisinin sözü ile de ilâç olarak kullanılabilir. Kendisine iyi gelmiş ise, içinde alkol olmuş olsa bile ilâç olarak kullanılabiliyor.
|
|
|
Kolonya cilde sürülüp kuruduktan sonra necisliği gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 10 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 243 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gitmez. İdrar, kan, alkol elde kuruduğu zaman necâseti gitmiyor. Onun için mutlaka yıkamak lâzımdır.
|
|
|
Evde köpek varsa namaza mani olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 8 |
| Toplam İndirme | : | 3 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Vücûtta kanayan herhangi bir yer yıkanmazsa, namâza mâni midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 08 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 26 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Avuç içi kadar necâset olursa namâza mânidir. Dolayısıyla avuç ayasından daha fazla yere yayılmışsa, o kan bulunduğu müddetçe namâz kılmak câiz değildir, yıkamak lâzımdır.
|
|
|
Annem idrarını tutamıyor, bu şekilde namaz kılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 41 |
| Toplam İndirme | : | 27 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Maliki mezhebini taklid eder. Çamaşırına idrar bulaşsa da, maliki mezhebinin bir kavline göre necâset de namaza mâni olmadığından namazını rahatlıkla kılabilir.
|
|
|
Başı açık şekilde tuvalete girmek mahzurlu mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 07 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 190 |
| Toplam İndirme | : | 35 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Girilebilir ama münkün mertebe kadın olsun erkek olsun başını örterek girmelidir.
|
|
|
Tahâret yapmadan alınan abdest olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 06 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 136 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Abdest olur. Abdesti var da, namâzın farzlarından birisini terk etti. Hadesden tahâreti yaptı, abdest aldı. Ama necâsetden tahâreti yapmadı. Orada hanefî mezhebinin bildirdiği bir ölçü var. Katı necâsetde dirhem miktarı, 4,8 gramdır. Sıvı necâsetlerde de avuç ayasını geçince namâza mânidir. Şâfiî mezhebinde zerresi de mânidir. Ama özürlü olup, tahâret yapamayan mâlikî mezhebini taklîd eder. Çünkü mâlikî mezhebinin bir kavlinde necâset namâza mâni değildir. Cenâb-ı Hakkın bu müctehidleri ayrı ayrı yaratmasının sebep ve hikmetleri ortaya çıkıyor, rahmet oluyor. O zamân namâz kılabilir. Ama hanefîde, şâfiîde kılamaz. Mâlikî mezhebinin birinci kavline göre de necâsetden tahâret hassasdır. Ama ikinci kavline göre namâzını kılabilir.
|
|
|
İçinde alkol olan parfümü, makyaj malzemesini kullanıp da namâz kılınabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 08 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 56 |
| Toplam İndirme | : | 34 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî mezhebinin ikinci kavline göre bunlar necs olmaz, bunlarla namâz kılınabilir. Makyaj malzemeleri de aynıdır. Zarûret yok ise yapmamalı, birinci kavle göre hareket etmelidir.
|
|
|
Maşrapa ile abdest alırken eli maşrapaya daldırsak, bir mahzuru olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 49 |
| Toplam İndirme | : | 29 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İmâm-ı Muhammed Şeybânî hazretlerinin ictihâdı tercih edilmiş ve bunun bir mahzuru olmaz. Müsta’mel su durumuna gelmez.
|
|
|
Halıya çocuğun idrarı bulaşırsa, silmekle temiz olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 27 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 47 |
| Toplam İndirme | : | 32 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Yıkamak gerekir. Kuruduktan sonra üstüne oturulabilir, necâset bulaşmaz. Üzerine seccadeyi serip, namâz da kılınabilir.
|
|
|
Çobanım. Hayvanlarla meşgûl olduğum için elbisem necs oluyor. Mâlikî mezhebini taklîd ediyorum. Kurtarıyor mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 16 / 04 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 47 |
| Toplam İndirme | : | 39 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Evet. Yaptığınız doğrudur. Gusül, abdest ve namâzda devâm edin. Çünkü mâlikî mezhebinde ikinci kavle göre necâset namâza mâni değildir. Bu şekilde olan şâfiî, hanefî ve hanbeli mezhebindeki müslümânların mâlikî mezhebini taklîd ederek, namâzlarını terk etmemesi lâzımdır.
|
|
|
İstibrâ nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 14 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 175 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İstibrâ, erkekler için küçük abdest yapıldıktan sonra bir müddet beklemektir. Çünkü erkeklerde idrar yolu bir miktar uzundur. Bu mesâfenin uzun olması sebebi ile idrardan sonra orada kalıntı olabilir ve beklemek gerekir. Helâda öksürerek, helâdan çıktıktan sonra onbeş yirmi adım yürümek sûretiyle kalan damlalar varsa, bunlar tamamen çıkar. Eğer bu damlalar, zamânla iç çamaşırda avuç ayasından daha fazla bir yüzeye de yayılmış olursa, namâza da mâni olur. Buna da dikkat etmek gerekir. Bunun pratik yolu, (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye)de anlatılıyor. İdrardan sonra, arpa büyüklüğünde bir pamuk, idrar yolu ağzından içeriye koyulursa, gelen damla o pamuk tarafından emilerek dışarı çıkmaz. Böylece istibrâ da yerine gelmiş olur.
|
|
|
Yellenince tahâretlenmek gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 03 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 123 |
| Toplam İndirme | : | 43 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gerekmez. Meselâ, ishal olan kimsenin yellenmesi anında dışarıya mutlaka gâita çıkar. Hâl böyle olunca onu kontrol olunması lâzımdır. Bu genel hükümdür, ama bunların istisnâları olabilir.
|
|
|
Kolonya ile namâz kılınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 17 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 70 |
| Toplam İndirme | : | 42 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hanefî mezhebine göre, kolonyanın içerisinde alkol olduğu için birinci kavle [bir bardak suyun içerisinde bir damla alkol, necâset girmiş olsa] bu suyun tamamı necs olur. Elimize, elbisemize döküldüğü ve yayılması fıkh kitâplarında bildirilen yüzeyi geçerse, namâza mânidir. Dolayısıyla bu kavle göre elimizi yıkamadan namâz kılamayız. İkinci kavle göre, karışımlardan biri temiz ise, necs olmaz. Bu kavle göre de kolonya ve deodorantlar necs olmuyor. Bunun ikisini de bilmemiz lâzımdır. Birincisi azîmet, ikincisi ruhsatdır. Bunları yerli yerinde kullanmalıdır. Azîmetle hareket etmeli, yerine göre de dînimizin bildiriş olduğu ruhsatlarla da amel etmelidir.
|
|
|
Helâya girerken ayrı bir elbise giyilmesi gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 13 / 02 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 79 |
| Toplam İndirme | : | 40 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Bu hem vesvesedir, hem de kibre bile götürebilir. Paçalar veyâ etek sıvanarak girilir.
|
|
|
Kolonya, parfüm gibi içinde alkol bulunan şeyler tene değerse abdest bozulurmuş. Bu doğru mudur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 20 / 01 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 31 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kim söyledi ise, uyduruyor. (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebdiyye) kitâbı, İbni Âbidînden alarak, açık net bir şekilde yazmış. İbni Âbidîn hazretleri yazarken deodorant yoktu ama, ölçüler belli idi. İçerinde alkol olanlar, hanefî mezhebinde bir kavle göre namâza mânidir, abdesti bozmaz. Hatta bir kimse elini abdestliyken, sırf [yüzde yüz] alkolün içerisine sokup çıkarsa, abdestine gene bir zararı olmaz. Ama bu hâlle namâz kılınmaz. Alkol necs olduğu için yıkanması gerekir. Dolayısıyla deodorant, kolonya ele temâs ettiği zamân, birinci kavle göre namâzdan önce yıkanırsa, necâset gitmiş olur. Dolayısıyla namâza mâni değil, abedesti bozmuyor. Guslü de bozmuyor. İkinci kavle göre karışımlardan biri temiz ise, [meselâ kolonyanın, deodorantın karışımları var] bu necs olmaz. Yıkama imkânı yoksa, ikinci kavle göre necs değildir denir ve namâz kılınabilir.
|
|
|
Necâset bulunan çamaşıra, üzerimizdeki etek veyâ elimiz değse, yıkamamız gerekir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 12 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 72 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hayır. Hele kuru ise hiçbir zamân. Meselâ idrara batmış bir bez veyâ elbise kurumuş. Bizim üzerimizdeki elbise de ona değdi. Yıkamak gerekmez. Çünkü necâset bulaşmıyor. Elimiz, elbisemiz ıslak olmuş olsa, üzerine oturmuş olsak yıkanır.
|
|
|
İç çamaşırımızdaki idrar hangi ölçüyü aşarsa yıkamamız vacib olur?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 07 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 159 |
| Toplam İndirme | : | 76 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Ölçüsü Tâm İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye de bildirilmiştir. Herkes avucunu açıp düz tutup o çukur yere su koyduğu zaman suyun kaldığı alan kadar sınırda olursa bunu yıkaması vacîb, bundan az ise yıkamak sünnettir. Eğer bu alanı geçmiş ise namaza manidir ve yıkaması farzdır.
|
|
|
Tahâretden sonra kurulanmak şart mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 03 / 06 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 93 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Tahâretden sonra, bez veya kağıt bulamayanın kuru el ile ıslaklığı gidermesi iyi olur. Böyle bir durum olmasa da yine necs olmaz.
|
|
|
İçerisinde alkol veya jelatin olan ilaçlar kullanılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 10 / 05 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 64 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
İlaç olarak kullanmak caizdir.
|
|
|
Çamaşır suyu veya bulaşık deterjanı elbiseye bulaştığı zaman bunlarla namaz kılınabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 09 / 04 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 85 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bunlar necs değildir. Necs olmadıkları için de elbiseye veya ele bulaştığı zaman bu hâlde namaz kılınabilir.
|
|
|
Helâdan çıkarken maşrapayı dolu bırakmak lâzımmış. Böyle bir hâdis-i şerîf varmış, bu doğru mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 31 / 03 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 75 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Hâdis-i şerîf yok ama âdettir, müslümanlar arasında yaygındır. Bu helâ için söylenmiyor ama helâda da olda bir mahzuru söz konusu değildir. Bu su ibrikleri içindir. Gelen dolu bulsun ve zahmet çekmesin diye, kullanıldıktan sonra kıbleyi gösterecek şekilde ve içini doldurarak bırakırlarmış.
|
|
|
Alkolsüz mendil veya deodorant kullanılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 98 |
| Toplam İndirme | : | 48 |
| Toplam Paylaşım | : | 1 |
Alkolsüz olunca hiçbir problem yoktur. Hatta içerisinde alkol bulunan mendil veya deodarant da kullanılabilir. Ama zarûret, ihtiyaç yoksa kullanmamalıdır. Çünki birinci kavle göre necsdir. İkinci kavle göre temiz kabul ediliyor. Zarûret olmadan bu birinci kavli tercih etmelidir.
|
|
|
Gusül abdesti almamız gereken bir hal olduğunda helâya gidiyoruz, bundan sonra beklememiz gereken bir zaman var mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 22 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 109 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Var, kitâblarda istibrâ ve istincâdan bahsediliyor. Gusül almadan önce helâya gitmeli, idrarı boşaltmalı, ondan sonra gusül abdesti almalıdır.
|
|
|
İçinde alkol olan ilaç kullanılabilir mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İlaç olarak kullanmakta mahzur yoktur.
|
|
|
Kolonyalı mendile tuz dökülünce alkolü gider mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 54 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Gitmez, suyla yıkanması gerekir. Ama kolonyalı mendil, yıkama imkânı olmayan bir yerde kullanılmış ise, hanefi mezhebinin ikinci kavline göre caizdir.
|
|
|
Ağrı ile çıkan gözyaşı necs midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 69 |
| Toplam İndirme | : | 46 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Amayım, hadesten ve necasetten taharet konusunda nasıl hareket etmeliyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 82 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Ayakkabımdan içeri sokak çamuru giriyor, bu çorapla namaz kılabilir miyim?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 90 |
| Toplam İndirme | : | 47 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Bazen suya klor koyuyorlar, rengi değişiyor, bu su ile abdest alınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 84 |
| Toplam İndirme | : | 53 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Dedem seksenyedi yaşında, namazda şaşırıyor, istibra konusuna dikkat edemiyor, nasıl hareket etmemiz lazım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 97 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Evde parfüm kullandığımız zaman abdeste ve namazımıza zararı olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 104 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Helaya ev terliği ile girip, sonra da o terlikle evin içinde dolaşmaktan bahseder misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 105 |
| Toplam İndirme | : | 60 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Köpek bir kaptan yese, o kabın atılması mı lazım?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 84 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Köpek bulunan evde namaz kılınır mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 94 |
| Toplam İndirme | : | 51 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Parfümlerin içinde alkol bulunanlar da var, bazen bunları kullanıp namaz kılıyoruz, namazı iade mi etmek gerekir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 92 |
| Toplam İndirme | : | 44 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Sabunda, temizlik maddelerinde alkol varsa, namaza mani midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 82 |
| Toplam İndirme | : | 60 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Şafii mezhebinde kolonya necis midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 89 |
| Toplam İndirme | : | 38 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Su borularından gelen paslı su ile abdest, gusl almakta mahsur var mıdır?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 77 |
| Toplam İndirme | : | 45 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Süt emen çocuğun (bebeğin) kusmuğu necis midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 127 |
| Toplam İndirme | : | 60 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Üzerimde necaset olsa ve değiştirme, yıkama imkanım varsa, nasıl olsa malikide bir kavlde namaza mani değil deyip namazımızı kılabilir miyiz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 161 |
| Toplam İndirme | : | 58 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
İdrar sıçratma konusunda bilgi verebilir misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 97 |
| Toplam İndirme | : | 52 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Kabir azâbı, üzerine idrar sıçratan ve nemmâmlık yapanlara olacaktır. Bunların dışındakilere de kabir azâbı var ama bunlar net bir şekilde ifâde edilmiş. Erkekler, ayakta bevl ettiği zaman sıçratmaması mümkün değildir. Hastalığı, özrü olanında buna dikkat etmesi gerekir. Üzerine idrar sıçratmamak için çorap çıkarılmalı, paçalar sıvanmalıdır. Sakınmak için gayret sarf edilmelidir.
|
|
|
Yarama, içinde alkol olan ilaç sürmem uygun olur mu?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 59 |
| Toplam İndirme | : | 41 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İçinde alkol varsa, ilaç olarak kullanmak caizdir. Alkolsüz olanlar varsa tercih edilir.
|
