|
Ölen kimsenin organlarını alırken ölü ızdırap duyar mı?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 26 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 201 |
| Toplam İndirme | : | 12 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Duyar tabii ki. Ama ölen kimsenin ruhu bedenden ayrıldıktan sonra, bunların bir başkasına faydalı olacağı ona bildirilir ve ondan zevk alır.
|
|
|
Organ bağışı caiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 19 / 02 / 2012 |
| Toplam Dinleme | : | 222 |
| Toplam İndirme | : | 20 |
| Toplam Paylaşım | : | 2 |
Organlar mal olmadığı için alınıp satılamaz. Alınıp satılamayan şey bağışlanamaz. Çünkü mal bağışlanabilir. Hayatta iken, (Ben öldükten sonra organlarımın bir başkası tarafından kullanılmasına izin veriyorum) der. Bağışlama kelimesi kullanılmadan, organların kullanılmasına izin verilebilir.
|
|
|
Organ bağışlamak câiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 21 / 11 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 19 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Bağışlamak câiz değildir. Ama insan, vücûdunu [ciğerlerini, böbreklerini, kalbini..] kullanmak üzere izin verebilir. Çünkü bağışlamak mal içindir. İnsan vücûdu mal değildir. Dînen hükmü budur. Saçı da, kolu da, böbreği de, kanı da, alınıp satılamaz. Çünkü mal değildir. İnsan kıymetlidir, muhteremdir. Mal olmadığı için de, hediye edilemez, bağışlanamaz. Hediye ve bağış, mal için geçerlidir. Ama bir insan, kendi organlarını, vefâtından sonra diğer muhtaç olan kimseler tarafından kullanmak üzere onlara izin verebilir. Bu câizdir.
|
|
|
Organ nakli caiz midir, müslüman veya kâfir fark eder mi?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 28 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 42 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Caizdir, müslüman ve kâfir fark etmez.
|
|
|
Organ bağışı câiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 01 / 05 / 2011 |
| Toplam Dinleme | : | 34 |
| Toplam İndirme | : | 23 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İnsanın vücûdu mal değildir. Dînimizin bildirdiği hükümdür. Mal hediye edilir, bağışlanır. İnsan vücûdu mal değilse, hediye edilemez. Organları da bağışlanamaz. Bunun için organ bağışı ifâdesini kullanmak câiz değildir. (Ben öldükten sonra böbreğimin, karaciğerimin veyâ yüreğimin bir başka insana takılmasına izin veriyorum) denir. Bunun mahzuru yok.
|
|
|
Organ nakli câiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 15 / 10 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 91 |
| Toplam İndirme | : | 74 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
Câizdir. Kâfirin oraganı müslümâna, müslümânın organı kâfire gidebilir. Kan vermenin de mahzûru söz konusu değildir. Yürek nakledilebilir, ama kalbi, gönlü kimse nakledilemez.
|
|
|
Organ bağışlamak caiz midir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 130 |
| Toplam İndirme | : | 118 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Organ naklinde, bir kimsenin içi boşaltılıyor, bu kimse ahirette nasıl hesaba çekilecek?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 103 |
| Toplam İndirme | : | 119 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
|
|
|
Organ bağışlamak caiz midir, izah eder misiniz?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 138 |
| Toplam İndirme | : | 124 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İnsan vücûdu muhteremdir deniyor. Dolayısıyla mal değildir, mal olmadığı için de alınıp satılmaz. Bağışlamak mal için geçerlidir, dolayısıyla insan vücûdu bağışlanmıyor. Ama kullanmak için izin verilebiliyor. Mahzuru yoktur. Herhangi bir kimseden organ alınıp, bir başkasına nakledilebilir. Gayr-i müslimden müslümana, müslümandan da gayr-i müslime organ nakli yapılabilir. Dînen herhangi bir mahzuru söz konusu değildir.
|
|
|
Üçbuçuk yaşında kızımı kaybettim, ama organlarını bağışladık. Bunun sevâbı nedir?
|
|
| Eklenme Tarihi | : | 07 / 02 / 2010 |
| Toplam Dinleme | : | 109 |
| Toplam İndirme | : | 131 |
| Toplam Paylaşım | : | 0 |
İnsan vücûdu bağışlanmaz. Ama kullanmak üzere izin verilir. Sizde olduğu gibi, kendi evlâdınızın organını kullanmak üzere başkasına vermek, onun da sıhhatli bir şekilde hayatını devam ettirmesine yardım etmenin, elbette ecrleri fazladır. Bunların mükâfatı âhıretde çıkacaktır.
|
